2010-06-01から1ヶ月間の記事一覧

 671日目・・・ハーフタイム・・・後半戦・・・0時過ぎ・・・PK・・・

 670日目・・・日本代表サッカーの「栄光の日」をみたいと思うけれど・・・「韓国チーム」、残念、なんかいつもとは違ったカンジ、アメのせいじゃないとは思うけれど。「ウルグアイ」も天候条件は同じだったし・・・相手のエリアに粘着質に奪ったボールを素早く持ち込んで執拗に攻める作戦・・・日本の対戦相手の「パラグアイ」もそうらしい。今日は「ドイツ」と「イングランド」・・・「重い歯車の規律(?)の国家」と「紳士気取り(?)の国家」。サッカーは負けるか勝つか。だが双方どちらも「自滅的」に負けてほしいと思うのは、過去も現在

「イギリスのロンドン塔」って・・・イングルッスの歴史的な表裏の象徴・・・タロットカードの「バヴェル・タワー(ⅩⅤⅠ=16=壱拾六)」だし・・・例のごとくウイッキペデア百科事典から参考抜粋改作して・・・ ーーーーー 1066年ウィリアム1世 イングラン…

文字霊日記・669日目

669日目・・・「シャラポア」さんが勝った・・・「日本サッカーチーム」が「アンデルセンの国」に勝った・・・「遠藤」の蹴ったボールはまるで「意志のある生き物」のようにゴール右の上をカーブを描いて突き刺さった。「本田」のゴールは30メートルの…

 668日目・・・昨日(6月20日)、NHK教育番組、最終回の「サンデル教授(?)の思想の結論」、「人間」としての「哲学的生き方の結論」が・・・左右上下に揺れ動く人間の「信条、心情、新条、進上、身上」の、「ホワット・マイケル?」だったニャン・・・多様化する人間の「思想」に於いては常時日常性の問題を「原則」に立ち帰って「弁証的(ギリシャの論争方法)」に「問い返すコト」だった・・・ボクが理解している「自然-弁証法・唯物-弁証法」とは違うんだけれど、「W・マイケル」、それが「おニャンコ共同体で思想の多様化の中で

ーーーーー 1977年に、アメリカのナチス党は、ナチスによるユダヤ人大虐殺の生存者の多くが住むイリノイ州スコーキで、デモを行おうとした。 市がそれを拒むと、ナチス党は裁判所に訴えた。スコーキ市が公共の場での憎悪発言を禁止したことは許されるだろう…

667日目・・・日本代表サッカーの正念場・・・強豪と言われている各国代表チームも・・・たいしたことはない・・・「厭な予感」がピ〜ンときたのはTVでのサッカー解説者らしい「セルジヲ某」とか言う奴の声を聞いた時だ。チームが不利になっていてコッチの気持ちがグランドの選手と重なって一生懸命になっている時に、彼の解説は何時も気持ちにミズをさすような「マイナーなコトバ」ばかり。ボクがTVで日本チームのサッカーを観戦する時にアイツが「解説」で出てくる時は「日本」が勝ったタメシがない・・・だったらお前がグランドでヤレェ

昨日の書き込みも、一昨日の書き込みも「書き込んだモノ」を亦、不手際から消してしまって、何を書いたのか、何を書き込みたかったんだか、ボケ、ッ。 ・・・「光武帝」登場する以前の「新王朝・王莽」の「始建国・元年〜13年」の「始建国・13年(癸酉年…

 666日目・・・悪魔の数字である・・・「対」であるものは「善-悪」・・・対象を認識して「コトバ」にすれば、「対(twin)」でないものは無い。「2」はあるモノの「分割」であり、「対極」であり、「表裏・左右・上下」であり、「生物にして雌雄」であり、「人間にして男女」であり、「モノにして2重構造」であり、「空(白紙)と色(色紙)」であり、「空即是色・色即是空」の「感性的対象と認識思惟記憶」である。いよいよのボールを蹴ってのゴールなんぼの「日蘭サッカー決戦の勝敗の日、6月19日→19x6=114」であるなッ。

ーーーーーー 王莽(オウモウ)→「莽」の漢字分解は「丱」+「犬」+「廾」 永始元年(前16年) 新都侯に封ぜられる。哀帝が崩じると、哀帝から皇帝の璽綬を託されていた大司馬董賢から璽綬を強奪し、中山王劉衎(平帝)を擁立して大司馬に返り咲いた。 ーーー…

665日目・・・「でヴィじゃ」・・・

 664日目・・・ィヤァ〜ッ、「にっぽん」が勝った・・・イャア〜ッ、「はやぶさ」の無事帰還とともに素直に「ウレシイッ」・・・本日、腰も眼も痛いけれど爽快な気分デス・・・

はやく帰って寝ようッ・・・

 663日目・・・技術立国、日本国の誇るべき小惑星「いとかわ」の探査機「はやぶさ」の地球への帰還と、夕方のNHK教育TVの「サンデル教授のハーバード白熱教室の道徳・正義・愛国心」、それに機能のワールド・サッカーの「韓国とギリシャ」の対戦・・・昼間のTV番組の「たかじんのそこまで言う委員会」の「冤罪事件」と現在の「裁判員制度」、そして「命とは何か?」の問いかけ・・・ボクとしてはこれらの問題が全て「共通項」としてのテーマが重なっているように思えたのだが・・・

戦後地球の一地方の日本に「人間」として生まれたボクは「はやぶさ」を「日本人」としてホコリに思う。この「誇り」は「日本国家」への「愛国心・忠誠心」からとは全く別物のである。たぶん、単純に言えば「日本国=憲法条文=国家(?)」としての「ホコリ…

 662日目 ・・・前回の疑問・・・「信長の家臣」になったらしい黒人の「ヤスケ・彌介(やすけ)」・・・なんで「ヤスケ」と言う名前が付けられたんだろうな・・・であるけれど・・・

彌・介・・・やすけ ・・・やかい ・・・ビカイ・ミカイ 彌=ビ・ミ・久しい・あまねし→海女値示(詞・子・市・視) ・・卑彌(弥)呼・・・彌栄(いやさか)・・・邪馬台国 彌=いよいよ。ますます ↓ 彌縫・・つくろい縫う・取り繕う ↓ つ・くろい・ぬう→通…

 621日目・・・日本人が出会った最初の「黒人」って・・・イタリア人宣教師、「アレッサンドロ・ヴァリニャーノ Alessandro Valignano(1539-1606)」の「使用人(奴隷?・従者?・従僕?)」で、後に「信長の家臣」になったらしい「ヤスケ・彌介(やすけ)」であるらしい・・・なんで「ヤスケ」と言う名前が付けられたんだろうな・・・以下「ヤスケ」を連れてきた宣教師に関する他からのブログ記事の勝手な抜粋・・・なんだけれど・・・申し訳ない・・・

ーーーーーーーーー 「アレッサンドロ・ヴァリニャーノ」は、日本を生涯に3度訪れた人物らしい。 1579年、最初の来日。天正遣欧少年使節の企画を発案し、1582年使節と共にインドのゴアまで付き添った。 1590年、帰国する遣欧使節とともに2度目の来日。 1591…

 620日目・・・「鬼龍院花子の生涯」は以前「夏目雅子」のモノをみたけれど、今回のTVドラマの「花子」は「観月ありさ」だった。前回の映画では、「なめたらあかんぜよッ」の科白(せりふ)を吐く場面が強烈な印象であったな・・・「霧生(気流)因羽拿弧(きりゅういんはなこ)の障害」・・・今回は「花」よりもダンゴの「高橋英樹」が演じる「鬼龍院政五郎(林田恒吉)」の「生き方」と「コトバ」が、ボクや、前首相の「鳩窮」に重なっているようで嘲ってしまった。エラソウなコトばかり言って、さッ。「エライ」って「シンドイ」なのか、偉

立場の問題を他人に理解してもらうコトも、そしてコトバの理想と現実行動の乖離はハナハダシイ、ナって。 「鳩窮」は「ユウアイ」が「信念・信条」で「命が大切」だったんだョな。「日米(軍事)同盟」を「友愛」では説明し切れなかったのか、ネッ?・・・「…

 619日目・・・キノウの夕方午後6時のNHKの「ハーバード大学・白熱教室」でサンデル教授の講義講演「アリストテレスの正義・目的論」をみたケレド・・・アリストテレスは「13歳」のアレクサンダー大王の家庭教師でもあった、なッ・・・蛙理素頭照例数(ありすとてれす)・・・以下、例のごとくウィッキペデイ百科事典と他人のブログからの孫引き抜粋とボクのイチャモン・・・

ーーーーーーーー アリストテレス 「善」の意味―徳の倫理(virtue ethics) 「最高の善は幸福(eudaimonia)であり、 良く生き 良く行為することが 幸福と同じ意味である、 ということに関しては、 ほとんどの人の意見が一致している。」(『ニコマコス倫理学…

 番外編2・・・苛カン就任・・・

ーーーーーーーーーーーー 天干 地支 蔵干 12運 生年⇒ 丙 戌(辛・丁・戊)年生 劫財天干変通 戌・蔵干変通(偏財・比肩・傷官)・・養 ↓ 生月⇒ 戊 戌(辛・丁・戊)月生 傷官天干変通 戌・蔵干変通(偏財・比肩・傷官)・・養 格式=傷官格→従児格or傷官敗…

番外編・・・鳩兆の辞任・・・

年干支・・・ 丁 亥(戊・甲・壬) 年天干変通 ①偏官・・・ 年月干合 ↓ 地支蔵干変通 12運 年蔵干・・・・・・ 亥(印綬・正財・傷官)・・沐浴 年月支関係・・・・ 支合・甲乙・破 月干支・・・ 壬 寅(己・丙・甲) 月天干変通 ②傷官・・・ ↓ 地支蔵干変通…