２２３６日目・・・「タイトル（title）」って、「鯛獲＝鯛漁」、そして「碓（堆）訳留」、「台（臺）録」、「飴途餾（米をムス・蒸す）＝金毘羅さんのアメ（飴・雨・蛙目・編め？）」、「神社」ではなく「宮＝寓＝金刀比羅宮（寓）」と称すコトもある・・・「龍宮（寓）城」の「乙姫→音比売→乎訳秘」である・・・「乾餾(カンリュウ)」、「蒸餾(ジョウリュウ)」で「蒸留水」の「餾」、「対訳留」、「体訳留」、「太図留＝図太い？」、「太斗（蚪・兎）留」なら「月」だが、「他意訳留」・・・「タイ＝tie＝たい」の「渡留＝とる」な
「現存・古事記」の「和銅五年正月二十八日（ユリウス暦712年3月9日）」を「炭化処理＝carbonization」、これは「短歌処理」か、「万葉集」も、そして長歌は高橋虫麻呂の「水江の浦の島子を詠む歌一首 并せて短歌」、元のハナシは「日本書紀・雄略紀二十二年(478)」の「亀（かめ・ベツ・キ）」が「女（おんな・ジョ・ニョ）」ｔｐ「化」した「浦島太郎、亀、龍寓城、乙姫」である・・・
次の漢文をどの様に読むんだか、
「琥珀酸、是、通過、乾餾波羅的、
海琥珀、得到的、但並、不是所有的、
琥珀里都、含有、琥珀酸」、
「琥珀（Amber・アンバー・ambroid・アンブロイド・Copal・コパール）」
「琥珀＝天然樹脂の化石化したモノ
重合体（polymer）
樹脂化合物の結合、鎖状や網状）のモノ」・・・
↓↑
岩手県
「久慈」市の方言では、
「琥珀」は
「くんのこ(薫陸香)」と呼ばれているが、
「訓の拠（故）」の示唆ではないのか？
↓↑
「久慈フル高千穂」＝「久士布流多氣」？
＝「槵日高千穗之峯」
＝「久慈」・・・籤・富くじ・宝くじ
↓↑
「出雲（長州）」を説得し、
次に
「薩摩」を説得したのは
「土佐脱藩」の
「坂本竜馬」だが・・・
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「古事記」
故爾詔
天津日子番能邇邇藝命而、
離
天之石位、
押分
天之八重多那（此二字以音）雲而、
伊都能知和岐知和岐弖自（伊以下十字以音）、
於天浮橋、宇岐士摩理、
蘇理多多斯弖（自宇以下十一字亦以音）、
天降坐
于
竺紫
日向之
高千穗之
久士布流多氣。（自久以下六字以音）。
故爾、
天忍日命・天津久米命、
二人、
取負
天之石靫、
取佩
頭椎之大刀、
取持
天之波士弓、
手挾
天之眞鹿兒矢、
立御前而仕奉。
↓↑
「日本書紀」
故、天津彥火瓊瓊杵尊、
降到於
日向
槵日高千穗之峯、・・・・槵＝十＋八+串+心＝むくろじ
槵（触）＝くじふる くし・くじ・カン・ゲン
もくげんじ＝木槵子＝菩提樹
↓↑ 患＝罹患・患者＝病人
而膂宍胸副國、
自頓丘覓國行去、
立於浮渚在平地、
乃召國主事勝國勝長狹而訪之。
對曰「是有國也、取捨隨勅。」
↓↑
霧島連峰の第一峰
韓国岳（からくにだけ）
九州南部に連なる霧島山の最高峰
鹿児島県霧島市、宮崎県えびの市、小林市の境界にまたがる
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霧島連峰の第二峰
高千穂岳
都城盆地他平野部から直接望まれ、
都城盆地に発生する雲海に対し
山頂部が島に見えることから
霧島の名の由来ともなった
天孫降臨神話の地
山頂にある青銅製の天逆鉾が、
霧島東神社の御神体
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坂本龍馬が妻お龍とこの地を訪れ、
「天逆鉾」を抜いた・・・
姉の
「乙女」宛の書簡に残されいる・・・
「唐国岳」は、
国土地理院国土基本図で
「韓国岳」と表記・・・
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古代ギリシアでは「琥珀」は
「エーレクトロン (ἤλεκτρον)＝太陽の輝き」
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1770年
エカチェリーナ2世
「琥珀の間」は夏宮に移転
1941年６月
第二次世界大戦中
ナチス・ドイツは
独ソ不可侵条約を破棄
ソビエト連邦に侵攻
7月
ドイツ軍はレニングラード（サンクトペテルブルク）に
侵攻
9月
エカテリーナ宮殿を占拠
宮殿内にあった美術品と
琥珀の間の装飾は略奪
琥珀の間の装飾は
ケーニヒスベルク（ロシア領カリーニングラード）に運ばれ
ケーニヒスベルク城の博物館で保管
イギリス空軍の空爆にあい、
琥珀は全て消滅
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「加美代飴（かみよあめ）」は、言い換えれば「鼈甲（ベッコウ）飴」で、「亀の甲羅（shella carapace of Turtle）飴」・・・「別項を編め」で、「古葉句」の「琥珀（コハク）飴」だろう。金槌で小さく割って食べるアメ・・・何億年前の蟻（アリ）が「琥珀の中」に埋葬されていた・・・最近は「恐竜（dragon）の羽根」が琥珀の中に閉じ込められていたモノが発見されたが・・・
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当時の「コンピラさん」は、
現代の「ラスベガス＝大衆歓楽地？」で、石段をのぼり疲労回復のアメを甞（嘗・舐）め、宝くじの博打で一喜一憂し、歌舞伎演劇で観覧、観賞の場でもあった。
月に２回の
「富くじ（宝くじ）」開催、
・・・「くじ＝籤＝久慈・久士・槵・久次」ふる高千穂
句字＝口耳
その当選発表会場も
「歌舞伎座の劇場」・・・
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真言宗
象頭山松尾寺金光院＝金毘羅大権現
大物主
崇徳天皇
など祀っている
↓↑
倉敷市にある由加山
（蓮台寺、由加神社本宮）の
両方を参拝する両参り
大宝年間に修験道の
役小角（神変大菩薩）が
象頭山に登った際に
天竺毘比羅霊鷲山（象頭山）に住する
護法善神金毘羅の神験に遭ったのが
開山の縁起との伝承から、
金毘羅大権現になったとする
別説
『生駒記讃陽綱目』の金刀比羅宮の條
延喜式神名帳に名が見える
讃岐国
多度郡の
雲気神社が金刀比羅宮・・・
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神仏習合の寺社で
海上交通の守り神とされる
大物主命が
「海の彼方から波間を照らして現れた神」
に由来する・・・
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長寛元年（1163年）
崇徳上皇が象頭山松尾寺金光院に参籠
永万元年（1165年）
讃岐国に流刑、崩御
崇徳天皇も象頭山松尾寺金光院に合祀
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明治二年、・・・明治二年＝1869年2月11日〜12月31日
明治五年十二月二日（1872年12月31日）
↓↑ まで太陰太陽暦（旧暦）を採用
「金毘羅大権現」と改称
「金毘羅神は、インド（印度）の
ワニ（鰐→和邇・和爾？）の化身」
一時、「十一面観音像」が排除された・・・
「十一」？・・・キリストの十字架とイチ？
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金刀比羅神社（ことひらじんじゃ）
金刀比羅宮
琴平神社（ことひらじんじゃ）
事比羅神社（ことひらじ んじゃ）
金比羅神社（こんぴらじんじゃ）は、
香川県
仲多度郡琴平町
象頭山中腹に鎮座する神社
石段は
本宮まで785段
奥社（厳魂神社）まで1368段
金刀比羅宮総宮（寓）
主祭神
大物主神を祀る神社
倉敷市の
由加山（蓮台寺、由加神社本宮）の
両方を参拝する
両参りだった
「五人百姓」が売る・・・・・語尋（訊）100称？
扇の形の鼈甲（ベッコウ）飴・・・別項の編め？
「加美代飴（かみよあめ）」・・・化見与アメ
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・・・鼈甲（ベッコウ）飴・・・のどあめ＝咽喉アメ・・・
・・・サビィ、ッ・・・ハルよコイ、ハヤク、コイだが・・・
