２２３７日目・・・切れないクモのイトで・・・「犍陀多（カンダタ）」・・・「犍陀多」が救われるのか？・・・思想の無い「トリシキ（deal）」はダレがするのか？・・・ホトケも取り引きしたのか？・・・ナゼ「犍＝牛+建」の漢字なのか？・・・ボクの漢和辞典の記憶では「去勢された牛？」なのだが・・・英語では「bullok（牛車・ young male cow）・fabulous（fable （寓話）を語源とした形容詞、寓話的な、物語的な、空想的な）・monster（怪物・怪獣）」らしいが・・・ならば、ギリシャ神話の

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　芥川龍之介 「蜘蛛の糸」-青空文庫
http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/92_14545.html

　そこで犍陀多は大きな声を出して、
　「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。お前たちは一体誰に尋（きい）て、のぼって来た。下りろ。下りろ。」と喚（わめ）きました。
　その途端でございます。今まで何ともなかった蜘蛛の糸が、急に犍陀多のぶら下っている所から、ぷつりと音を立てて断（き）れました。ですから犍陀多もたまりません。あっと云う間もなく風を切って、独楽（こま）のようにくるくるまわりながら、見る見る中に暗の底へ、まっさかさまに落ちてしまいました。
　後にはただ極楽の蜘蛛の糸が、きらきらと細く光りながら、月も星もない空の中途に、短く垂れているばかりでございます。
　三
　御釈迦様は極楽の蓮池（はすいけ）のふちに立って、この一部始終をじっと見ていらっしゃいましたが、やがて犍陀多（かんだた）が血の池の底へ石のように沈んでしまいますと、悲しそうな御顔をなさりながら、またぶらぶら御歩きになり始めました。自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、犍陀多の無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、御釈迦様の御目から見ると、浅間しく思召されたのでございましょう。
　しかし極楽の蓮池の蓮は、少しもそんな事には頓着（とんじゃく）致しません。その玉のような白い花は、御釈迦様の御足（おみあし）のまわりに、ゆらゆら萼（うてな）を動かして、そのまん中にある金色の蕊ずいからは、何とも云えない好よい匂が、絶間たえまなくあたりへ溢（あふれ）て居ります。極楽ももう午（ひる）に近くなったのでございましょう。（大正七年四月十六日）
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　・・・ミノタウロス・・・
　クレタ嶋の
　ミノス王は
　息子
　ミーノータウロスの食料として
　アテーナイから
　9年毎に
　7人の少年、
　7人の少女を生贄として献上させた
　アテーナイの英雄
　テーセウスは
　3度目の生け贄として自ら志願し、
　ラビュリントス（迷宮）に侵入し
　ミーノータウロスを退治
　ラビュリントス（迷宮）からの脱出は
　ミーノース王の娘
　アリアドネーからもらった
　糸玉を辿るコトで果たした・・・
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　「犍陀多」・・・漢字の謎（錠前）を解く「カギ（鍵）」は「犍」であるカナ・・・
　「陀＝阝（邑・阜）+宀+匕（七・ヒ）」
　で「多＝夕+夕」。
　「陀」の意味は
　「斜め・凸凹で平らでない・険しい」、
　同意漢字は「阤＝阝+也」で、「乜・セ」は「藪にら（睨）み・斜視・バ・セ」である・・・
　「陀」の意味は
　「崩れる・落ちる・崖」・・・「陀＝阝+它」＝段のついた土の山の象形であるらしく、「它」は「蛇」・・・
　ナゼ、「仏陀」なんだか、ネッ・・・