２２４５日目・・・「冤罪（エンザイ）」の「冤＝冖+兔＝エン・オン」＝「冖+刀+一+Ш+儿+ヽ」・・・「寃（エン・オン）＝宀+兔（うさぎ・ト・ツ）」＝「ぬれぎぬ・無実の罪・冤獄・冤罪・冤死・うらみ・あだ・冤家・讐冤( シュウエン)」、
「冤＝寃＝ウサギ（兎）がおおい（冖）の中で身を縮めているさま」
「冤＝寃＝かがむ・ぬれぎぬ（冤枉＝無実の罪を着せる・别人他人に罪をなすりつける）に陥れる」・・・
「冤＝寃＝かがむ・ぬれぎぬ」が、「冤＝冖+兔」と「宀+兔」の合体の漢字ならば
「冖＝ワ（わ（和・倭・窪・環・輪・話）」の「兔」であり、
「宀＝ウ（う・兎・卯・宇＝天・鵜＝鸕・烏＝鴉・鶖・鴎＝鷗）」の「兔」である・・・
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「稲葉（因幡・稲場・稲波・伊奈葉）の鰐（わに）と白兎（しろウサギ）」か、
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「イソップ（Aesop）物語のウサギ（兔・兎・莵・菟）と亀」の物語である・・・
そして、釈迦が菩薩であった時の転生のウサギの話し（ジャータカ）で、「猿、狐、川獺（カワウソ）」の布施と、「ウサギ自身の喜捨」である・・・
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「かちかち山は、老婆を殺した狸（タヌキ）がウサギが仇打ちをする」と云う物語である・・・
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「月世界のウサギ」は臼と杵で餅を搗いているらしいが、「月の旧暦のサイクルの二十八日、二十七宿+一宿」である・・・
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「卯（う・ボウ＝斧で真ッ二つに叩き割る）」は十二支の四番目で「東（あづま・ひんがし・トウ）」で、「ウサギの耳」は特徴的には「兜（冑・甲冑）の角」であるが、斧（おの・フ）で真ッ二つに叩き割った漢字の意味は「ボウ・う（卯・囿・有・得）」の「サギ（鷺・詐偽・詐欺）」の示唆である・・・
「囿（その・かこい・にわ・ウ・ユウ）＝囗+有（ナ+月→冃←頭巾・ボウ）＝園・動物のいる園・庭園・囲い、囲いをする・区切られた領域・関わる・拘泥する・ものが集まる場所、見識が狭い」、「（説文解字）には「苑の垣有るなり」、「一に曰く禽獸には囿と曰ふ」・苑も同様の意味・（周礼）の註には「古は之れを囿と謂ひ、漢には之れを苑と謂ふ」、（字林）には「垣有るを苑と曰ひ、垣无（無）きを囿と曰ふ」で、アルらしい・・・
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「待ちぼうけ」の「ウサギ」は、「北原白秋作詞、山田耕筰作曲の唱歌（童謡）・1924 年（大正十三年）の満州唱歌の一・相対音階で、ドで始まらずドで終わらない曲・原曲はニ長調・守株待兔」・・・「ころりころげた 木のねっこ」である・・・対象、対照、十三ネン、ネム、撚、念、鮎・・・
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「あわて床屋」のカニとウサギは「北原白秋作詞、山田耕筰作曲の童謡・1923年（大正十四年）、NHKの 『みんなのうた』、1961年4月・5月にも放送」・・・「邪魔なお耳は、ぴょこぴょこするし、そこであわてて、ちょんと切りおとす、ちょっきん、ちょっきん、ちょっきんな」・・・「うさぎァ怒るし、かにァ恥ょかくし」・・・
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多分、赤い目と、白い毛、長い耳の「うさぎ・ウサギ」は「多忙な医者の象徴」であり、その「白衣」であるだろう・・・「耳を蟹に切られたウサギ」？・・・「耳を切ったカニは、しかたなくなく、穴へと逃げる」・・・耳のハナシは「王様の耳は驢馬の耳」だった・・・耳は集音器官で、五感の聴覚器官の一部である・・・ウサギの耳は長いが、人間の耳の形は「かたつむり」・・・昔、床屋は外科医を兼ねていた。蟹の鋏（はさみ・claws）は外科医の鋏（scissors・shears・ clippers・剪刀）でもあるが、「蟹（かに・カイ・crab）」は「解体の中のム」である・・・剪刀（はさみ・シザーズ）・・・
「剪＝きる・つむ・なぐ・強くきる・切りそろえる・セン
草磲＝草薙・・・・剪断・剪定
村雲＝むらくも＝叢雲・群雲
叢書（ソウショ）」
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「蝲蛄・蜊蛄・躄蟹＝ザリ蟹・いざり蟹」
「蝸牛＝かたつむり」＝虫+咼（冎口）→渦（うづ）
ねじ＝螺子・捩子・捻子・螺旋・錑
「田螺＝たにし」
「にし＝巻き貝の総称」、「つぶ（螺）」とも
たにし＝お喋りの隠語
別称は「たつぶ・たつぼ・たみな」
「蝦 ＝えび・鰕・螧・海老」
「蝦蟇＝がま・ひきがえる（蛙）」
「蝦蛄・蝦姑＝しゃこ」
「蝦虎魚＝はぜ」
「蝦夷（えみし・えびす・えぞ・カイ・ゲ）」である・・・
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「冤＝寃」
「免（まぬがれる・メン・ベン）」・・・
「免許（メンキョ）・免除（メンジョ）」・・・
「浼（けがす・バイ・ベン）」・・・
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「花房の冤枉（エンオウ）」→「森鴎外のカズイスチカ」？
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「カズイスチカ（Casuistica）＝オランダ語の臨床記録・道徳的問題を個々の具体的状況（casus＝事象・事態）において道徳的規範に照して解決する方法」？・・・
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「その花房（小説の登場人物の姓）の記憶に僅わずかに残っている事を二つ三つ書く。一体医者の為めには、軽い病人も重い病人も、贅沢薬（ぜいたくぐすり）を飲む人も、病気が死活問題になっている人も、均ひとしくこれ casus（カズス）である。Casus（カズス＝出来ごと・事件）として取り扱って、感動せずに、冷眼に視ている処に医者の強みがある。しかし花房はそういう境界には到らずに（なって）しまった。花房はまだ病人が人間に見えているうちに、病人を扱わないようになってしまった。そしてその記憶には唯 Curiosa（クリオザ＝奇妙、異常なモノに対する好奇心）が残っている。作者が漫然と医者の術語を用いて、これに Casuistica（カズイスチカ）と題するのは、花房の冤枉とする所かも知れない（森鴎外・青空文庫）」・・・
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入院先の病院の病棟の待合室にボクにとっては未読の「手塚治虫の漫画、グリンゴ(GRINGO)」が置いてあった・・・それを病床で読んだが・・・現今、やっと「日本国憲法」を７０年前に手に入れ、育ててきた「日本人」なのに、「時代」を逆行させようとする「人間」が溢れ出しているが・・・「学校法人・森友学園（大阪市淀川区）」には土地の売買と云うよりは、「籠池泰典理事長の塚本幼稚園園児の教育勅語の丸暗記教育」には呆れた・・・「ブラジル日系人の勝ち組の社会」の結末は「未完」で終わっているが・・・中途半端な時期に問題提起をしていったな、治虫センセイは・・・
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グリンゴ(GRINGO)
手塚治虫の漫画
『ビッグコミック（小学館）』に
1987年8月10日号〜1989年1月25日号まで連載
死去により未完
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「グリンゴ（Gringo）」の意味は
スペイン語で「よそもの」
ヒスパニック(メキシコ人)による
「アメリカ人・アメリカ白人」
「グリンゴ(Gringo)」
スペイン語で
ギリシャやギリシャ人をさす
「Griego」から転じたという説・・・
北アメリカ、カナダ、アメリカ合衆国の白人たちを指した蔑称
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・・・「太陽神経叢＝マニピュラ・チャクラ」・・・「自律神経の中枢」・・・足裏や手首にも「太陽神経叢の経絡（つぼ）」があるらしいが、血管も神経も「網」であり、心臓に貼りついている冠動脈は「編み駕籠状」で、その中に「心臓」が納まっているようにも見える・・・
埃及（エジプト・Egypt）・・・塵（埃）・・・チリの汚れもタダでは付かないだろう・・・フンコロガシ（糞転がし・カペル・カペラ）・・・アメンホテップ「太陽神」・・・
「アメンホテプ1世（在位：紀元前1551年〜前1524年）、古代エジプト第18王朝の第2代 ファラオ（王）。即位名はジェセルカラー」
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「アメンホテプ1世・Amenhotep III、在位、紀元前1386年〜1349年、あるいは紀元前1388年〜1351年）は、古代エジプト第18王朝の第9代ファラオ（王）・即位名はネブマアトラー（真実の主はラーなり）・正妻はティイ・子はアメンホテプ4世など」
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「アメンホテプ４世（Amenhotep IV）・イクナートン（Imen hetep）・古代エジプト第18王朝の王（ファラオ）で、生年 紀元前1362年?〜没年紀元前1333年?、在位期間は紀元前1353年?〜紀元前1336 年?ころ。別名アクエンアテン」
「アメンホテプ４世（イクナートン）前１４世紀、エジプト新王国の王・一神教アトン神の信仰を強制し、イクナートンと改名、宗教改革を実施。エジプト新王国第１８王朝の王（在位前１３６４〜前１３４７年ころ）・アメンホテプ3世の息子」
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「太陽フレアに迫る（2016年9月11日放送分）」
昨夜の「サイエンス ゼロ」・・・
「太陽の爆発現象“フレア”」で地球潰滅ですか・・・
「通信障害や大規模停電など、インフラに甚大な被害が発生」
「NASAの研究者が、太陽フレアこそ地球に生命が誕生したカギ」・・・「太陽フレアに迫る（2016年9月11日放送分）」
