２１０３日目・・・「バングラデシュ（Bangladesh）のテロ」・・・「ベンガル（人）」の「デシュ（国）」・・・バングラデシュ（孟加拉）の国旗は「日ノ丸（初代バングラデシュ大統領ムジブル・ラフマンの娘のシェイク・ハシナ首相（アワミ連盟）は、父は日本の日の丸を参考にしたと証言）」だが、やや長方形の深緑の下地に、左寄りに赤の丸・・・「ハシナ」と、「アワミ連盟」ですか・・・
「折り紙」は結果的に「幾何学」だろう・・・「おりがみ＝於理臥実＝オリガミ＝於理仮視＝降り神」・・・前回は「シオン」と「ビオン」にツイて若干、述べたが・・・ブログ記事で調べたら「シオン（紫苑）」はボクが毎日みている「野菊」だった・・・学名が「Aster tataricus」で、片仮名表記は「アステル-タタリクス」・・・カタカナをボクが「意図的」に文字転換すれば「明日照る-祟り宮守」で、「天照大神」と「崇神天皇」を疫病（大物主の祟り）から護った「大田田根子（おおたたねこ）＝意富多々泥古」・・・となるが・・・
「崇神天皇」は
「大物主」の
「崇（たた）り」で、
「美努（みぬ）の村、
or
陶津耳（すえつみみ）の村」
の
「大 田 田根子
（おおた たねこ）
意富多 々泥古
は
大物主→オミケヌシ
（大御気主
豊御気主)
の孫
タケイイカタス
（健飯 賀田須命
建甕尻命
建甕槌）
の子。
↓
母は
スヱツミ
（陶津耳）
の娘の
イクタマヨリ
（活玉 依）姫」
に
三輪山に「大物主神」を祀らせた・・・
・・・どうして「大神（おおみわ・ダイジン）」神社と訓（よませ）ているのかは「三輪（みわ・サンリン）山の祭神」だからであろうが、これらの「漢字」が当て字なのか、どうなのか・・・
「みわやま＝観倭埜万＝視和哉摩（邪馬）・・・△△△」
「サンリン＝纂林・纂臨・算厘（100分の1・0.01・廛」
「サムリン＝作牟侖」・・・
「サンリン＝纂侖＝亼+冊（竹簡）・・・冊＝札
侖＝整理された書物
物事の道理や成り立ちの証明」
侖・輪・倫・綸・論
「算輪（○・円・丸・麻呂・麿）」の計算？
「▯▯▯＝三長方形＝三冊＝三札」
「□＝◇＝▯＝四角形」の立方体は
「はこ＝箱・函
匣（ギョウ・ゲフ・コウ・カフ・ゴウ・ガフ）」・・・
↓↑
神話の
「神奈備山＝三諸山（みもろやま）＝三諸岳＝円錐形の山＝美和山＝三輪山＝みわやま＝巳倭（耶）埜摩」の「大神（おおみわ・ダイジン）＝意富美和之大神（オオミワのオオカミ）」は「蛇」であった・・・トグロ（蜷局）を巻いた「大蛇」だったのか、「小蛇」だったのか？・・・「倭迹迹日百襲姫命に三輪の大物主（大穴持＝大国主神）の和魂（にきみたま→赤い矢・小箱の中の黒蛇？）の神がツマドイ（妻問・都麻杼比）」したがその正体が判ったのは「赤土・糸巻き・麻糸・針・糸巻きには糸が3回り残った」、そして「箸（はし・いちじるしい・あきらか・チョ）＝竹+者」である・・・奈良県大和盆地の東南に位置する桜井市にある山・・・
鎌倉時代に「三輪山」の山名に定着？
「慶円」が三輪氏の氏神であった「三輪神社」を拡大
本地垂迹説によって「三輪明神」と改め、
別当寺
「三輪山」平等寺を建立した・・・
↓↑
大和三山は
香具山（かぐやま）
畝傍山（うねびやま）
耳成山（みみなしやま）
の奈良県大和盆地の南に位置する三山だが地形位置の配置は、ほぼ「正三角形」・・・
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「崇神天皇」
↓↑
第十代天皇
ミマキイリヒコイニエのミコト
御間城入彦五十瓊殖（日本書紀）
御肇国天皇 （日本書紀）
御眞木入日子印恵命（古事記）
御眞木天皇 （古事記）
開化天皇の第二皇子
母は皇后
イカガシコメのミコト
伊香 色謎 命 （日本書紀）
伊迦賀色許売 命 （古事記）
都は
大和
磯城（シキ）
瑞籬
(みずかき) 宮・・・奈良県桜井市金屋
享年は
120歳（日本書紀）
168歳（古事記）
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皇后
御間城 姫
（みまき ひめ）
皇妃
遠津年魚眼眼妙媛
大海媛
↓
皇子と皇女
活目 入 彦 五十狭茅 天皇
(イクメイリヒコ イサチのすめらみこと・垂仁天皇)
伊邪能真若命
国方姫命
千衝倭姫命
倭彦命
五十日鶴彦命
母は御間城姫
↓
豊城入彦命
豊 鍬 入 姫命
（トヨスキのイリひめ）
母は遠津年魚眼眼妙媛
↓
大入杵命
八坂入彦命
渟名城入姫命
十市瓊入姫命
母は大海媛
↓↑
「大 田 田根子
（おおた たねこ）
意富多 々泥古」
の系図？
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「天事代主籤入彦（ｸｼｲﾘﾋｺ）
奇日方天日方（ｸｼﾋｶﾀ ｱﾏﾂﾋｶﾀ）
飯肩巣見（ｲｲｶﾀｽﾐ）
健甕尻（ﾀｹﾐｶｼﾞﾘ）
豊御気主（ﾄﾖﾐｹﾑｼ）
大御気主（ｵｵﾐｹﾇｼ）
淳名底仲媛（ﾇﾅｿｺﾅｶﾋﾒ）
健飯賀田須（ﾀｹｲｲｶﾀｽ）
大田田根子（ｵｵﾀﾀﾈｺ）」
↓↑
「神祇令の
鎮花祭は注釈〈義解〉によると
毎年旧暦3月(季春)に
奈良県桜井市の
大神（おおみわ）神社と
同神社の摂社である
狭井（さい）神社(狭井坐大神荒魂神社)
の二つの祭りで
春の花が飛び散るときに
疫神が分散して病気を流行させるので
これを鎮めるために行われるもので
このまつりの起源は
崇神天皇が
大田田根子（おおたたねこ）に
三輪の神をまつらせたのが始まりとされ
その後，平安時代にも盛んに行われた」
↓↑
・・・「花粉症予防」祈願ですか・・・「現在の鎮花祭の祭日は両神社ともに四月十八日」・・・「四+十八＝二十二」・・・
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・・・・・・・・「明日照る-祟り宮守」
↓ ↑
Aster tataricus＝アステル タタリクス
Juniperus chinensis＝ユニペルス キネンシス
Aster tataricus
↓↑
aster＝アスター
キク科アスター属
Asterの草の総称
黄色の花盤に白、ピンク、青
の舌状花が咲く
シオン＝A.tataricus
エゾギク(China aster)・・・蝦夷菊なのに？
星状体
有糸分裂の際に
中心体(centrosome)の
周囲にできる放射状構造
↓↑
花ことば
「追憶・君を忘れない・遠方にある人を思う」
「追憶・君を忘れない」は、
「今昔物語集」にある
母の死を悼（いた）む
兄弟の物語に由来
兄は、
忘れ草（忘憂草）・・・別名キスゲ属
ヘメロカリス属
ユリ科の萱草 (かんぞう)
藪萱草（ヤブカンゾウ ）
野萱草（ノカンゾウ）
（カンゾウ・甘草）・・・別名「リコリス（Licorice）
別の漢字で
「薮 萱草（やぶかんぞう）」
「野 萱草（のかんぞう）」
を
墓前に植え、
次第に墓参りをしなくなった
弟は
シオンを墓前に植え、
毎日墓参りを続けた
鬼が、弟に予知能力を与え、
弟は幸せに暮らした
この話から
鬼の醜草（オニのシコグサ）
という別名がついた
↓↑
紫苑(デージー)
Aster tataricus (ｱｽﾀｰ ﾀﾀﾘｸｽ)
↓↑
紫蘭(シラン)
Bletilla striata(ﾌﾞﾚﾁﾗ ｽﾄﾘｱﾀ)
不吉な予感、美しい姿
↓↑
紫苑(デージー)
Aster tataricus(ｱｽﾀｰ ﾀﾀﾘｸｽ)
追憶、追想
↓↑
風蘭(フウラン)
Neofinetia falcata(ﾈｵﾌｨﾈﾁｱ ﾌｧﾙｶﾀ)
真の魅力
↓↑
紫菫(スミレ)
Viola(ﾋﾞｵﾗ)
誠実、愛
↓↑
雛菊(ヒナギク)
Bellis perennis(ﾍﾞﾘｽ ﾍﾟﾚﾝﾆｽ)
無邪気、平和、寛容
↓↑
翁草(オキナグサ)
Pulsatilla cernua(ﾊﾟﾙｻﾁﾗ ｹﾙﾇｱ)
何も求めない清純な心、背信の恋
↓↑
椿(ツバキ)
Camellia japonica(ｶﾒﾘｱ ｼﾞｬﾎﾟﾆｶ)
理想の愛、謙遜
↓↑
手毬(テマリ)
Viburnum plicatum(ﾋﾞﾌﾞﾙﾅﾑ ﾌﾟﾘｶﾂﾑ)
約束、天国
↓↑
Aster tataricus（アステル タタリクス）
Juniperus chinensis（ユニペルス キネンシス）
↓↑
中国名は
紫苑（ジワン）
古の和名は
乃之（のし）・・・すなわち、コレ（の・シ）
↓↑
「シオン」の名前の由来・・・「ビオン」は後ほど・・・
本草和名（918）
和名抄（932）
に
漢名、紫苑（しおん）
和名、ノシ（乃之）
万葉集
は
オニのシコグサ
古今和歌集
は
シオニ
枕草子
源氏物語
で
和名がシオン
↓↑
古名の和名は
乃之（のし）
別名は
秋の名月の
十五夜草
↓↑
中国名で
シソ科の別の植物を
シオン
ともいう
キク科のシオンとは別
↓↑
紫苑（しおに
ローマ字は Shioni
歴史的平仮名 しの）
↓↑
菊（キク）＝「艹」＋「匊（勹米）」
・・・キク科
キク属
の植物で「多弁のハナ」
饒舌の頗名？
科学名は
Aster tataricus
アスター科
Aster（アスター）
シオン属
tataricus（タタリクス）
・・・「祟り句素」、「多々陸州」、「頌（公+頁）リクス」・・・「たた（え）、リ、クス」？？？・・・「頌（ほめる・ほめたたえる・ショウ・ジュ）」で、「人の徳や功績をたたえる言葉・詩文」。「頌歌・ 頌詞・頌辞・頌徳＝賀頌」、「詩経」の「六義 (リクギ) の一」。「商頌（ショウジュ）は褒（ほめ）たたえる歌」ですか・・・
「頌」は詳細分解すると「ハのムの頁」、「ハム一ノ目ハ」だが・・・兎に角、ハチはヨコシマな「公の頁」だな・・・
ーーーーー
・・・「忘憂草＝わすれなぐさ」が「tataricus（タタリクス）」になってしまった・・・？
