２４７３日目・・・「古事記・故事記・虎児記・古寺記・こじき・コジキ・乞食（コツジキ⇔骨時期）」・・・「誇示・固辞・居士・固持・小路・庫司」の記・・・

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　故爾（コジ・ユエにヨッテ）
　　爾＝なんじ・おまえ・二人称の代名詞
　↓↑　爾汝(ジジョ)・汝(ジョ)
　　　　その・それ・この・これ
　　　　爾後・爾来
　　　　しかり・そのとおり・そのように
　　　　修飾語に添える助字
　　　　確爾(カクジ）
　　　　莞爾(カンジ)
　　　　のみ（耳・已）・だけ（丈）
　　　　限定・断定の助字
　　　　莞爾(カンジ)
　　　　卒爾(ソツジ)
　　　　卓爾(タクジ)
　　　　聊爾(リョウジ)
　　　　爾後(ジゴ)
　　　　爾今(ジコン)
　　　　爾汝(ジジョ)
　　　　爾汝の交わり(ジジョのまじわり)
　　　　爾余(ジヨ)
　　　　爾来(ジライ)・・・自来也＝蝦蟇
　　　　　　　　　　　　　綱手（つなで）＝蛞蝓（螂蛆）
　　　　　　　　　　　　　大蛇丸＝大蛇
　　　　　　　　　　　　　三竦み＝trade-offs（トレードオフズ）
　　　　　　　　　　　「螂蛆食蛇、蛇食蛙、蛙食螂蛆、互相食也」
　　　　　　　　　　　　蚦＝ニシキヘビ・大蛇＝蚺
　　　　爾(なんじ)
　　　　爾に出ずるものは爾に反る
　　　　(なんじにいずるものはなんじにかえる)
　↓↑　↓↑
　伊邪那岐命＝イ尹牙阝尹（刀二）山支𠆢一口卩
　↓↑　　　　　　　　　那＝𨙻＝冄+阝＝𨙻（説文解字の本字）
　　　　　　　　　　　　冄＝毛の垂れるさま・柔らかな・弱い
　　　　　　　　　　　　　　毛状のやわらかなものや
　　　　　　　　　　　　　　花の咲いたしなやかな枝などが
　　　　　　　　　　　　　　たくさん垂れたさま・枝垂れる華
　　　　　　　　　　　　冄＝あやうい・ゼン・ネン
　　　　　　　　　　　　　　何かが垂れるさまの象形
　　　　　　　　　　　　　　飾り紐・頬髭などが垂れるさま
　　　　　　　　　　　　冄＝冉＝冂+土（十一）⇔一+冉＝再
　　　　　　　　　那＝刀+二+邑＝刃+一+邑
　　　　　　　　　　　「にほんざしの国・大小二本差しの国
　　　　　　　　　　　　やいば（刃）が一番切れる国」？
　　　　　　　　　　　　なに・なんぞ・いかん・やす・とも
　　　　　　　　　　　　多い・美しい・安らか
　　　　　　　　　　　　維那（いな・いの）・維那（ゆいな）
　　　　　　　　　　　　恵那（えな）・旦那（だんな）
　　　　　　　　　　　　檀那（だんな）・那謨（なも）
　　　　　　　　　　　　遮那（しゃな）・刹那（せつな）
　　　　　　　　　　　　毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）
　　　　　　　　　　　　毘盧遮那・・・遮⇔遮断
　　　　　　　　　　　　　　遮＝さえぎる・遮光・遮断・遮蔽
　　　　　　　　　　　　　　遮那＝危うい邑を遮（さえぎ）る
　　　　　　　　　　　　　　遮莫(さもあらばあれ)
　　　　　　　　　　　　Vairocana＝ヴァイローチャナ
　　　　　　　　　　　　光明遍照＝毘盧舎那仏
　　　　　　　　　　　　伊那（いな）・那珂（なか）
　　　　　　　　　　　　那覇（なは）
　　　　　　　　　　　　那由他・那由多(ナユタ)
　　　　　　　　　　　　那落(ナラク) ·
　　　　　　　　　　　　那辺（奈辺・なへん）
　　　　　　　　　　　　那須
　　　　　　　　　　　　支那
　　　　　　　　　　　　那岐颪（なぎおろし）
　　　　　　　　　　　　那岐山（なぎさん）
　　　　　　　　　　　　那程子・・・あのころ
　↓↑　　　　　　　　　刹那主義（せつなしゅぎ）
　詔之
　「愛我那邇妹命乎（なぎ・那邇二字以音、下效此）」
　謂　　　邇＝爾+辶＝ちかい・近づく・ニ・ジ
　↓↑　　　　邇＝身ぢか・邇言(ジゲン)
　　　　　　　　　卑近＝身近で、誰にでも理解し易い
　　　　　　　　　卑弥呼＝卑彌呼
　　　　　　　　　　彌＝弓+爾＝事柄や状態が段々、徐々に
　　　　　　　　　　　　　　　甚だしくなる様
　　　　　　　　　　　　　　　いよいよ・益々
　　　　　　　　　　　　　　　後から後から・次々に留めなく
　　　　　　　　　　　　　　　泉水の湧水のように
　　　　　　　　　　　　　　　火山の噴煙、噴火のように
　　　　　　　　　　　　　　　岸壁に迫る波（那美）のように
　　　　　　　　　　　　彌生＝三月＝ハナハダシク生い茂る
　　　　　　　　　　彌＝弓+爾＝弓の「なんじ・その」
　　　　　　　　　　　　　 爾＝丅+ハ+冂+爻+爻
　　　　　　　　　　　　　　　 T・丅＝下・丁　　
　　　　　　和邇＝わに・かに・かじ＝鰐（わに）・・・
　　　　　　和邇＝和氏之璧（カシのヘキ、ワシのたま）
　　　　　　　邇々藝＝瓊瓊杵
　　　　　　　　和邇＝わに・かに＝和瓊・倭事
　　　我が
　　「那」＝「冉（冄・危うい）+邑（くに）」
　　　に
　　　邇（近づいている
　　　　　邇々藝⇔瓊々杵）
　　　　　　　　　瓊＝玉+夐（遥か・遠い・長い・ケイ・キョウ）
　　　　　　　　　　＝赤玉・璚＝玉+矞・・・橘（蜜柑・みかん）
　　　　　　　　　　　矞＝矛+冏＝孔を開ける
　　　　　　　　　　　　　イツ・イチ・シュツ・ジュチ
　　　　　　　瓊＝赤玉（たま）に
　　　　　　　　　「夐＝矞（孔を開ける）」杵（きね）⇔錐
　　　妹（妻）の
　　　命（いのち・みこと・メイ）
　　　である
　　　乎（？）
　　　乎＝諾否疑問文に用いる
　　　　「乎己止点＝遠古登点」
　「易子之一木乎」・・・「易子而食（子をかえて食う）」
　　　　　　　　　　　　「易子而教（子をかえて教える）」
　　子を一木に易（かへ）しまったのか
　　子を一木に替えてしまった
　　　　「一木一草」・・・全てor僅（毫）か・・・
　　　　一摸句一総
　　　　一木＝一木、大廈の崩るるを支うる能わず
　　　　　　　（文中子・事君）・・・「文註詞・字訓」？
　乃
　匍匐御枕方、・・・匍匐（ホフク）前進？
　　　　　　　　　　勹+甫・勹+畐（フク・ヒョウ）
　　　　　　　　　　　　　　　下部に
　　　　　　　　　　　　　　　膨（ふく）らみのある器の象形
　匍匐御足方
　而哭時、
　於
　御淚所成神、
　坐
　香山之畝尾木本、・・・香山の畝尾の木の本（クビキボン）
　　　　　　　大和三山＝香具山・畝傍山・耳成山　
　　　　　　　　　　　　畝傍山
　　　　　　　　　　　「畝火山＝雲根火山＝宇禰縻夜摩
　　　　　　　　　　　　　　　　慈明寺山・御峯山」
　　　　　　　　　　　　　　　　などと呼ばれる
　名
　泣澤女神。・・・・・・泣澤（なきさわめ・キュウタクジョ）
　故、
　其所神避之・・・・・・神避（かみさった）＝死亡？
　伊邪那美神者、
　葬
　出雲國
　與
　伯伎國
　堺・・・堺（十一の界隈）＝さかい
　　　　　　　　　　　　　＝境（十一の立日儿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皃＝人の白骨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貌⇔容貌・美貌
　比婆之山也。・・・「波の女の比較、之、纂埜（キキ十一）」
　↓↑
　於是
　伊邪那岐命、
　拔所
　御佩之十拳劒、・・・「十拳劒・拾い挙げる僉の刃」
　↓↑　　　　　僉＝𠆢+一+口+人+口+人
　　　　　　　　みんな・一緒・共に・ケン
　　　　　　僉＝多くのものや人をまとめること
　　　　　　　　倹（儉）・生活をまとめ引き締める
　　　　　　　　剣（劍）・両刃がともにそろう
　　　　　　　　　（嶮）・集めて小高くなっているさま
　　　　　　　　険（險）・集めて地形が小高くなっているさま
　　　　　　　　検（檢）・木簡をそろえ、比較し調べる
　　　　　　　　　（瞼）・まぶたをつむる動きから
　　　　　　　　　（臉）・肉の千切りをそろえる
　　　　　　　　　（簽）・竹簡をそろえ、比較し調べる
　　　　　　　　験（驗）・馬の乗り比べる・実験・試験
　↓↑　　　　　鹸（鹼）・うわずみを集める・石鹸
　斬
　其子
　迦具土神之頸。
　爾著
　其御刀前之血、
　走就
　湯津石村、
　↓↑
　所成神名、
　石拆神、・・・拆＝ひらく・さく・打ち割って二つにさく
　　　　　　　　　　やぶる・打ちやぶる・相手の説を論破する
　　　　　　　　　　タク・セキ
　↓↑
　次
　根拆神、
　↓↑
　次
　石筒之男神。
　三神
　↓↑
　次
　著
　御刀本血亦、
　走就
　湯津石村、
　↓↑
　所成神名、
　甕速日神、
　↓↑
　次
　樋速日神、
　↓↑
　次
　建御雷之男神、
　亦名
　建布都神（ふつ・布都二字以音、下效此）、
　亦名
　豐布都神。
　三神
　↓↑
　次集
　御刀之手上血、
　自手俣漏出、
　所成神名（訓漏云久伎・くき）、
　闇淤加美神（おかみ・淤以下三字以音、下效此）、
　↓↑
　次
　闇御津羽神。
　上件
　自石拆神
　以下、
　闇御津羽神以前、
　幷八神者、
　因
　御刀所生之神者也。
　↓↑
　所殺
　迦具土神
　之於
　頭所成神名、
　正鹿
　山上津見神。
　↓↑
　次於
　胸所成神名、
　淤縢山津見神。（淤縢二字以音）。
　　　　　　　　　トウ・ドウ・かがる・からむ・むかばき
　　　　　　　　　布の裁ち目などがほつれないように
　　　　　　　　　縫い糸やしつけ糸でからげる
　↓↑
　次於腹所
　成神名、
　奧山上津見神。
　↓↑
　次於
　陰所成神名、
　闇山津見神。
　↓↑
　次於
　左手所成神名、
　志藝山津見神。（しぎ・志藝二字以音）。
　↓↑
　次於
　右手所成神名、
　羽山津見神。
　↓↑
　次於
　左足所成神名、
　原山津見神。
　↓↑
　次於
　右足所成神名、
　戸山津見神。
　自
　正鹿山津見神
　至
　戸山津見神、
　幷八神。
　故、
　所斬之刀名、
　謂
　天之尾羽張、
　亦名謂
　伊都之尾羽張。（いと・伊都二字以音）。
　↓↑
　於是、
　欲相見
　其妹
　伊邪那美命、
　追往
　黃泉國。
　爾自
　殿騰戸
　出向之時、
　伊邪那岐命
　語詔之
　「愛我那邇妹命、
　　吾與
　　汝所作之國、
　　未作竟。
　　故、可還。」
　爾
　伊邪那美命
　答白
　「悔哉、不速來、
　　吾者
　　爲
　　黃泉戸喫。
　　然、
　　愛我那勢命（なせ・那勢二字以音、下效此）
　　入來坐之事恐。
　　故、欲還、
　　且
　　與
　　黃泉神相論。莫視我。」
　如此白
　而
　還入其殿內之間、
　甚久難待、
　故、
　刺
　左之御美豆良（みづら・三字以音、下效此）
　湯津津間櫛
　之
　男柱一箇取闕而、
　燭一火入見之時、
　宇士多加禮許呂呂岐弖
（うしたかれころろぎて・此十字以音）、
　於
　頭者
　大雷居、
　於
　胸者
　火雷居、
　於
　腹者
　鄢雷居、
　於
　陰者
　拆雷居、
　於
　左手者
　若雷居、
　於
　右手者
　土雷居、
　於
　左足者
　鳴雷居、
　於
　右足者
　伏雷居、
　幷
　八雷神成居。
　↓↑
　於是
　伊邪那岐命、
　見畏而
　逃還之時、
　其妹
　伊邪那美命
　言
　「令見辱吾。」
　卽遣
　豫母都志許賣（よもつ　　しこめ・此六字以音）
　↓↑　　　　　黄　泉　　醜　女
　　　　　　　　コウセン　種得おんな（音名）
　　　　　　　　オウセン　醜＝酉+鬼（甶+儿+ム）
　　　　　　　　　　　　　　　　 卑＝甶+ﾉ+十
　　　　　　　　　　　　　　　　 甶＝フツ、畢、畀
　　　　　　　　　　　　　　　　 畏・禺⇔田＝甶⇔由
　　　　　　　母の都は（伊）に豫（あづける）
　　　　　　　志（こころざし）は許す賣（バイ）
　　　　　　　豫＝予+象＝あらかじめ・以前からかねて
　　　　　　　大きい象・楽しむ・遊ぶ
　　　　　　　おこたる・なまける
　　　　　　　喜ぶ・ためらう・ぐずぐずする
　　　　　　　一刻の猶予もない
　　　　　　　預（あづ）かる
　　　　　　　関わる
　　　　　　　古代中国の九州の1
　　　　　　　河南省全部と山東・湖北省の1部
　　　　　　　the nether world・hades; realm of the dead
　　　　　　　the next world
　　　　　　　よみじどり（黄泉鳥）＝トラツグミの別名
　　　　　　　ぬえ＝トラツグミ＝得体の知れないもの
　　　　　　　鵺(ぬえ)＝虎鶫・鵼・恠鳥・夜鳥
　　　　　　　奴延鳥（ぬえ）＝奴+延+鳥
　　　　　　　鵺（や）は「キジ（雉）」に似た鳥とされた・・・
　　　　　　　愛媛県上浮穴郡久万高原町
　　　　　　　近衛天皇の御所・清涼殿に
　　　　　　　黒煙と共に不気味な鳴き声が響き渡り
　　　　　　　二条天皇がこれに恐怖し
　　　　　　　病の身になった
　　　　　　　鵺の正体はヌエ退治した源頼政の母だという・・・
　　　　　　　鵺払い祭り
　　　　　　　静岡県伊豆
　　　　　　　国市
　↓↑　　　　伊豆長岡温泉で毎年1月28日に行われる祭り
　令追、
　爾
　伊邪那岐命、
　取
　鄢御𦆅投棄、
　乃
　生蒲子。
　是
　摭食之間、逃行、猶追、
　亦
　刺其右
　御美豆良之湯津津間櫛
　引闕而
　投棄、
　乃生笋。
　是
　拔食之間、逃行。
　↓↑
　且後者、
　於
　其八雷神、
　副千五百之黃泉軍、
　令追。
　爾
　拔所
　御佩之十拳劒而、
　於
　後手
　布伎都都（ふきつつ・此四字以音）
　逃來、猶追、
　到
　黃泉比良（ひら・此二字以音）坂
　之
　坂本時、
　取在
　其
　坂本
　桃子・・・桃（もも　　　・トウ）　　　　子（こ・シ）
　　　　　　　　百・腿・股　問う・当・唐　　　拠・史
　三箇待擊者、
　悉逃迯也。・・・迯＝にげる・にがす・のがす・のがれ
　　　　　　　　　　　ダウ・トウ(タウ)
　爾
　伊邪那岐命、
　告其
　桃子
　「汝、如助吾、
　　於
　　葦原中國
　　所有
　　宇都志伎（うつしき・此四字以音）
　　青人草
　　之
　　落苦瀬而
　　患惚時、可助。」
　告、
　賜
　名號、
　意富加牟豆美命。
（おほまむづみ
　いふかむつみ・自意至美以音）。
　あふかむづみ
　↓↑
　最後、
　其妹
　伊邪那美命、
　身
　自追來焉。
　爾
　千引
　石引
　塞
　其
　黃泉比良坂、
　其石
　置中、
　各對立而、
　度事戸之時、
　伊邪那美命
　言
　「愛我那勢命、
　　爲如此者、
　　汝國之
　　人草、
　　一日
　　絞殺
　　千頭。」
　爾
　伊邪那岐命
　詔
　「愛我那邇妹命、
　　汝爲然者、
　　吾
　　一日
　　立
　　千五百產屋。」
　是以、
　一日
　必
　千人死・
　一日
　必
　千五百人生也。
　故、
　號其
　伊邪那美神命、
　謂
　黃泉津大神。
　亦云、
　以其
　追
　斯伎斯（シキシ・此三字以音而）、
　號
　道敷大神。
　亦
　所塞
　其
　黃泉坂之石者、
　號
　道反大神、
　亦謂
　塞坐
　黃泉戸大神。
　故、
　其所
　謂
　黃泉比良坂者、
　今謂
　出雲國
　之
　伊賦夜坂也。
　↓↑
　是以、
　伊邪那伎大神
　詔
　「吾者
　　到
　　於
　　伊那志許米（イナシコメ）
　　上志許米岐（カミシコメキ）
　（此九字以音）
　　穢國而
　　在祁理。（きり・けり・此二字以音）。
　　故、
　　吾者
　　爲
　　御身之禊」而、
　到
　坐
　竺紫日向・・・ 竺紫 （つくし）・・・ 竺＝竹二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 紫＝此糸
　之
　橘(たちばな・キツ)小門（おと・ショウモン）
　之
　阿波岐（あわき・此三字以音）原而、
　禊祓也。
　↓↑
　故、
　於
　投棄
　御杖
　所成神名、
　衝立船戸神。
　↓↑
　次
　於
　投棄
　御帶所成神名、
　道之長乳齒神。
　↓↑
　次
　於投棄
　御囊所成神名、
　時量師神。
　次
　於
　投棄
　御衣所成神名、
　和豆良比能宇斯能神。
　（わづらひのうしの・此神名以音）。
　↓↑
　次
　於
　投棄
　御褌所成神名、
　道俣神。
　↓↑
　次
　於
　投棄
　御冠所成神名、
　飽咋之宇斯能神。（うしの・自宇以下三字以音）。
　↓↑
　次
　於
　投棄
　左御手之手纒所成神名、
　奧疎神。
　（訓奧云於伎
　　　　　おき。下效此）。
　（訓疎云奢加留
　　　　　おごりかる。下效此）。
　↓↑　　↓↑
　　　　　華奢(カシャ・キャシャ)
　　　　　驕奢(キョウシャ)
　　　　　豪奢(ゴウシャ)
　　　　　奢る(おごる)
　　　　　奢侈(シャシ)
　　　　　奢侈文弱(シャシブンジャク)
　　　　　奢靡(シャビ).
　↓↑
　次
　奧津那藝佐毘古神。
　　（なぎさびこ・自那以下五字以音。下效此）。
　↓↑
　次
　奧津甲斐辨羅神。
　　（かいべら
　　　クﾜﾋベラ
　　　こうひべら・自甲以下四字以音。下效此）。
　↓↑
　次
　於
　投棄
　右御手之手纒所成神名、
　邊疎神。
　↓↑
　次
　邊津那藝佐毘古神。
　↓↑
　次
　邊津甲斐辨羅神。
　↓↑
　右件
　自船戸神以下、
　邊津
　甲斐辨羅神
　以前、十二神者、
　因
　脱著身之物、
　所生神也。
　↓↑
　於是
　詔之
　「上瀬者瀬速、
　　下瀬者瀬弱。」
　而、
　初
　於
　中瀬
　墮
　迦豆伎而
　滌時、
　所成
　坐神名、
　八十禍津日神（訓禍云摩賀・まが、下效此）。
　↓↑
　次
　大禍津日神、
　此二神者、
　所到其
　穢
　繁國之時、
　因
　汚垢而
　所成神之者也。
　↓↑
　次
　爲直其禍而
　所成神名、
　神直毘神（び・毘字以音、下效此）、
　↓↑　　　　　へそ・ビ
　次
　大直毘神、
　↓↑
　次
　伊豆能賣神。・・・・伊藤の陪臣（陪審）
　幷三神也。
　（いづのばい・イトウノバイ・伊以下四字以音）。
　↓↑
　次
　於
　水底滌時、所成神名、
　底津綿上津見神、
　↓↑
　次
　底筒之男命。
　↓↑
　於
　中滌時、所成神名、
　中津綿上津見神、
　↓↑
　次
　中筒之男命。
　於
　水上滌時、所成神名、
　上津綿上津見神（訓上云宇閇・うへ）、
　↓↑
　次
　上筒之男命。
　此三柱
　綿津見神者、
　阿曇連
　等之祖神
　以
　伊都久（いつく）神也。
　（伊以下三字以音、下效此）。
　故、
　阿曇連等者、
　其
　綿津見神
　之子、
　宇都志日金拆命・・・宇都志-日-金-拆
　之子孫也。
　（うつし・宇都志三字、以音）。
　其
　底筒之男命、
　中筒之男命、
　上筒之男命
　三柱神者、
　墨江之三前大神也。
　↓↑
　於是、
　洗
　左御目時、
　所成神名、
　天照大御神。
　↓↑
　次
　洗
　右御目時、
　所成神名、
　月讀命。
　↓↑
　次
　洗御鼻時、
　所成神名、
　建速須佐之男命。（すさ・須佐二字以音）。
　↓↑
　右件
　八十禍津日神以下、
　速須佐之男命以前、
　十四柱神者、
　因
　滌御身所生者也。
　↓↑
　此時
　伊邪那伎命、
　大歡喜
　詔
　「吾者生生子而、於生終得三貴子。」
　卽
　其御頸珠
　之
　玉虬
　母由良邇（もゆらに・此四字以音、下效此）
　取
　由良迦志（ゆらかし）而、
　賜
　天照大御神而
　詔之
　「汝命者、
　　所知
　　高天原矣。」
　事依而賜也、
　故其
　御頸珠名、
　謂
　御倉板擧之神。
　（訓板擧云多那・たな）。
　次詔
　月讀命
　「汝命者、
　　所知
　　夜之
　　食國矣。」
　事依也。（訓食云袁須・おす）。
　↓↑
　次詔
　建速須佐之男命
　「汝命者、
　　所知
　　海原矣。」
　事依也。
　↓↑
　故、
　各隨
　依賜之命、
　所知看之中、
　速須佐之男命、
　不知
　所命之國而、
　八拳須・・・・八拳須（やつかひげ）
　至
　于心前、・・・于心前（むなさきにたれ）
　啼（なき）
　伊佐知伎也。（いさちぎ・自伊下四字以音。下效此）。
　其泣狀者、
　青山
　如・・・ごとく
　枯山
　泣枯、
　河海者
　悉泣乾。
　是以
　惡神之音、
　如
　狹蠅皆滿、
　萬物之妖悉發。
　故、
　伊邪那岐大御神、
　詔
　速須佐之男命
　「何由以、
　　汝
　　不治所事依之國而、
　　哭
　　伊佐知流。」
　爾答白
　「僕者
　　欲
　　罷
　　妣國
　　根之堅洲國、
　　故哭。」
　爾
　伊邪那岐大御神
　大忿怒詔
　「然者、
　　汝
　　不可住此國。」
　乃
　神
　夜良比（やらひ）
　爾（に・じ）
　夜良比（やらひ）
　賜也。
　（自夜以下七字以音）。
　故、
　其
　伊邪那岐大神者、
　坐
　淡海
　之
　多賀也。
ーーーーー
　・・・「淡海の多賀」に「伊邪那岐大神」は居るらしい・・・
　多賀大社＝滋賀県
　　　　　　犬上郡
　　　　　　多賀町
　　　　　　多賀にある神社
　　　　　　伊邪那岐命（イザナギ）
　　　　　　伊邪那美命（イザナミ）
　　　　　　の二柱を祀る・・・伊邪那美命（イザナミ）も？

　『日本書紀』
　「構幽宮於淡路之洲」
　すなわち
　「幽宮（かくれみや）を淡路の洲（くに）に
　　構（つく）りて」
　とあり
　伊弉諾尊が、最初に生んだ
　淡路島の地に幽宮（かくりみや）を構えた
　『古事記』真福寺本の
　「淡海（おほみ）」は
　「淡路（あわじ）」の誤写・・・
　↓↑　
　『古事記』以前の時代
　一帯を支配した豪族
　「犬上君の祖神」を祀った・・・
　「犬上君（犬上氏）」は、
　多賀がある「犬上郡」の名祖で
　第五次
　遣隋使
　第1次
　遣唐使
　の
　「犬上御田鍬」を根拠地・・・
　↓↑　
　藤原忠平
　らによって
　延長五年（927年）に編まれた
　『延喜式神名帳』で
　「近江国
　　犬上郡
　　多何神社
　　二座」と記載・・・「二座」は誰なのかは、不明
　境内社で
　延喜式内社の日向神社は
　瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）を
　同じ摂社の
　山田神社は
　猿田彦大神を祀る
　多賀胡宮とも呼ばれる
　別宮の
　胡宮（このみや）神社は
　伊邪那岐命
　伊邪那美命
　事勝国勝長狭
（コトカツ クニカツ ナガサノミコト）
　の3柱を祀り
　多賀社の南方の神体山に鎮座
　授子・授産、鎮火の神として崇敬
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　・・・仏舎利・・・軟骨・硬骨・肋骨・甲骨・乙骨・白骨・骸骨・散骨・・・ワンの封鎖、次はＴｗｏ・・・