２３５４日目・・・「宿禰＝すくね＝足尼」？・・・じゃぁ、「宿＝足」で、「禰＝尼」なのか？・・・「宿禰＝すくね＝足尼＝諏（言+耳+又）句音」？・・・
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「銷＝とかす・とける・つくす・つきる・けす・そこなう・ちる
ショウ
銷鑠(ショウシャク)
つ（尽）くす・つきる
銷沈
けす・きえる
銷夏
へる・おとろえる・そこなう
銷刻
ち（散）る・ちらす」
↓↑
手書きの「高＝・・・高」
高橋（たかはし・たかばし・コウキョウ）
河川に架かる橋に由来する名称（人名・地名など）
神道における天に届く柱、「階（たかはしら）」に由来
八色の姓の一つ
高橋真人
高橋氏
日本において、佐藤,鈴木に次いで多い姓
東北地方に特に多い苗字
↓↑
郄＝ゲキ・キャク・ケキ・すきま・くぼみ
「郄＝メ+厷+阝」・・・「郤」の異体字・・・「隙」「希+刀」
すき・すきま・ひま・あいだ・仲たがい（？）＝隙
春秋時代、晋の地名。現在の山西省にあった
↓↑
「八色の姓（やくさのかばね）」
684年（天武十三）
天武天皇が新たに制定した
「真人（まひと）
朝臣（あそみ・あそん）
宿禰（すくね）
忌寸（いみき）
道師（みちのし）
臣（おみ）
連（むらじ）
稲置（いなぎ）」
の八つの姓の制度
『日本書紀』
天武天皇十三年
「詔して曰はく、
更諸氏の族姓を改めて、
八色の姓を作りて、
天下の万姓を混（まろか）す。
一つに曰く、真（眞）人。
二つに曰く、朝臣。
三つに曰く、宿禰。
四つに曰く、忌寸。
五つに曰く、道師。
六つに曰く、臣。
七つに曰く、連。
八つに曰く、稲置」
↓↑
「真（眞）人」
主として
継体天皇以降の天皇の近親
従来、
「公(君・きみ）」
の「姓」を称していたものに与えた
↓↑
「宿禰」
宿禰（スクネ・シュクネ）＝「足尼（ソクニ）？」
もっとも古い用例
埼玉県行田市稲荷山古墳出土の鉄剣銘に
「多加利-足尼」とみえる
多加利足尼・・・一字一音とすれば
タカリソニ＝鷹の利は足の餌（珥）？
千足（ちだる）国？
「蘇良美都＝tsoramitu＝そらみつ
古事記に三首、日本書紀に一首
多くを加え、利の足の尼？
利＝きく（効く）・利目（効き目）
するどい（鋭い）・鋭利
とし（俊・敏）・敏捷・俊敏
よい（良い）
さとい（聡い）
かしこい（賢い）
たかりタリに＝多加利（太化理→大化の改新）多理似？
「宿禰(足尼)」＝「少兄(すくなえ)」
↓↑ 大兄(おおえ)＝天智天皇
↓↑ 中大兄皇子？→中の意味は？
↓↑小兄弟＝呼びかけにも用い
↓↑多く悪事を働く団体組織、
↓↑共通の利益のために結ばれた
↓↑グループの中で密接な関係を
↓↑持った年齢の若い者
の約（訳・役）？で
「高句麗の官名」の
「小兄（ショウケイ）」に由来？
↓↑
大対盧（ダイタイロ）
太大兄（タイダイケイ）・・・・大兄
烏拙（ウセツ）
太大使者（タイダイシシャ）
位頭大兄（イトウダイケイ）・・大兄
大使者（ダイシシャ）
大兄（ダイケイ）・・・・・・・大兄
褥奢（ジョクシャ）
意侯奢（イコウシャ）
小使者（ショウシシャ）
小兄（ショウケイ）・・・・・・小兄
翳属（エイゾク）
仙人（センニン）
↓↑ ↓↑ ↓↑
中-大兄皇子？・・・・・・・・・大兄
→「中」の意味は？
↓↑
「中臣」→鎌足？
京都市山科区中臣町付近の山階を拠点としていた
天児屋命（アメノコヤネ）を祖
姓（かばね）は連（むらじ）
「八色の姓」以後は朝臣（あそみ・あそん）
↓↑
「中臣金」は
↓↑
「中臣鎌足」の従兄弟・・・中臣鎌子＝藤原鎌足
↓↑ 中臣鎌足の父＝中臣御食子
母＝大伴智仙娘
妻＝鏡王女
車持与志古娘
子＝定恵、藤原不比等
氷上娘、五百重娘
↓↑ 耳面刀自、斗売娘
天武天皇元年（672年）六月
壬申の乱
大友皇子不利
七月二十二日
「瀬田決戦」で
「中臣金」は
大友皇子に従って出陣、敗戦し
「中臣金」は逃亡
大友皇子は
七月二十三日
自刃
「中臣金（右大臣）」は束縛
七月二十四日の条文（日本書紀）
「左右大臣諸々の罪人を探り捕らえた」
八月二十五日
近江国浅井郡田根（滋賀県東浅井郡北部）
で斬殺処刑
子孫は流罪、子の中臣英勝は
大友皇子の妃
「耳面刀自媛」・・・耳面刀自（みみもとじ・みみものとじ）
ジメントウジ
字面 当 時？
の従者として
藤原鎌足の故地
鹿島を目指し
九十九里浜に上陸したが
媛は病に倒れ死亡
↓↑
三世紀
「高句麗・夫余」の二国と
「沃沮・東濊」の二部族は
前漢代の「濊貊（ワイハク・カイハク）」の後裔
「高麗＝コマ＝貊（狛）」
↓↑
宿禰＝5世紀半ば以前に
主として畿内地方の豪族が用いた
姓となったのは
684年(天武十三)
八色（やくさ）の姓の一つ
尼＝尸+匕＝あま・ニ・ジ
さだ・ただ・ちか
「尼港・摩尼・牟尼」
「比丘尼」の略
「尼（ジ）＝仲尼＝孔子＝尼父（ジホ）」
「㞾（山+尼）は、尼丘の意味の異体字」
尿・屁・屎
昵懇（ジッコン）→昵＝日+尼（尸+匕）
昵近（ジッキン）
昵＝なじむ・慣れ親しむ
屎尿・屎・屁・屍・屏・屑・屓・屠
屢＝しばしば・たびたび・しきりに・ル
婁＝ル・ロウ・つなぐ・ひく・ひっぱる
ひき寄せる
宿曜占星術二十八宿の一
牡羊（おひつじ）座の頭部三星
たたら（蹈鞴・踏鞴）
たたみ（畳）
婁絡＝まとわりつき自由を奪う
襤褸（ぼろ）
螻蛄（おけら）
樓閣（ロウカク）
↓↑
貴族の「姓（かばね）」
朝臣・宿禰・忌寸
これが
「甲子の宣」の
大氏・小氏・伴造氏の発展形で
その間にさらに氏族の再編が進められ
朝臣52氏，宿禰50氏，忌寸11氏
におさめられた・・・
・・・発展形って・・・？
・・・大氏→朝臣・・・先住支配層？
・・・小氏→宿禰・・・先住支配層？・・・「足尼」？
・・・伴造氏→忌寸・・・文人渡来人＝訳等意訊？
文字記録の知識を有する渡来人
忌寸＝己の心を寸（はか）る
伴+造＝とも の みやつこ
伴造・・・・・・・造（つくり）＝物造りの技術者
（とものみやつこ） こしらえる・為す
宮 の子（工・匠）？
「みやつこ＝造（ゾウ）＝三八通故」？
三十八→十一（壱拾壱）
三×八→二十四（弐拾四）
伴造＝伴（同僚・同伴）の
農民集団の
統率・管理者
軍事に携わる大伴・物部
祭祀に携わる中臣・忌部
食膳に携わる膳
「伴である渡来技術者集団」の統率者が
「伴造」として部（べ）を率いる体制が作られ
旧来の「伴」が
その「支配下の農民集団」とともに
「部」に組織されるようになり
「伴造」は部の管理者となった・・・？
要は「伴造」＝大陸、半島の渡来人
↓↑
天武天皇の国風諡号（和風諡号）
天渟中原瀛「真人」天皇
（あまのぬなはらおきの「まひと」のすめらみこと）
「真人」が使われ八色の姓の筆頭
与えるべき「八色の姓」の「真人」があるのは「？」
↓↑
八色の姓
物部弓削（もののべゆげ）
阿倍布勢（あべのふせ）・・・布勢＝ふせ＝布施・伏せ・臥せ
蘇我石川（そがのいしかわ）
などの複姓はこれ以後原則として消滅
↓↑
684年（天武天皇十三）十月
真人(まひと)
朝臣(あそん)
宿禰(すくね)
忌寸 (いみき)
道師(みちのし)
臣(おみ)
連(むらじ)
稲置(いなぎ)
の8種の姓(かばね)
道師と稲置の姓を与えた例は見当たらない
「連」は八色の姓制定直前に
↓↑
「冠位十二階」
604年に制定
605年〜648年まで行なわれた冠位
この制定により人材登用の道が開かれ
朝廷に仕える臣下を12の等級に分け
地位を表す冠を授けた
推古十一(603) 年
聖徳太子が制定
六徳目
徳・仁・礼・信・義・智
をそれぞれ
大小の2つに分け
大徳・小徳・大仁・小仁・大礼・小礼
大信・小信・大義・小義・大智・小智
十二階とし
これに
紫、青、赤、黄、白、黒
をあて、濃淡によって大小を区別
絁（あしぎぬ）製の袋状の被り物の
6種の色で冠位を区別し
ついで冠飾に
金その他の素材による差等表示の制が導入
「徳・仁・礼・信・義・智」
が
「『隋書(ずいしょ)』俀国伝」では
「徳・仁・義・礼・智・信」
の順・・・？
大化三(647)年
十三階の冠位が制定
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・・・？？？・・・まひと・マヒト・・・麻痺訳・・・
