２００５日目・・・「スズメの様にウルサイ」の「すずめ」とは、「広報・公報・宣伝・喧伝・発表（大本営）」の「情報屋・ニュース屋」の発信場であろう・・・ここは「朱雀門（すざくもん）」の「機能」の意味を考えてみるべきだな・・・「平城京、平安京大内裏 南面中央にある正門・大伴門と呼ばれていたが714年（甲寅年・和銅七年・6月21日（和銅七年五月一日、大伴安麻呂が死亡、8月9日（和銅七年六月二十五日、首（おびと）皇子が立太子（第四十五代天皇）、これを漢風の朱雀門と改名・朱雀大路から宮城への入口にあり、さらに北行す
「逭雀（カンジャク）＝鷣（はいたか）＝負雀」とは、「所以、古人が常用した太極圖來の表示の陰陽變化的規律（２４節季７２侯の、倉庚鳴＝桃始笑3月10日頃、雀始巣3月20日頃）」ので、「鶺鴒・鷣＝「鷂」也 「善く雀を捉（とらえ・ソク・サク）る 名に因る。 又、「爾雅（字典）」の鳥類の解釈で、「桑鳸竊脂」と註釈で、俗に謂う「逭雀」、 又は「桃蟲鷦」と註釈、「鷦𪃦＝桃雀」、 俗に呼ぶ「巧婦」、方言の説として「巧婦」の名。「巧婦鳥」＝タクミドリ」とは「すずめ」であった・・・？？？・・・
「水の神＝水天宮」とは、「水と子供を守護し、水難除け、農業、漁業 、海運、水商売、また安産、子授け、子育て、犬のお産が軽い・・・戌の日の神様」・・・「天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)」 、「安徳天皇、高倉平中宮（建礼門院、平徳子）、二位の尼（平時子）」を祀る・・・「水天宮」・・・「占い」では「水＝壬、癸・北方位の亥子丑、玄武・水を結ぶ三合水局の子辰申」・・・水が凍った固い氷（冲）、氷が融けた水、水が蒸発した湯気・・・大気で漂う「霧（きり・ム）」、空に浮かぶ「雲（くも・ウン）」・・・そして、降り落ちてくるモノ・・・「雨（あめ・ウ）」、「雪（ゆき・セツ）」、「霰（あられ・サン）」、「雹（ひょう・ハク）」・・・時たま「隕石」や、「鉄の塊」が落ちてきたり、「魚（さかな・まな・うお・ギョ）」が降ってくる・・・トコロさんも大変・・・
漢字を発明した「蒼頡（ソウケツ）」はスゴイが「鳥や獣の足跡」からの発想ならば「蒼鴂（鴃）」としないところが怪しいが、「蒼＝草の倉」の「頡＝十一の口の頁」である・・・「第十一章」・・・
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日本国憲法第11章
日本国憲法 第11章は、
日本国憲法実施のための補則規定の章
第100条 憲法施行期日、準備手続
第101条 経過規定―参議院未成立の間の国会
第102条 同前―第1期の参議院議員の任期
第103条 同前―公務員の地位
憲法が施行され実施されている
現在においては、
適用されることのない章・条である。
「新憲法」が完全に実施されるためには、
諸法令が制定され、
実施に必要な諸制度が
設けられていなければならない・・・
・・・「水臭い」って・・・「ミズ句差」・・・水草易・・・？
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久留米の水天宮
久留米藩歴代藩主（有馬家）により崇敬
文政元年（1818年）九月
九代藩主
有馬頼徳が
江戸・三田の
久留米藩江戸上屋敷に分霊を勧請
これが「江戸の水天宮」の始まり・・・
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山海経（センガイキョウ）
竜身、蛇身、魚身、
山神であると同時に
水神・・・
神話的世界の神としては洪水神が最も古いが
夏系の
「鯀（コン）」
や
禹が「魚身」から「熊」に変じて治水を行った
竜身の「共工」という洪水神をもつ
羌（きよう）族は
「嵩（スウ）岳」を祖神とする
山神･水神は対をなしている
苗系の
「女媧（ジョカ）
伏羲（フクギ）」
の説話は
破壊と復活、
山水は
神と帝、
聖と俗
といった観念・・・
孔子が「知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ」・・・
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「逭」＝のがれる・カン・ガン
＝官（宀㠯）+辶
to escape from・to flee・to avoid
「宀（うかんむり・メン・ベン）」＝家・屋根・館
「㠯（イ）」＝以（イ）の源字？・・・
「佀＝（シ・にる）＝イ+㠯・・・「似」
耜（すき）
「以・㠯は、已と同じ字を起源」
人が物を携えるところの象形（略体）説
「厶＝私」と似て、
「耜（すき）」の象形説
「卜文」では
「率いる」の意味
「辶＝十字路（行・辻）+止（足）・・・？
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逭(のが)る
天の作せる孼は猶違くべし自ら作せる孼は逭るべからず
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天(てん)の作(な)せる
孼(わざわい)は
猶(なお)
違(さ)くべし
自(みずか)ら作せる
孼は逭(のが)るべからず
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「書経（太甲）」から
天災は備えがあれば避けることもできるが、
みずから招いた災いは逃れることができない
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「它＝ヘビ（蛇）＝宀+ヒ（匙）七（漆）匕（匕首・牝）＝它」
「宸＝シン（宮・殿・館）＝宀辰→宀＋龍・・・パレス（palace）
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「首（おびと）皇子＝第四十五代天皇」
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文武天皇の第一皇子
慶雲四年六月十五日（707年7月18日）
七歳で父と死別
母の宮子・・・心的障害
天皇が母との対面をしたのは
齢三十七のとき
慶雲四年七月十七日（707年8月18日）
文武天皇の母の
元明天皇（天智天皇皇女）が天皇即位
和銅七年六月二十五日（714年8月9日）
首皇子の元服、立太子
霊亀元年九月二日（715年10月3日）
文武天皇の姉の
元正天皇が皇位を継ぎ、
二十四歳で
元正天皇より皇位を譲られ
第四十五代「聖武天皇」として即位
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聖武天皇の治世の初期
長屋王が政権を担当
藤原氏は自家出身の
光明子（父、藤原不比等。母、県犬養三千代）
の立后を願望
長屋王は光明子の立后に反対
神亀六年（729年）
「長屋王の変」で、長屋王が自殺
光明子は非皇族として初めて立后
不比等の息子で光明子の異母兄である
藤原四兄弟が仕組んだ・・・
聖武天皇の後宮は他に4人の夫人
光明皇后を含めた5人全員が
藤原不比等・県犬養三千代の血縁者
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天平九年（737年）
疫病で
藤原四兄弟、政府高官のほとんどが死亡
長屋王の実弟の
鈴鹿王を
知太政官事に任じる
天平十二年（740年）
藤原広嗣の乱
天平年間
災害や疫病（天然痘）が多発
天平十三年（741年）
国分寺建立の詔
天平十五年（743年）
東大寺盧舎那仏像の建立の詔
各地へ遷都したが
平城京に復帰
国政は
橘諸兄
（光明皇后とは異父兄・葛城王＝葛木王）が実権
天平十五年（743年）
耕されない荒地が多いために、
「墾田永年私財法を制定」
律令制の根幹の一部が崩れた
天平十六年閏一月十三日（744年3月7日）
安積親王が脚気で急死
これは
藤原仲麻呂＝恵美押勝
（藤原南家、武智麻呂の次男）による毒殺・・・？
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天平勝宝元年七月二日（749年8月19日）
聖武天皇は
娘の
阿倍内親王（孝謙天皇）に譲位、
「三宝の奴」と称した天皇は出家
生前譲位の
「太上天皇」した初の男性
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天平勝宝四年四月九日（752年5月30日）
東大寺大仏の開眼法要
天平勝宝六年（754年）
唐僧・鑑真が来日
母の宮子、死亡
天平勝宝八年（756年）
天武天皇の
二世王、
道祖王を皇太子にする遺言を残して崩御
戒名は、勝満
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聖武の七七忌
光明皇后が
東大寺盧舎那仏に聖武遺愛の品を追善供養の奉献
明治四十年（1907年）〜明治四十一41年（1908年）
東大寺大仏殿改修
須弥壇周辺から出土した鎮壇具のうち
金銀装大刀二口が、
天平宝字三年（759年）十二月に
正倉院から持ち出された奉献品
東大寺献物帳（国家珍宝帳）に
「除物」という付箋を付けられていた
「陽寶劔（ようのほうけん）」
「陰寶劔（いんのほうけん）」
であることが
平成二十二年（2010年）の
エックス線調査で判明
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興福寺
奈良県奈良市登大路町（のぼりおおじちょう）
南都六宗の一つ、法相宗の大本山の寺院
南都七大寺の一つ
藤原氏の祖
藤原鎌足、その子息
藤原不比等ゆかりの寺院
藤原氏の氏寺
南円堂は
西国三十三所第九番札所
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藤原鎌足夫人の
鏡大王が夫の病気平癒を願い、
鎌足発願の釈迦三尊像を本尊として、
天智天皇八年（669年）
山背国山階（京都府京都市山科区）に創建
山階寺（やましなでら）が当寺の起源
壬申の乱の
天武天皇元年（672年）
山階寺は藤原京に移り、
地名の高市郡厩坂をとって
厩坂寺（うまやさかでら）と称した
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和銅三年（710年）
平城遷都に際し、
鎌足の子
不比等は
「厩坂寺」を平城京左京の現在地に移転し
「興福寺」と名付けた
710年が実質的な興福寺の創建年
不比等が死没
養老四年（720年）
「造興福寺仏殿司」という役所が設置
藤原氏の
私寺である興福寺の造営は
国家の手で進められた
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南都北嶺
奈良時代には四大寺、
平安時代には七大寺の一
摂関家藤原
北家との関係が深かった
平安時代には
春日社の実権をもち、
大和国一国の荘園のほとんどを領し同国の国主
「南都北嶺」と称された
鎌倉時代
大和国は実質的に興福寺の支配下
安土桃山時代
織豊政権に屈し、
文禄四年（1595年）の検地で
春日社興福寺合体の知行として2万1,000余石
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平重衡の兵火による焼失
治承四年（1180年）、
治承・寿永の乱（源平合戦）の
平重衡の南都焼討
東大寺とともに大半の伽藍が焼失
現存するものはこの火災以後の鎌倉復興期に制作
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江戸時代
享保二年（1717年）の火災
大規模な復興はなされず、
焼けた西金堂、講堂、南大門
などは再建されなかった
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廃仏毀釈
慶応四年（1868年）
神仏分離令
寺領は
1871年（明治四年）の上知令で没収
1881年（明治十四年）
興福寺の再興が許可
1897年（明治三十年）
文化財保護法の前身である
「古社寺保存法」が公布
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・・・恵みも災いも、空から、海から、大地から、山からも・・・そして、「人間社会」からも・・・
