１８８０日目・・・「カミとヒト」はナカナカ、カミ合わないとアル人間は考えていたようでアルカナ・・・「フキもアエズ」である・・・「カンジョウも合わない」・・・
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旧約聖書
約伯 記
ヨブ・・・・・与分・余部 記・・・呼ぶ記（紀）
よぶキ
与分記・・・壱與（卑弥呼の宗女）
与武器・・・高倉下（神武記）
余部記・・・磐余（神武）
輿附記・・・地理・地図
海女里・海部里
阿毎王朝（肥後）
四伏（臥）記
世（代）附記
余葺き・・・・・・・・フキアエズ命
日子波限建鵜草葺不合命
彦波瀲武盧茲草葺不合尊
天津日高日子波限建鵜草葺不合命
彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊
豫分記・豫州文記
古代周王朝の中心
鹿、中原を争う
河南地方・黄河の南側区域
都督＝夏侯儒
王基
君主無し
袁術（三国志）の配下
中国史で
「豫州＝洛州」の位置と名前は
頻繁に変えられた
預（豫）伏記
・四国伊豫（予）＝愛媛県
伊豫赴記
香川-徳島-高知と隣接
山口-大分県-広島と海峡対峙
「鳶」小島、
「瓢箪」島が広島との県境で
跨いでいる
広島県領は、
「多々羅」大橋、
岡村大橋の2か所
「伊予国は
愛比売と謂ひ
（古事記）」の記録
「藤堂高虎の旧領地
愛媛
今治（いまはる）藩と
加藤嘉明の旧領地
伊予松山藩
が隣接」
「歩兵第22連隊＝松山市で建軍
日本陸軍-歩兵連隊」は
沖縄戦で玉砕
夜分記・夕方・酉の刻午後五時〜七時
明方・卯の刻午前五時〜七時
深夜・子の刻＝十一時〜一時
第1章
1:1
ウヅ・・・宇津・宇都・宇須
宇受女（うづめ）
埋め→猿目（女）
渦目→「螺旋・螺子・捩子・捻子」目
音締目（ねじめ）
禰占＝鹿児島県南部
南大隅町北東部
大隅半島の西岸
根占
禰寝＝大隅国の国人
臼目→碓女→他意目（女）
↓ 小碓は（の）女（娘・妹・妻）？
妻は
両道入姫？
吉備穴戸武媛
山代之玖玖麻毛理比売
布多遅比売？・・・両道入姫？
↓
「吾妻はや」の
弟橘媛（オトたちばなひめ）
弟橘比売命
橘媛
そして
宮簀媛（ミヤズひめ）→古事記のみ
尾張国造の
乎止与命（オトヨのミコト）の娘
美夜受比売（ミヤズひめ）は
天火明命（ アメノホアカリ）の子孫
↓ 建稲種命の妹
↓ 倭建命の曾孫（ひまご・ソウソン）の
↓ 迦具漏比売命は
↓ 景行天皇の妃（古事記）？
↓ 応神天皇の妃（日本書紀）？
有珠目＝噴火口
薄目＝細目で見る
瞼を少し開け様子を伺う
討＝言＋寸
撃＝車＋几（キ）＋又＋手
得通
渦・・・鳴門海峡
鬱（欝）
疼・・・うずく・疼痛（トウツウ）
の地に
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
という
名の人があった。
その
ひととなりは・・・比渡訳名理葉
全く、
かつ
正しく、
神を恐れ、
悪に遠ざかった。
1:2
彼に
男の子
七（シチ・なな）・・・漆・納名
人
と
女の子
三（サン・みつ）・・・参・纂・算・讃→讃岐
密→視通・視津
人
があり、
1:3
その
家畜（カチク）
は
羊（ひつじ・ヨウ）
七千・・・・・・・七（漆）撰
頭、
駱駝（らくだ）・・等句拿
三千・・・・・・・三（参）撰
頭、
牛（うし・ギュウ・ゴ）
五百
軛（くびき・ヤク・yoke・アク）、・・・軛＝車＋厄
雌驢馬（めろば）
五百（ゴヒャク）・・・・・・語比訳
頭で、
下部（しもべ）も・・・・・・隷・僕・僮
非常（ヒジョウ）に
多（おほ・おお・タ）く、
この人は
東（ひがし・あづま・トウ）
の
人々（ひとびと・ジンニン）
の
うちで
最も
大いなる者
であった。
1:4
その
息子（むすこ・ソクシ）・・・蒸す拠
則詞
たちは、
めいめい・・・・・・・・・・命名
銘々
明々→明治
冥々→冥土・冥途
冥王星
1930年（昭和5年）
２月１８日に
クライド・トンボーが発見
とんぼ＝蜻蛉・秋津
瞑々→dark・invisible
瞑（つぶ）れる
自分の日に、
自分の家で
振る舞いを・・・附留万（混）意
設け、
その
三人
の
姉妹
をも招いて
一緒に
食い飲みするのを
常とした。
1:5
その
ふるまい
の
日
が
ひとめぐり
終るごとに、
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
は
彼らを
呼び寄せて
聖別し、
朝早く起きて、
彼ら
すべての数に
したがって
燔祭（ハンサイ）を
ささげた。
これは
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
が
「わたしの
息子（むすこ・ソクシ）・・・蒸す拠
則詞
たちは、
ことによったら
罪を犯し、
その心に
神を
呪（のろ・ジュ）った
かもしれない」
と
思ったからである。
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
は
いつも、このように行った。
1:6
ある日、
神の子たちが来て、
主の前に立った。
サタン・・・差探
詐譚・詐多務・詐太務
作譚・佐多務
も来て
その中にいた。
1:7
主は言われた、
「あなたは
どこから来たか」。
サタン・・・差探
詐譚・詐多務・詐太務
作譚・佐多務
は
主に答えて言った、
「地を
行きめぐり、
あちら
こちら
歩いてきました」。
1:8
主は
サタン・・・差探・詐譚
詐多務・詐太務
作譚・佐多務
に言われた、
「あなたは
わたしの
しもべ
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
のように
全く、
かつ
正しく、
神を
恐れ、
悪に
遠ざかる者の
世にないことを
気づいたか」。
1:9
サタン・・・差探
詐譚・詐多務・詐太務
作譚・佐多務
は
主に答えて言った、
「ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
は
いたずらに
神を恐れましょうか。
1:10
あなたは
彼とその家
および
すべての所有物の
まわりに
くまなく、・・・句間名句
隈なく・・・大隈重信
まがき・・・・・眞臥記
藩（まがき・ハン）
間垣・眞垣
を
設けられたでは
ありませんか。
あなたは
彼の
勤労・・・・・・金労
を
祝福・・・・・・粛幅
されたので、
その
家畜（カチク）は・・・価値句
掛地（知）区（句）
地（チ・ジ）に・・・・知字
増（ふえ・ゾウ）たのです。
1:11
しかし
今
あなたの
手を伸べて、
彼の
すべての
所有物（ショユウブツ）を・・・書諭得分通
撃って
ごらんなさい。
彼は
必ず
あなたの顔に
向かって、
あなたを
呪（のろ）うでしょう」。
1:12
主は
サタン・・・差探・詐譚・詐多務・詐太務
作譚・佐多務
に言われた、
「見よ、
彼の
すべての
所有物（ショユウブツ）を
あなたの手にまかせる。
ただ
彼の身に
手を
つけてはならない」。
サタン・・・差探
詐譚・詐多務・詐太務
作譚・佐多務
は
主の
前から出て行った。
1:13
ある日
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部の
息子（むすこ・ソクシ）、・・・蒸す拠・則詞
娘
たちが
第一の
兄（あに・え・ケイ）
の家で
食事をし、
酒を飲んでいたとき、
1:14
使者が
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
の
もとに来て言った、
「牛が耕し、
驢馬（ろば）が
その
傍（かたわ）らで
草を食っていると、
1:15
シバ・・・・施葉・司馬・斯波
びとが
襲（おそ・かさねる・シュウ）ってきて、
これを奪い、
剣（つるぎ・ケン）・・・・通留義
を
もって
しもべたちを
打ち殺しました。
わたしは
ただ
ひとり
のがれて、
あなたに
告げるために来ました」。
1:16
彼が
なお
語っているうちに、
また
ひとりが来て言った、
「神
の
火
が
天から下って、
羊
および
しもべたちを
焼き滅ぼしました。
わたしは
ただ
ひとり
のがれて、
あなたに
告げるために来ました」。
1:17
彼が
なお語っているうちに、
また
ひとりが来て言った、
「カルデヤ・・・・掛留出埜
借る出哉
軽出哉
珂瑠出埜・・・文武天皇
びと
が
三組（サンくみ・サンソ）に
分れて来て、
駱駝（らくだ）
を
襲って
これを奪い、
つるぎ
を
もって
しもべたちを
打ち殺しました。
わたしは
ただ
ひとりのがれて、
あなたに
告げるために来ました」。
1:18
彼が
なお語っているうちに、
また
ひとりが来て言った、
「あなたの
息子（むすこ・ソクシ）、・・・蒸す拠・則詞
娘
たちが
第一
の
兄の家で
食事をし、酒を飲んでいると、
1:19
荒野（コウヤ）の方から
大風（おほかぜ・タイフウ）が
吹いてきて、
家の
四隅（よすみ・シハン）を
撃ったので、
あの
若い人たちの上に
潰（つぶ）れ落ちて、
皆
死にました。
わたしは
ただ
ひとり
のがれて、
あなたに告げるために来ました」。
1:20
このとき
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
は
起き上がり、
上着を裂き、
頭を
剃（そり）、
地（チ）に
伏（フ）して
拝（ハイ）し、
1:21
そして言った、
「わたしは
裸（はだか・ラ）で
母（はは・も・ボ）
の
胎（タイ・はらから）
を出た。
また
裸（はだか・ラ）で
かしこ（彼処）
に帰ろう。
主が与え、
主が取られたのだ。
主の
み名は
誉（ほむ・ヨ）・・・褒む・本・捕務
与・余・世・代・豫・夜
輿（地理）・・・神輿・御輿
視越（超）施
視子氏
べきかな」。
1:22
すべて
この事において
ヨブ・・・呼ぶ・与分・余部
は
罪を犯さず、
また
神に向かって
愚かなことを
言わなかった。
ーーーーー
・・・「オロカナコト」を「イわなか」った・・・コレがカシコイことなのか？・・・
