１８０１日目・・・「我が国の存立が脅かされ」は「国家発生の時」からズゥ〜とである。そして、「国家」は「国民・非国民」をズゥ〜と脅かしてきた・・・そもそも「国民・非国民」とは「ダレか？」・・・「切れ目のないウソの法案」の「丁寧な説明＝同じ繰り返しの答弁」では「人間個々人の安全、平和、自由、幸福追求、実存の存立」はあり得ない無いだろう・・・
アレが内閣法制局長官とはネッ・・・それに「国土交通省大臣」の答弁・・・「公明党員」じゃァないらしい・・・
「覚悟」は決断、決行の「精神的基準」と「自己納得」があってこそ出来るが・・・プチブル意識の社会ではダマされていると知りつつも「自己欺瞞」に於いても「覚悟の決断、決行」をする・・・
蒸し暑い日だが・・・「蒸し返す」は「既定の問題を繰り返す」、「再度問題点を再点検する」・・・「一度蒸したものを再び蒸す・一度決着、解決した事柄を再度問題にする」・・・決着、解決していないからこそ、感情に於いても、理屈に於いても「蒸し返す」のだろう・・・なんせ、個々人の「命の問題」だから・・・
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旧約聖書
列王記 上
第12章
12:1
レハベアム
は
シケム
へ行った。
すべての
イスラエルびとが
彼を
王（おう・ワン）にしようと
シケム
へ行ったからである。
12:2
ネバテ
の子
ヤラベアム
は
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
を避けて
エジプトにのがれ、
なお
そこにいたが、
これを聞いて
エジプトから帰ったので、
12:3
人々は人をつかわして
彼を招いた。
そして
ヤラベアム
と
イスラエルの会衆は
皆
レハベアム
の所にきて言った、
12:4
「父上は
われわれの
くびき
を
重くされましたが、
今
父上
の
きびしい・・・厳しい
厳島
吉備思惟（恣意・示威・志位・強い・誣い）
使役（シエキ・しやく）・・・詞重記・詞訳
と、
父上が
われわれに
負（お・フ）わせられた
重い
くびき・・・・軛（ヤク・アク）・・・薬・屋久
訳厄 悪握
軛＝車＋厄
荷車、人力車で人が
輓くため握る棒
車体に連結する
二本の轅（ながえ）
くびき＝頸木・軛・衡
車の轅 (ながえ) の前端に渡して、
牛馬の頸の後ろにかける横木
自由を束縛するもの
労役・苦役→苦重危（基・飢）
くびき＝馬などの大型家畜（輓獣）を
犂や馬車、牛車、かじ棒に
繋ぐ際に用いる
木製の棒状器具
くびき＝頸木・頚木・頚城
九匹・剄・槅
句引き・句備記・句尾記・句美記
索引・吉備 ・ 尾張・ 美作
とを
軽く
してください。
そうすれば
我々（われわれ・ガガ）は
貴方（あなた・キホウ）
に仕（つか・シ）えます」。
12:5
レハベアム・・・・例葉部編（阿務）
は彼らに言った、
「去（さ・キョ）って、
三日（みっか・サンニチ）
過（す・とが・カ）ぎてから、
また
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
ところにきなさい」。
それで
民（たみ・ミン）は
立（た・リツ）ち
去（さ・キョ）った。
12:6
レハベアム・・・・例葉部編（阿務）
王（おう・ワン）は
父
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
の
存命中（ゾンメイチュウ）・・・存名中
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
に
仕えた
老人（ロウジン）たちに
相談（ソウダン）して言った、
「この民に
どう
返答（ヘントウ）すれば
よいと思いますか」。
12:7
彼らは
レハベアム・・・・例葉部編（阿務）
に言った、
「若（も・ジャク）し、・・・摸詞・模試
あなたが、
今日（きょう・コンニチ・キンジツ）、
この民の
しもべとなって
彼らに仕え、
彼らに
答えるとき、
懇（ねんご・コン）ろ・・・・年頃・撚拠賂
に
語（かた・ゴ）られるならば、
彼らは
永久（とわ・エイキュウ）に
あなたの
僕（しもべ・ボク・従僕）
となるでしょう」。
12:8
しかし
彼は
老人たちが
与（あた・ヨ）えた
勧（すす・カン）め・・・・勧告
を
捨（す・シャ）てて、
自分（ジブン）と
一緒（イッショ）に
大（おお・おほ・ダイ）きくなって
自分に仕えている
若者（わかもの・ジャクシャ）たちに
相談（ソウダン）して、
12:9
彼らに言った、
「この民が
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
向（むか・コウ）って
『あなたの
父（ちち・フ）が
われわれに
負わせた
くびき
を
軽くしてください』
というのに、
われわれは
なんと
返答すればよいと思いますか」。
12:10
彼と
一緒に
大きくなった
若者たちは
彼に言った、
「あなたに
むかって
『父上は
われわれ
の
くびき
を
重（おも・かさなる・え・ジュウ）く
されましたが、
あなたは、
それを
われわれのために
軽くしてください』
と言うこの民に、
こう言いなさい、
『私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
小指（こゆび・・・拠喩備
↓ ショウシ）
↓ 小詞・小史・小紙
彰子＝藤原彰子（あきこ）
永延二年（988年）
〜
承保元年十月三日（1074年10月25日）
藤原道長の長女
源氏物語の
紫式部は彼女の「女房（仕え女）」
第六十六代一条天皇の皇后（号は中宮）
第六十八代後一条天皇
第六十九代後 朱雀天皇
の生母（国母）、女院
院号は上東門院、別称は東北院
後に大女院
背負う嗣・・・笑止
↓ 小詞・笑止
↓ 後一条天皇の死後に詠んだ和歌・・・？
↓ 「ひと声も
↓ 君に告げなん
↓ ほととぎす（不如帰・時鳥・杜鵑
↓ ↓ 霍公・霍公鳥
郭公
子規・蜀魂・杜宇
↓ ↓ 田鵑（デンケン）→傳懸（建）？
Tricyrtis（トリキルティス）
ギリシャ語の
treis（三）＋ kyrtos（曲）
↓ ↓ が語源）
↓ この五月雨は
↓ 闇に
↓ まどふ（惑ふ）と」
↓ ・・・彰子、あるいは
↓ 紫式部は
↓ 「旧約聖書」を読んだか？
↓ 「不如帰」＝「子規」である
↓ 正岡子規＝常規・升
↓ 幼名は処之助
↓ は「旧約」を読んでいたハズ？
は
父（ちち・フ）
の
腰（こし・ヨウ）・・・・・腰＝月（肉）＋西＋女
解通・字句
虚史・拠史・虎史・古史
輿
越（越前・越中・越後）
要・用・洋
よりも
太（ふとい・おほ・タイ・ダイ）い。・・・太安萬侶
12:11
父は
あなたがたに
重い
くびき
を
負（お・フ・ブ）わせたが、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
更（さら・コウ）に、・・・・沙良・沙羅・讃良
あなたがたの
くびき
を
重くしよう。
父は
鞭（むち・ベン）・・・・扑・笞・箠
無知・無智・無恥・務知
で
あなたがたを
懲（こ・チョウ）らしたが、・・・・懲罰・調葉通
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
蠍（さそり
カツ・ケツ・コチ）・・・𧍣（サソリ）
蠆（サソリ）＝萬＋虫
蠣（カキ）＝牡蠣（ボレイ）
トンボ
（蜻蛉・穐津・秋津・安芸津）
の
幼虫の
ヤゴ（水蠆）
↓↑
陽胡（やこ）玉陳（たまふる）
飛鳥時代の学者
陽胡(陽侯)氏の祖
推古天皇十年(602)
百済から渡来した
僧観勒(かんろく)に
暦法を学ぶ
陽胡(陽侯)氏は
百済の楊侯氏を祖とするが
後に
隋の
煬帝（広・楊広）の子孫と称す
朝廷内の文書係り
を
もって
あなたがたを
懲らそう』
と」。
12:12
さて
ヤラベアム・・・埜等部（邊・俳）阿務（編）
と
民は
皆、
王（おう・ワン）が
「三日目（みっかめ・サンニチモク）
に
再（ふたた・サイ）び
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
ところに来るように」
と言ったとおりに、
三日目
に
レハベアム・・・例葉部編務
のところにきた。
12:13
王（おう・ワン）は
荒々（あらあら・コウゴウ）しく
民に
答（こた・トウ）え、
老人たちが
与（あた・ヨ）えた
勧（すす・カン）めを
捨（す・シャ）てて、
12:14
若者（わかもの・ジャクシャ）たち
の
勧めに従い、
彼らに告げて言った、
「父は
あなたがたの
くびき
を
重くしたが、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
あなたがたの
くびき
を、
さらに
重くしよう。
父は
むち
で
あなたがたを
懲らしたが、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
さそり
を
もって
あなたがたを
懲（こ・チョウ）らそう」。・・・凝らす・凝縮
工夫する
句風する
拠等（覶）装（相）
「懲」＝「懲役・懲戒・懲罰・勧善懲悪」
12:15
このように
王（おう・ワン）は
民の言うことを
聞きいれなかった。
これは
かつて
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）が
シロ・・・・白・代・城・・・曰＝意和句
詩賂・詞賂・史賂・・・新羅
びと
アヒヤ・・・阿（亜）比哉
によって、
ネバテ・・・音葉出
の子
ヤラベアム・・・埜等部（邊）編（阿務）
埜＝木+木+十+一
記紀 重意知（位地・位置）
に言われた
言葉（ことば・ゲンヨウ）を
成就（ジョウジュ）・・・・丈寿・条訟
する
ために、
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）が
仕向（しむ・シコウ）けられた
事（こと・づ・ジ）であった。
12:16
イスラエルの人々は
皆（みな・カイ）、
王（おう・ワン）が
自分たちの言うことを
聞きいれないのを
見たので、
民は
王（おう・ワン）に
答えて言った、
「われわれは
ダビデのうちに
何（なん・なに・カ）
の
分（ぶ・わける・ブン・フン）が
あろうか、
エッサイ・・・重通差異（載・歳・賽・再）
の
子（こ・ね・す・シ）・・・拠音素詞
のうちに
嗣業（シギョウ）
がない。
イスラエルよ、
あなたがたの
天幕（てんまく・テンバク）へ
帰（かえ・キ）れ。・・・変えれ・替えれ
換えれ・代えれ
ダビデよ、
今（いま・コン・キン）
自分の家の事を見よ」。
そして
イスラエルは
その
天幕へ
去っていった。
12:17
しかし
レハベアム・・・例葉部編務
は
ユダの町々に住んでいる
イスラエルの人々を
治（おさ・ジ・チ）めた。
12:18
レハベアム
王（おう・ワン）は
徴募（チョウボ）
の
監督（カントク）であった
アドラム・・・阿怒等侮（務・武・謀）
をつかわしたが、
イスラエルが
皆、
彼を
石（いし・いわ・セキ）で
撃ち殺したので、
レハベアム
王（おう・ワン）は
急（いそ・キュウ）いで
車（くるま・シャ）
に
乗（の・ジョウ）り、
エルサレム
へ逃げた。
12:19
こうして
イスラエルは
ダビデの家に
背（そむ・せ・ハイ）いて
今日に至った。・・・「イスラエル」は「ダビデの家」に背いた
「イスラエル家（サウル）」
・・・現在のイスラエル国家名
と
「ダビデ家＝ソロモン家＋ユダ」
異邦人「ルツの家系」
12:20
イスラエルは
皆
ヤラベアム
の帰ってきたのを
聞き、
人をつかわして
彼を集会に招き、
イスラエルの
全家（ゼンケ）
の
上に
王（おう・ワン）とした。
ユダ
の
部族の
他（ほか）は
ダビデの家に
従う者がなかった。
12:21
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
の
子
レハベアム
は
エルサレムに来て、
ユダの全家と
ベニヤミン
の
部族の者、
すなわち
選（え・セン）り
抜（ぬ・バツ）きの
軍人（グンジン・いくさびと）
十八万（ジュウハチマン）・・・壱拾八萬
意知拾葉知萬
を集め、
国を取りもどすために、
イスラエルの家と
戦おうとしたが、
12:22
神の言葉が
神の人
シマヤ・・・・？島（嶋）の家＝蘇我氏＝島大臣＝鞍作
揣摩・志摩・縞・史間
に
臨（のぞ・リン）んだ、
12:23
「ソロモン・・・・揃文・對文・対文
の子である
ユダ
の
王（おう・ワン）
レハベアム、
および
ユダとベニヤミンの全家、
ならびに
そのほかの民に言いなさい、
12:24
『主（あるじ・ぬし・おも・シュ）は
こう仰せられる。
あなたがたは
上っていってはならない。
あなたがたの
兄弟（キョウダイ・ケイテイ・えと）
で
ある
イスラエルの人々と
戦ってはならない。
おのおの家に帰りなさい。
この事は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）
から出たのである』」。
それで
彼らは
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）の
言葉（ことば・ゲンヨウ）を
聞（き・ブン・モン）き、
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）の
言葉に
従って
帰っていった。
12:25
ヤラベアム
は
エフライム・・・重附等意務
の
山地（サンチ）
に
シケム・・・時化務・詞（詩・誌・史）懸務
を建てて、
そこに住んだ。
彼は
また
そこから出て
ペヌエル・・・・部奴重留・邊鵺留
を建てた。
12:26
しかし
ヤラベアム
は
その
心のうち
に言った、
「国は
今
ダビデの家に
もどるであろう。
12:27
もし
この民が
エルサレムにある
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）の
宮に
犠牲（ギセイ）を
ささげるために
上るならば、
この民の心は
ユダの王（おう・ワン）である
彼らの
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）
君（きみ・クン）
レハベアム
に
帰り、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
殺して、
ユダの王（おう・ワン）
レハベアム
に帰るであろう」。
12:28
そこで
王（おう・ワン）は
相談（ソウダン）して、・・・装弾・総段
二つ
の
金（こがね・かね・キン）
の
子牛（こうし・シギュウ）
を
造（つく・ゾウ）り、
民に言った、
「あなたがたは
最早（もはや・サイソウ）
エルサレム
に上るには、
およばない。
イスラエルよ、
あなたがたを
エジプト（埃及）の
国（くに・コク）から
導（みちび・ドウ）き
上った
あなたがたの神を見よ」。
12:29
そして
彼は
一つを
ベテル・・・・経出留・経照
に
据（す）え、
一つを
ダン・・・・・談・譚
に置いた。
12:30
この事は
罪となった。
民が
ベテル
へ
行って
一つを
礼拝（レイハイ）し、
ダンへ
行って
一つを
礼拝したからである。
12:31
彼は
また
高き所に
家を造り、
レビ・・・・例備
の
子孫（シソン）でない
一般の民
を
祭司（サイシ）に
任命（ニンメイ）した。
12:32
また
ヤラベアム
は
ユダで行う祭と
同じ祭を
八月（ハチガツ・ハチゲツ）
の
十五・・・・拾語・銃後
日（にち・ジツ・ビ・ヒ）
に定め、・・・８月１５日は「終戦＝敗戦」記念日？
そして
祭壇に上った。
彼は
ベテル
で
そのように行い、
彼が造った
子牛
に
犠牲
をささげた。
また
自分の造った
高き所の
祭司を
ベテル
に立てた。
12:33
こうして
彼は
ベテル
に造った
祭壇に
八月
の
十五日
に上った。
これは
彼が
自分で
勝手に
考えついた月であった。
そして
彼は
イスラエル
の人々のために
祭を定め、
祭壇
に上って
香をたいた。
ーーーーー
・・・？？？・・・
