１７９４日目・・・「象牙の塔」の「重ね合わせ（認識視点を変えてアラユル側面）」を「再考」する・・・「認識視点を変えて」とは「上下左右、斜め、三六〇度」、あるいは「空間に浮かぶ物体」を「網目」を掛けた「網の目の複数の視点」から認識思惟、思考すると云うコトである・・・その結果は「同じ一つのモノの複数の側面の異なった認識状態」となるだろう。当然、それらの認識対象存在の説明は「複数になって重なる」・・・「象牙の塔」＝「乙女（おとめ→音目・イツジョ→何時助、壱序）、美女（ビジョ→備序・尾所・靡叙）の首（くび＝首・
「美女と男子」の「沢渡一子」は気が強いなぁ〜・・・牙をムクおんな・・・
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「neck」＝首（シュ）
（くび）→うなじ＝頚・頸・項・脰
ウ名字→得・有
甕（かめ→瓶→鹿目→亀）
＝科目・課目・歌目
胡（えびす）
欧（はく・うたう・歐）
＝口から物を吐いてもどす
欧州
謳（うたう・謳歌）
芋（いも→妹）
宇（のき・ひさし・そら）
迂（まわる・迂回）
雨（あめ）
羽（は）
鵜・鸕
烏（からす）
＝鄔・鴉・雅・鵶
鶖（かけす）
鴎（かもめ・鷗）
鰞（いか→烏賊）
卯（うさぎ）
＝兎・兔・莵・菟
「脰」＝うなじ（項・脰）・首の後ろ部分を指す
襟首（えりくび）・首筋・うなぜ
脰＝肉（にく・ジク）＋豆（まめ・トウ・ズ）
偏に「月（肉）」
旁に「豆＝一＋口＋䒑（ソウ）」
「䒑＝丷（八）＋一」
ハ＝葉
の
ハジメ＝はじめ
一＝始・初・元
肇・本・創
基・源・哉
朔
豆（まめ・トウ・ズ）＝「Bean・Pulse」
↓
「うなじ」の中央の「くぼみ（凹）」を
「盆の窪（ボンのクボ）」という
↓ ↓↑
bottle-neckの略
ビン＝瓶（壜・先細り口の）に入れた
保存液体は
出し、通しやすいが、
一旦入れた
固形物は詰まって出しにくい
↓
ビン＝貧（まずしい・貧困）
↓
鬢（鬢髪・耳ぎわの髪）
髪型のファッション
前髪、髷、両鬢、髱（たぼ）の
五つに分髪して結いあげる形式
↓
紊（みだれる）＝文＋糸
紊乱
新聞紙条令違犯（秩序紊乱）
新聞紙条令違犯（朝憲紊乱）
（天皇制国家の基本法を乱す罪）
政府の転覆、国家の基本的統治組織を
不法に破壊すること
目的でなされる暴動が「内乱罪」
・・・現在の「集団的自衛権」は
「日本国憲法違反」の「民憲紊乱」である・・・
bottle-neck
↓
物事の進行を阻むもの
隘路 (アイロ)・・・狭い道・細く塞がっている道
狭隘・険隘＝嶮隘
障害物
↓
Your neck is like an ivory tower・・・？
愛路（アイロ）・・・？
ivory（アイボリー）＝象牙
ゾウゲ→憎解（憎訝・憎仮）
合（あう）路
相（あい）路
姶（みめよい）路
哀（かなしい）路
間（あいだ）路
縊（くびる）路
縊頸
縊死（イシ）＝首吊・・・by hanging
neck（頸・ネック）→s-nake（蛇）→s-nack（軽食）？
→s-nap fastener（留め具）？
↓
蛇の毒牙＝溝牙（grooved fang）
蛇の道は蛇・・・邪の道は蛇
その道の専門家は、
その道をよく知っている
蛇＝snake（スネーク）＝虫＋它（ウ＋ヒ）
大蛇＝serpent（サーペント）
蛇のような＝snaky・serpentine
蛇の抜け殻＝the castoff skin of a snake
cast-off＝〜を投げて（脱ぎ）捨てる
cast＝〜を放棄する・見捨てる
綱をほどいて船を出す
編み目を留める・編み終える
・・・「割礼（circumcision）後の包皮」・・・？・・・露出した「亀頭・鬼頭」・・・「記当・記等・紀等」・・・
↓
スネイク＝snake（英語）
サーパンタイン＝serpentine（英語）
サーパント・サーペント＝serpent（英語）
シュランゲ＝Schlange（ドイツ語）
セルパン＝serpent（フランス語）
セルペンテ＝serpente（イタリア語）
↓
「牙」の英語
tusk (象、猪などの牙）
fang (犬、狼などの牙）
牙（きば）
タスク＝tusk（英語）
トゥシュ＝tush（英語）
ファング＝fang（英語）
アイヴォリ＝ivory（英語）
ファング＝Fang（ドイツ語）
ファングツァーン＝Fangzahn（ドイツ語）
シュトースツァーン＝Stoßzahn（ドイツ語）
クロ＝croc（フランス語）
クロ＝crocs（フランス語）
デファンス＝défense（フランス語）
ツァンナ＝ザンナ＝zanna（イタリア語）
スラハタンデン＝slagtand（オランダ語）
デンス＝dens（ラテン語）
コルヌ＝cornu（ラテン語）
カウリオドゥース＝χαυλιοδους (ギリシャ語)
オドゥース＝odus (ギリシャ語)
キノドンダス＝κυνόδοντας (ギリシャ語)
ヤ＝牙（中国語・漢字はガ）
ニヴ＝nivu（イスラエル語）
↓
ニベ（二部・似部・邇邊・而部）？
尼部・・・・「あま」の「部（べ・ぶ）」→阿部
天・亜麻・海人・海女・海人・海部
雨・甘・贏・亜目・海士・編
尼＝尸（しかばね・かばね・屍）＋ヒ
陀羅尼（保持）
百万塔陀羅尼
神護景雲四年(770年)刊
三葉三基
自心印
相輪
根本
小塔
世界最古の印刷物
称徳女帝（718〜770）の
発願により作られた・・・
・・・「象の牙」の「トウ」の「重ね合わせ」でした・・・
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旧約聖書
列王記 上
第五章
5:1
さて
ツロ・・・・通賂
の
王（おう・ワン）
ヒラム・・・・比等務
は、
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
が
油（あぶら・ユ）を
注がれ、
その
父（ちち・フ）に
代（かわ・ダイ）って、
王（おう・ワン）となったのを聞いて、
家来（ケライ）を
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
に
遣（つかわ・ケン）した。
ヒラム・・・・
は
常に
ダビデ
を
愛（アイ）したからである。
5:2
そこで
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
は
ヒラム・・・・
に人を
遣（つかわ・ケン）して言った、
5:3
「あなたの
知られる
通（とお・ツ・ツウ）り、
父ダビデは
その
周囲（シュウイ）にあった
敵（かたき・テキ）との
戦（たたか・いくさ・セン）い
の
ゆえに、
彼の神、
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）の名のために
宮を建てることができず、
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）が
彼らを
その
足（あし・たり・ソク）の
裏（うら・リ）の
下（した・しも・カ・ゲ）
に
置かれるのを
待ちました。
5:4
ところが
今（いま・コン・キン）
我（わが・が）神、
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
四方（シホウ）の
太平（タイヘイ）を
賜（たま・ヨウ）わって、
敵
も
なく、
災（わざわい・サイ）
も
なくなったので、
5:5
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）が
父ダビデに
『おまえに代って、
おまえの位に、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
就（つかせ・シュウ）る
おまえの子、
その人が
我（わが・が）名
の
ために
宮（みや・キュウ）を
建（た・たける・ケン）てるであろう』
と言われたように、
我（わが・が）神、
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）の
名のために
宮を建てようと思います。
5:6
それゆえ、
あなたは
命令を下して、
レバノン・・・・・例葉廼務
の
香柏（ひのき・かしわ・コウハク）・・・・レバノン杉
を
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
ために
切り出させてください。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
僕（しもべ・ボク）たちを
あなたの
僕（しもべ・ボク）たちと
一緒に働かせます。
また
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
すべて
あなたの
仰（おっしゃ・ギョウ）るとおり、
あなたの
しもべたちの
賃銀（チンギン）
を
あなたに
払います。
あなたの知られるとおり、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）
たちのうちには
シドン・・・・・・・詞努務
びとのように
木（き・モク・ボク）
を
切（き・セツ）るに
巧（たく・コウ）みな人
が
無（な・ム）いからです」。
5:7
ヒラム・・・
は
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
の言葉を
聞（き・モン・ブン）いて
大いに喜び、
「きょう、
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）は
あがむべきかな。
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）は
この
おびただしい民を
治（おさ・チ・ジ）める
賢（かし・ケン）い
子（こ・ね・す・シ）を
ダビデ
に
賜わった」
と言った。
5:8
そして
ヒラム・・・・
は
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
に人を
つかわして言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
あなたが
申しおくられたことを
聞きました。
香柏の材木と、
糸杉（いとすぎ・シサン）の
材木（ザイモク）については、
すべてお望みのようにいたします。
5:9
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
しもべどもに
それを
レバノン
から
海（うみ・あま・カイ）に
運び
降（おろ・コウ・下）させましょう。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
それを
筏（いかだ）に
組んで、
海路（カイロ・うなじ）、・・・・脰・項・領
あなたの
指示（シジ）される
場所まで送り、
そこでそれを
崩（くず・ホウ）しましょう。
あなたは
それを
受け取ってください。
また、
あなたは
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
家のために食物を供給して、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
望みを
叶（かな・ジュウ）えてください」。
5:10
こうして
ヒラム
は
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
にすべて望みのように
香柏の材木
と、
糸杉（いとすぎ・シサン）の
材木（ザイモク）
を与えた。
5:11
また
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
は
ヒラム
に
その家の
食物（しょくもつ・ショクブツ）として
小麦（こむぎ・ショウバク）
二万（ニマン）・・・・弐萬・似萬
コル・・・・・・・・・・・・凝る・呼留・拠留・
虚留・古留・虎留
を与え、
また
オリブ・・・・・・尾理部・訖理部
を
潰（つぶ・カイ）して
取った
油（あぶら・ユ）・・・・阿武等
二万
コル
を与えた。
このように
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
は
年々（としどし・ネンネン）
ヒラム
に
与えた。
5:12
主（あるじ・ぬし・おも・シュ）は
約束（ヤクソク）
されたように
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
に
知恵（チエ）
を
賜わった。
また
ヒラム
と
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
の間は
平和であって、
彼ら
ふたりは
条約を結んだ。
5:13
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
王（おう・ワン）は
イスラエル
の
全地から
強制的
に
労働者
を
徴募
した。
その
徴募人員は
三万人（サンマンニン）・・・・纂萬訊（壬）
であった。
5:14
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
は
彼らを
一か月
交代（コウタイ）
に
一万人（イチマンニン）
ずつ
レバノン
につかわした。
すなわち
一か月
レバノン
に、
二か月
家にあり、
アドニラム・・・・・阿怒睨む・亜怒尼等務
は
徴募（チョウボ）の
監督（カントク）
であった。
5:15
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
にはまた
荷（はす・ニ）を・・・・・蓮華・葉諏→稲荷
負う者が
七万人（シチマンニン・ななマンニン）、
山（やま・サン）で
石（いし・セキ）を
切（き・セツ）る
者（もの・は・シャ）が
八万人（ハチマンニン）
あった。
5:16
ほかに
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
には
工事（コウジ）を
監督する
上役の
官吏（カンリ）が
三千三百人
あって、
工事に
働く民を
監督した。
5:17
王（おう・ワン）は
命じて
大きい
高価（コウカ）な
石
を
切り
出させ、
切り石・・・・記理遺志（意思・意志・医師・李氏）
を
もって
宮
の
基（もと・キ）
を
据（すえ）させた。
5:18
こうして
ソロモン・・・・揃文・對文・対文
の
建築者と、
ヒラム
の
建築者
および
ゲバル・・・・解葉留
びとは
石を切り、
材木
と
石
とを
宮
を
建てるために
備えた。
ーーーーー
・・・
