１７８０日目・・・乞巧奠（きっこうでん）＝牽牛・織女＝七夕・・・「戦争」を経験し、「生き残ったモノ」の子供達が今現在、生きて呼吸をしている・・・「死んだモノの数」は「不確か数字」でしかない・・・しかも、戦争中に「戦闘」で死んだモノの数よりも無防備の一般市民、非戦闘員の「無差別殺戮の死亡」、そして「餓死者」が多い・・・戦没者の数は膨大である。モチロン、戦前の日本人の「戦没者数は２３０万人（？）」で膨大であるが、それにも関わらず「日本国家は戦後、繁栄」した。その根拠は他国、隣国の戦争、その戦争に直接関わった

　「破壊と殺傷の戦争」は「物資の需要供給市場の経済」であるのだ。モチロン「人間の命の消耗」は前提である・・・そして「ウクライナ」、「アラブ諸国」、「アフリカ諸国」、そして「大陸中国（自治区？）」では「殺し合い」が続いている・・・この「殺し合い」には「日本国家」が関わっていないとは思うなよなッ・・・
　「ギリシャの混乱の原因」は「カネの貸借」である・・・物の利権に絡んで「金融資本主義」で「一喜一憂」しているのはダレなのか？・・・「金持ち・投資屋」と、ツルんでいる「国家権力者」だけと思うなよッ・・・その枠内で日常生活物資の「衣食住」に絡んで「アルミの１円玉」を数えて「一喜一憂」しているのはダレなのか？・・・アンタや、オレの「エゴなプチブル意識の金銭感覚」かも・・・
　「不均衡な世界経済」とは「国家枠」を超えた「山賊」、「海賊」の「親玉の常識の意思」で動いているのだ・・・ギリシャ国内の「緊縮行政改革」で損する人、得する人・・・「粉飾決済、脱税、倒産」で儲かった人物はオーストラリアや他国に移民をしようとしているらしい・・・国家枠に居残ろうとする「公務員は約100万人、総人口の約10%、全労働人口の25%」・・・「２５％＝1/4」は「公務員給料、年金緊縮」で「損」すると思っているらしい・・・「カネの損得感情」で、ギリシャ国民は右往左往しているのである。
　カネの貸し借りの約束は「利子」をつけて借りた人間は返済するのが原則である。「国家の枠を超えた国際的金融原則」である。
　個人が自己破綻したらどうなるのか？・・・
　法人会社が経営破綻したらどうなるのか？・・・
　国家が自己破綻したらどうなるのか？・・・
　債務義務で請求される。
　債務返済がイヤなら「夜逃げ」する・・・
　債権者はどうするのか？・・・
　日本一国でも「都市と地方」は「不均等経済」になるのは当然である。「都市・地方」の枠内でも金持ちと貧乏人は乖離、階層化、格差化するのは当然である。公務員給料が減額されるとドウなるのか・・・？
　「発展国（先進国）」、「発展途上国（後進国）」の「発展」とはナニか？・・・どうやら「政治行政の相互の徳政発展」ではないらしい・・・世界経済の「貸借関係」で儲からないではどうしょうも無いシステムだから・・・行き詰まると「ハカイ」が手っとり早い・・・である・・・「戦争破壊」でも「自然災害破壊」でも「復旧・復興・発展」の投資は「儲けの常道」である・・・火事とミカン相場の「紀伊国屋文左衛門」は破産したが・・・材木屋の「奈良茂左衛門」はなんとか代を継いだ・・・「足袋屋・軍足」・・・
　御用商人とは「国家権力者」と結びついた「岩崎弥太郎」、「五代友厚」、「鈴木馬左也」、「井上馨・益田孝」、「伊藤忠兵衛」等々である・・・日本の財閥元祖である・・・
　世界の金融財閥とは「ロスチャイルド」、「ロックフェラー」、「JPモルガン」・・・彼等の意思は「国家はカネ儲けの手段」であるに過ぎない・・・
ーーーーー
　第二次世界大戦での「死者数」の資料
　日本政府発表
　２３０万人（1937〜45年）
　　↓
　神風特別攻撃隊
　約４０００人
　他
　229万人余
　　↓
　全体の戦没者
　212万1000名
　　↓
　日本人
　軍人２３０万人
　一般人８０万人
　朝鮮人
　軍人２２万人
　一般人２万人
　台湾人
　軍人１８万人
　一般人３万人
　　↓
　中国１０００万人
　インド３５０万人
　ベトナム２００万人
　インドネシア４００万人
　フィリピン１１１万１９３８人
　ビルマ５万人
　シンガポール５千人
　モルジブ３千人
　ニュージーランド１万人
　アメリカ人４０万５３９９人
　オーストラリア２万３３６５人
　　↓
　日本政府発表の
　日本人戦没者
　　↓
　２３０万人（1937〜45年）
　　↓
　神風特別攻撃隊
　約４０００人
　他
　２２９万人余
　　↓
　全体の戦没者
　２１２万１０００名
　　↓
　第二次世界大戦での
　主な国の犠牲者数
　　↓
　国　　 名　　　　兵員　　　一般市民の
　　　　　　　　　 死亡　　　行方不明　　 死亡
　ア メ リ カ　　　407,828　・・・・・　　　　・・・・・
　イ ギ リ ス　　　353,652　90,844　　　　60,595
　フ ラ ン ス　　　166,195　・・・・・　　　　174,620
　ポーランド 　　　　　　　 (6,000,000)　　　　　
　ソ　　　 連　　　　　　　 (20,000,000)　　　　　
　中　　　 国　　　　　　　 (10,000,000)　　　　　
　ド イ ツ 　　2,100,000　2,900,000　　500,000
　イ タ リ ア　　　389,000　 214,647　 179,803
　　↓
　日　　　 本　約2,300,000　約800,000
　 日本の兵員のうち､
　 朝鮮・台湾の兵員犠牲者､
　 約5万人を含む
ーーーーー
　戦争結果の数字は「数字」でしかない・・・自分自身がこの「数字の枠外」だと思うなよな・・・
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　旧約聖書
　サムエル記
　撒母耳　記（下）
第15章
15:1
この後、
アブサロムは
自分のために
戦車
と
馬、
および
自分の前に
駆ける者
五十人を
備えた。
15:2
アブサロムは
早く起きて
門の道の
かたわらに
立つのを常とした。
人が
訴えがあって
王に
裁判を求めに来ると、
アブサロムはその人を呼んで言った、
「あなたは
　どの町の者ですか」。
その人が
「しもべは
　イスラエルの
　これこれの部族のものです」
と言うと、
15:3
アブサロムはその人に言った、
「見よ、
　あなたの要求は良く、
　また正しい。
　しかし
　あなたのことを
　聞くべき人は
　王がまだ立てていない」。
15:4
アブサロムはまた言った、
「ああ、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）が
　この地の
　さばきびとで
　あったならばよいのに。
　そうすれば
　訴え、
　または
　申立てのあるものは、
　皆
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）の
　所にきて、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）は
　これに
　公平な
　さばき
　を
　行うことが
　できるのだが」。
15:5
そして人が
彼に
敬礼しようとして
近づくと、
彼は
手を伸べ、
その人を
抱きかかえて
口づけした。
15:6
アブサロムは
王に
さばきを
求めて来る
すべての
イスラエルびとに
このようにした。
こうして
アブサロムは
イスラエルの
人々の
心を
自分のものとした。
15:7
そして
四年の終りに、・・・・「四年の終り」である
アブサロムは
王に言った、
「どうぞ
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）を
　行かせ、
　ヘブロンで、
　かつて主に立てた
　誓いを
　果させてください。
15:8
　それは、
　しもべが
　スリヤ
　の
　ゲシュル
　にいた時、
　誓いを立てて、
　『もし
　　主が
　　本当（ホントウ・ほんあて）に
　　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）を
　　エルサレムに
　　連れ
　　帰ってくださるならば、
　　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）は
　　主に
　　礼拝
　　をささげます』
　と言ったからです」。
15:9
王が彼に、
「安らかに行きなさい」
と言ったので、
彼は立って
ヘブロン
へ行った。
15:10
そして
アブサロム
は
密使を
イスラエルの
すべての部族のうちに
つかわして言った、
「ラッパ（喇叭）の
　響きを
　聞くならば、
　『アブサロムが
　　ヘブロンで
　　王となった』
　と言いなさい」。
15:11
二百人
の
招かれた者が
エルサレム
から
アブサロム
と共に行った。
彼らは
何心なく
行き、
何事をも
知らなかった。
15:12
アブサロムは
犠牲
を
ささげている間に
人をつかわして、
ダビデの
議官
ギロ
びと
アヒトペル
を、
その町
ギロ
から
呼び寄せた。
徒党は
強く、
民は
次第（シダイ）に
アブサロム
に
加わった。
15:13
ひとりの使者が
ダビデのところにきて、
「イスラエルの人々の心は
　アブサロムに
　従いました」
と言った。
15:14
ダビデは、
自分と
一緒にエルサレムにいる
すべての家来に言った、
「立て、
　我々（われわれ・ガガ）は
　逃げよう。
　そうしなければ
　アブサロム
　の
　前から
　のがれることは
　できなくなるであろう。
　急いで行くがよい。
　さもないと、
　彼らが急ぎ追いついて、
　我々（われわれ・ガガ）に
　害をこうむらせ、
　つるぎをもって
　町を撃つであろう」。
15:15
王のしもべたちは王に言った、
「しもべたちは、
　我（わ・われ・ガ）が
　主君、
　王の選ばれる所を
　すべて行います」。
15:16
こうして
王は出て行き、
その全家は
彼に従った。
王は
十人の
妾（めかけ）
を残して
家を守らせた。
15:17
王は出て行き、
民は
みな
彼に従った。
彼らは
町はずれの家にとどまった。
15:18
彼のしもべたちは皆、
彼の
傍（かたわ・ボウ・側）ら
を
進み、
すべての
ケレテ
びとと、
すべての
ペレテ
びと、
および
彼に従って
ガテ
からきた
六百人
の
ガテ
びとは
皆、王の前に進んだ。
15:19
時に
王は
ガテ
びと
イッタイ
に言った、
「どうして
　あなたもまた、
　我々（われわれ・ガガ）と
　共に行くのですか。
　あなたは
　帰って
　王と共にいなさい。
　あなたは
　外国人で、
　また
　自分の国から
　追放された者だからです。
15:20
　あなたは、
　昨日（きのう・サクジツ）
　来た
　ばかり
　です。
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）は
　自分の行く所を
　知らずに
　行くのに、
　どうして
　きょう、
　あなたを、
　我々（われわれ・ガガ）と
　共に
　彷徨（さまよ・ホウコウ）わ・・・佐眞与和
　　　　　　　　　　　　　　　　　作馬世倭
　　　　　　　　　　　　　　　　　差万代話
　せて・・・・・・・・・・・・・・施出
　よいでしょう。
　あなたは帰りなさい。
　あなたの兄弟たちも
　連れて帰りなさい。
　どうぞ
　主が恵みと
　真実を
　あなたに
　示してくださるように」。
15:21
しかし
イッタイ
は
王に答えた、
「主は生きておられる。
　我（わ・われ・ガ）が
　君（きみ・クン）、・・・訓・クム
　王は生きておられる。
　我（わ・われ・ガ）が
　君（きみ・クン）、・・・訓・クム
　王のおられる所に、
　死ぬも
　生きるも、
　しもべも
　また
　そこにおります」。
15:22
ダビデは
イッタイ
に言った、
「では
　進んで
　行きなさい」。
そこで
ガテ
びと
イッタイ
は進み、
また
彼のすべての従者
および
彼と共にいた
子どもたちも
皆、進んだ。
15:23
国中（くにじゅう・コクチュウ）
みな
大声（おおごえ・タイセイ）
で
泣いた。
民は
みな進んだ。
王も
また
キデロン
の
谷
を
渡って進み、
民は
皆進んで
荒野の方に
向かった。
15:24
そして
アビヤタル
も上ってきた。
見よ、
ザドク
および
彼と共にいる
すべての
レビ
びとも
また、
神の
契約の箱を
かい
てきた。
彼らは
神の箱を
おろして、
民が
ことごとく
町を出てしまうのを
待った。
15:25
そこで
王は
ザドク
に言った、
「神の箱を
　町に
　かきもどすがよい。
　もし
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）が
　主の前に
　恵みを得るならば、
　主は
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）を
　連れ帰って、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）に
　その箱と
　その
　すまいとを
　見させて
　くださるであろう。
15:26
　しかし
　もし主が、
　『私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）は
　　おまえを
　　喜ばない』
　とそう言われるのであれば、
　どうぞ
　主が良しと思われることを
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）に
　してくださるように。
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）は
　ここにおります」。
15:27
王はまた
祭司
ザドク
に言った、
「見よ、
　あなたも
　アビヤタル
　も、
　ふたりの子たち、
　すなわち
　あなたの子
　アヒマアズ
　と
　アビヤタル
　の子
　ヨナタン
　を連れて、
　安らかに
　町に帰りなさい。
15:28
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）は
　あなたがたから
　言葉が
　あって
　知らせを
　うけるまで、
　荒野の
　渡し場
　に
　とどまります」。
15:29
そこで
ザドク
と
アビヤタル
は
神の箱
を
エルサレムに
かき
もどり、
そこに
とどまった。
15:30
ダビデは
オリブ山
の
坂道を登ったが、
登る時に泣き、
その頭をおおい、
裸足（はだし・ラソク）
で
行った。
彼と共にいる民も
みな
頭
を
おおって
登り、
泣きながら登った。
15:31
時に、
「アヒトペル
　が
　アブサロム
　と
　共謀した者の
　うちにいる」
と
ダビデに
告げる
人があったので
ダビデは言った、
「主よ、
　どうぞ
　アヒトペル
　の
　計略を
　愚かなものに
　してください」。
15:32
ダビデが
山の頂に
ある神を
礼拝する
場所に
きた時、
見よ、
アルキ
びと
ホシャイ
は
その
上着
を
裂き、
頭に
土
を
かぶり、
来て
ダビデを迎えた。
15:33
ダビデは彼に言った、
「もし
　あなたが
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）と
　共に進むならば、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）の
　重荷
　となるであろう。
15:34
　しかし
　もし
　あなたが
　町に
　帰って
　アブサロム
　に向かい、
　『王よ、
　　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）は
　　あなたの
　　しもべとなります。
　　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）が
　　これまで、
　　あなたの父の
　　しもべであったように、
　　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）は
　　今
　　あなたの
　　しもべとなります』
　と言うならば、
　あなたは
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）の
　ために
　アヒトペル
　の
　計略
　を
　破ることができるであろう。
15:35
　祭司たち、
　ザドク
　と
　アビヤタル
　とは、
　あなたと共に
　あそこにいるではないか。
　それゆえ、
　あなたは
　王の家から
　聞くことを
　ことごとく
　祭司たち、
　ザドク
　と
　アビヤタル
　とに告げなさい。
15:36
　あそこには
　彼らと共に
　その
　ふたりの子たち、
　すなわち
　ザドク
　の
　子
　アヒマアズ
　と
　アビヤタル
　の
　子
　ヨナタン
　とがいる。
　あなたがたは
　聞いたことを
　ことごとく
　彼らの手によって
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・し・ム）に
　通報しなさい」。
15:37
そこで
ダビデの
友
ホシャイ
は
町に
はいった。
その時
アブサロム
は
すでに
エルサレム
に
はいっていた。
ーーーーー
　・・・「乞巧奠（きっこうでん）」の「奠」とは？・・・「酋＋一＋人」・・・