１７５９日目・・・「伊勢崎突風」・・・僅か２、３分の出来ごと・・・気体、液体の中で「個体の物体」は巻き上げられる。理由は「温度＝物体間の運動・振動・変動の差」である。もちろん「気体、液体」も物体そのモノである。「高温は無限（60億℃〜100億℃）」的に上昇するようにみえるが、「低温は限定（絶対零度・Absolute zero＝−273.15 ℃・ブーメラン星雲＝−272℃・地球上での記録最低気温＝−89.2℃）」的である・・・「低温」は物質を固まらせ、「高温」は分子物質を溶解、分散、拡散、原子物質をイオ
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核分裂反応（nuclear fission）
不安定核（重い原子核・陽子過剰核、中性子過剰核）
が
分裂してより
軽い元素を二つ以上作る反応
原子核が、中性子を捕りこむ（吸収する）ことなど
によって、ほぼ二つ（まれには三つ以上）の
原子核（核分裂片）に分裂する現象
↓↑
核融合反応（nuclear fusion reaction）
軽い核種同士が融合して
より重い核種になる核反応
↓↑
「重い・軽い」は「質量」のコトである
「質量の分裂と融合」は「エネルギー」となる
「エネルギー（energy）」とは
「物質相互間の変化・変動」である
↓↑
分子（or 分子結合）、
原子（or 原子結合）
である
固体は密度が大きい
液体はこれに次ぐ
気体は最小
気体の密度は
ほぼ
圧力に比例し
絶対温度に反比例して変化
同じ物質の
固体（氷）、
液体（水）、
気体（水蒸気）の
密度の「比」は、
周囲の物質の「変化・変動」による
温度によって「変化・変動」する
↓↑
密度の「比」は、
「その中＝体積」に
分子が
どのくらい詰まっているかを示す
↓
「密度」
ある量の
単位体積当り、
単位面積当り、
単位長さ当り
の値を
それぞれ
その量の体積密度、面密度、線密度という
↓
分子の数密度＝単位体積当り分子が何個あるか
針金の線密度＝単位長さ当りの質量
↓
「物質の
単位体積あたりの質量
微小部分の
単位体積、単位面積、単位長さ当たりに相当」
↓
質量密度のほかに、
一般的に詰まり方の
度合いを表すのに使用
人口密度（土地の単位面積当りの住民の数）
↓
密度＝物質の質量を体積で割ったもの
「質量」＝「それ自体の重さ」
「重量」＝「地球上の重力（Ｎ）を前提にした質量」
↓
・・・「浅間山噴火」の粉塵は上昇し、粉塵密度で浮遊し、そして落下は粉塵の「質量」と「地球の重力（Ｎ）」による・・・
爆発・・・エネルギーとは「体積内の物質密度の膨張と拡散」・・・すなわち、「在る領域での物質相互の密度の変化・変動」・・・？・・・「カンジ」の「カク分裂」、「カク融合」である・・・
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旧約聖書
サムエル記
撒母耳 記
第２５章
25:1
さて
サムエル
が
死んだので、・・・・サムエルが死んだ
イスラエルの
人々は
皆（みな・みんな・カイ）
集まって、
彼（かれ・ヒ）のために
非常（ヒジョウ）に
悲（かな・ヒ）しみ、
ラマ・・・・等馬・覶葉
にあるその家に
彼を
葬（ほおむ・ソウ）った。
そして
ダビデ・・・・「大闢・大辟」
↓ 「闢」＝ビャク・ヘキ
ひらく
左右に押し開く
「開闢」
「辟」＝ヘキ
重罪・重い刑罰
「大辟」
避ける
「辟易」
↓ ダビデ＝拿備出・荼毘出・蛇尾出
は
立って
パラン・・・・葉乱・葉蘭・葉覧
の
荒野（あれの・コウヤ）
に
下（くだ・した・しも・カ・ゲ）って
行（い・コウ・ギョウ・アン）った。
25:2
マオン・・・・真音・馬音・萬音
に、
一人（ひとり・イチニン）の
人があって、
カルメル・・・・化留目留・化留女留
軽目・歌留女
軽＝ケイ・キン・軽戦車
に
その
所有があり、
非常（ヒジョウ）に
裕福で、
羊（ひつし・ヨウ）
三千頭、
山羊（やぎ・サンヨウ）
一千頭
を持っていた。
彼は
カルメル・・・・化留目留・・・カラメル？
で
羊（ひつじ・ヨウ）
の
毛（け・モウ）
を
切（き・セツ）っていた。
25:3
その人の名は
ナバル・・・・名葉留
といい、
妻の名は
アビガイル・・・・阿備（尾）臥異留
といった。
アビガイル・・・・亜毘画異留
は
賢くて
美しかったが、
その
夫は
剛情
で、
粗暴
であった。
彼は
カレブ・・・・・歌例分・化例部
びとであった。
25:4
ダビデは荒野にいて、
ナバル・・・・・名葉留・・・名張
が
その
羊の
毛を
切っていることを
聞いたので、
25:5
十人・・・・・「足訊＝拾訊」
の
若者（わかもの・ジャクシャ）
を
つかわし、
その・・・・其廼（埜・乃・之・野）
若者（わかもの・ジャクシャ）
たちに言った、
「カルメル・・・・
に上って
行って
ナバル・・・・・
の所へ行き、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
名（な・メイ・ミョウ）をもって
彼（カレ・ヒ）に
挨拶（アイサツ）し、
25:6
彼にこう言いなさい、
『どうぞ
貴方（あなた・彼方・キホウ）に
平安があるように。
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
家（いえ・ヤ・カ）に
平安があるように。
また
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
すべての持ち物に
平安があるように。
25:7
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
貴方（あなた・彼方・キホウ）が
羊の毛
を
切っておられることを
聞きました。
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
羊飼たちは
我々（われわれ・ガガ）と
一緒にいたのですが、
我々（われわれ・ガガ）は
彼らを
少しも
害しませんでした。
また
彼らは
カルメル
にいる間に、
何ひとつ
失ったことはありません。
25:8
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
若者（わかもの・ジャクシャ）たちに
聞いてみられるならば、
わかり・・・・和歌理・和歌裏
ます。
それゆえ、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
若者（わかもの・ジャクシャ）たちに、
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
好意を示してください。
我々（われわれ・ガガ）は
祝の日にきたのです。
どうぞ、
貴方（あなた・彼方・キホウ）
の
手（て・で・た・シュ）もと
に
あるものを、
贈り物として、
しもべども
と
貴方（あなた・彼方・キホウ）の子
ダビデ
に
ください』」。
25:9
ダビデの
若者（わかもの・ジャクシャ）たちは
行（い・ギョウ・アン）って、
ダビデ
の
名
をもって、
これらの言葉を
ナバル
に語り、
そして待っていた。
25:10
ナバルは
ダビデの
若者（わかもの・ジャクシャ）たちに
答えて言った、
「ダビデとは
誰（だれ・スイ）か。
エッサイの子とは
誰（だれ・スイ）か。
このごろは、
主（あるじ・ぬし・シュ）人を
捨てて
逃げる
僕（しもべ・従僕）が多い。
25:11
どうして
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
麵麭（パン・メンポウ）と
水、
また
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
羊の毛を切る人々のために
ほふった
肉（にく・ジク）
を
とって、
どこからきたのか
わからない人々に
与えることができようか」。
25:12
ダビデの
若者（わかもの・ジャクシャ）たちは、
そこを去り、
帰ってきて、
彼に
このすべての事を告げた。
25:13
そこで
ダビデは従者たちに言った、
「おのおの、
剣（つるぎ・ケン）を
帯（お・タイ）びなさい」。
彼らは
おのおの
剣（つるぎ・ケン）を
帯（お・タイ）び、
ダビデも
また
剣（つるぎ・ケン）を
帯（お・タイ）びた。
そして
おおよそ
四百人が
ダビデに従って上っていき、
二百人は
荷物（にもつ・ニブツ）・・・蓮モノ
の
ところに
とどまった。
25:14
ところで、
一人（ひとり・イチニン）の
若者（わかもの・ジャクシャ）が
ナバル・・・・
の
妻
アビガイル・・・阿媚臥異（意）留
阿鼻臥異（意）留
曲がった鼻に
異（意・医）
なりを留め臥す？
に言った、
「ダビデが
荒野から使者をつかわして、
主（あるじ・ぬし・シュ）人に
挨拶（アイサツ）をしたのに、
主（あるじ・ぬし・シュ）人は
その使者たちを
罵（ののし・罵倒・バ）られました。
25:15
しかし、
あの人々は
我々（われわれ・ガガ）に
大変（たいへん）
よくしてくれて、
我々（われわれ・ガガ）は
少しも
害を受けず、
また
我々（われわれ・ガガ）が
野にいた時、
彼らと共にいた間は、
何ひとつ失ったことは
ありませんでした。
25:16
我々（われわれ・ガガ）が
羊を飼って
彼らと共にいる間、
彼らは
夜も
昼も
我々（われわれ・ガガ）の
垣（かき・エン）
となってくれました。
25:17
それで、
貴方（あなた・彼方・キホウ）は
今（いま・コン）
それを
知って、
自分のすることを
考えてください。
主（あるじ・ぬし・シュ）人と
その
一家に
災（わざわい・サイ）が起きるからです。
しかも
主（あるじ・ぬし・シュ）人は
邪悪（よこしま・ジャアク）な人で、
話しかけることも
できません」。
25:18
その時、
アビガイル・・・・
は
急いで
麵麭（パン・メンポウ）
二百、
葡萄（ぶどう）酒の
皮袋
二つ、
調理した
羊
五頭、
煎（いり・セン）
麦（むぎ・バク）
五
セア、
干し葡萄（ほしぶどう）
百ふさ、
干し無花果（ほしいちじく）
の
かたまり
二百
を取って、
驢馬（ろば）
にのせ、
25:19
若者（わかもの・ジャクシャ）たちに言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
さきに進みなさい。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
貴方（あなた・彼方・キホウ）がたの
後（うしろ・あと・ゴ）に、
ついて行きます」。
しかし
彼女は
夫
ナバル・・・・
には
告げなかった。
25:20
アビガイル・・・・
が、
驢馬（ろば）に
乗って
山陰（やまかげ・サンイン）
を
下ってきた時、
ダビデと従者たちは
彼女の方に
向かって降りてきたので、
彼女はその人々に出会った。
25:21
さて、
ダビデは
さきにこう言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
この人が
荒野で持っている物を
みな守って、
その人に属する物を
何ひとつなくならないようにしたが、
それは
全く
無駄（むだ）であった。
彼は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
した
親切に
悪をもって報いた。
25:22
もし（若し・模試・if）
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
明日（あす・ミョウニチ）の
朝（あさ・チョウ）まで、
ナバル・・・・
に
属（ゾク・ショク）・・・族・足・・・嘱託
属＝尸＋禹
禹＝夏の王
氏は夏后
名は文命
大禹・夏禹・戎禹
姓は姒（ジ）
治水工事の王
する
すべての者のうち、
一人（ひとり・イチニン）
の男でも
残しておくならば、
神が幾重にも
ダビデ
を
罰（バツ・バチ）
してくださるように」。
25:23
アビガイル
は
ダビデを見て、
急いで、
驢馬（ろば）
を
降り、
ダビデの前で地に
平（ひれ・ヘイ）伏し、
25:24
その
足（あし・たり・ソク）もとに
伏して言った、
「わが
君（きみ・クン）よ、
この
とがを
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）
だけに
負わせてください。
しかし
どうぞ、
婢（はしため・婢女）に、
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
耳
に
語ることを許し、
婢（はしため・婢女）の
言葉を
お聞きください。
25:25
わが君よ、
どうぞ、
この
よこしまな人
ナバル
の
ことを
気（キ）
に
かけない
で
ください。
あの人は
その名の
とおり
です。
名は
ナバル・・・・名葉留
で、
愚かな者です。
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
はしためである
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は、
わが君なる
貴方（あなた・彼方・キホウ）が
つかわされた
若者（わかもの・ジャクシャ）たちを
見なかったのです。
25:26
それゆえ
今（いま・コン）、
わが君よ、
主（あるじ・ぬし・シュ）は
生きておられます。
また
貴方（あなた・彼方・キホウ）は
生きておられます。
主（あるじ・ぬし・シュ）は、
貴方（あなた・彼方・キホウ）がきて
血を流し、
また
手（て・で・た・シュ）ずから、
あだ
を
報（むく・ホウ）いるのを
とどめられました。
どうぞ
今（いま・コン）、
貴方（あなた・彼方・キホウ）
の
敵、
及（およ・キュウ）び
わが君に
害（ガイ・そこなう）を
加（くわ・カ）えようとする者は、
ナバル
の
如（ごと）く
に
なりますように。
25:27
今（いま・コン）、
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
つかえめが、
わが君に
携（たずさ）えてきた
贈（おく・ゾウ）り
物（もの・ブツ）を、
わが君に
従う
若者（わかもの・ジャクシャ）たちに
与（あた・ヨ）えてください。
25:28
どうぞ、
はしため
の
罪科（とが・科）を許してください。
主（あるじ・ぬし・シュ）は
必ず
わが君のために
確かな家を
造られるでしょう。
わが君が
主（あるじ・ぬし・シュ）の
いくさを戦い、
また
この世に生きながらえられる間、
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
うちに
悪いことが
見いだされないからです。
25:29
仮令（たとえ・たとい・譬え・例・喩・譬）
人が
立って
貴方（あなた・彼方・キホウ）を
追い、
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
命（いのち・みこと・メイ）を求めても、
わが君
の
命は、
生きている者
の
束（たば・ソク）に
たばねられて、
貴方（あなた・彼方・キホウ）の神、
主（あるじ・ぬし・シュ）の
元（もと・下・ゲン）に
守られるでしょう。
しかし
主（あるじ・ぬし・シュ）は
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
敵の命を、
石投げの
中から
投げるように、
投げ捨てられるでしょう。
25:30
そして
主（あるじ・ぬし・シュ）が
貴方（あなた・彼方・キホウ）に
ついて語られた
すべての良いことを
わが君に行い、
貴方（あなた・彼方・キホウ）を
イスラエルの
つかさに任じられる時、
25:31
貴方（あなた・彼方・キホウ）が、
ゆえなく
血を流し、
また
わが君が
みずから
あだ
を
報いたと言うことで、
それが
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
つまずき
と
なり、
また
わが君
の
心の責め
と
なることのないようにしてください。
主（あるじ・ぬし・シュ）が
わが君を
良くせられる時、
この
はしためを
思いだしてください」。
25:32
ダビデ・・・・・・
は
アビガイル・・・・
に言った、
「きょう、
貴方（あなた・彼方・キホウ）を
つかわして、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
迎えさせられたイスラエルの神、
主（あるじ・ぬし・シュ）は
誉（ほむ・ほん・ヨ）・・・誉田別（応神天皇）
捕無駄別
べきかな。
25:33
貴方（あなた・彼方・キホウ）
の
知恵は
ほむべきかな。
また
貴方（あなた・彼方・キホウ）は
ほむべきかな。
貴方（あなた・彼方・キホウ）は、
きょう、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
きて
血を流し、
手（て・で・た・シュ）ずから
あだ
を
報いることを
とどめられたのです。
25:34
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
貴方（あなた・彼方・キホウ）を
害することを
とどめられたイスラエルの神、
主（あるじ・ぬし・シュ）は
まことに
生きておられる。
もし
貴方（あなた・彼方・キホウ）が
急いで
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
会いにこなかったならば、
あすの朝までには、
ナバルのところに、
一人（ひとり・イチニン）の男も
残らなかったでしょう」。
25:35
ダビデ・・・・
は
アビガイル・・・・
が
携えてきた物を
その手（て・で・た・シュ）から
受けて、
彼女に言った、
「貴方（あなた・彼方・キホウ）は
無事にのぼって、
家に帰りなさい。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
声を聞きいれ、
貴方（あなた・彼方・キホウ）の
願いを許します」。
25:36
こうして
アビガイル・・・・
は
ナバル・・・・・・
の
もとにきたが、
見よ、
彼は
その家で、
王の酒宴のような
酒宴を開いていた。
ナバル
は
心に楽しみ、
非常（ヒジョウ）に
酔っていたので、
アビガイル
は
明くる朝まで
事の大小を問わず
何をも
彼に
告げなかった。
25:37
朝になって
ナバルの
酔いが
さめたとき、
その
妻が
彼にこれらの事を告げると、
彼の心は
そのうちに死んで、
彼は石のようになった。
25:38
十日ばかりして
主（あるじ・ぬし・シュ）が
ナバルを撃たれたので
彼は死んだ。
25:39
ダビデは
ナバル
が
死んだと聞いて言った、
「主（あるじ・ぬし・シュ）は
ほむべきかな。
主（あるじ・ぬし・シュ）は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
ナバルの
手（て・で・た・シュ）から受けた
侮辱に報いて、
僕（しもべ・従僕）が
悪を
おこなわないようにされた。
主（あるじ・ぬし・シュ）は
ナバルの悪行を
その
頭（こうべ）・・・・甲部・神戸・首
に
報（むく・ホウ）いられたのだ」。
ダビデは
アビガイル
を
妻に娶（めと）ろうと、
人をつかわして
彼女に申し込んだ。
25:40
ダビデの
僕（しもべ・従僕）たちは
カルメル
にいる
アビガイル
の所にきて、
彼女に言った、
「ダビデは
貴方（あなた・彼方・キホウ）を
妻に
娶（めと）ろうと、
我々（われわれ・ガガ）を
貴方（あなた・彼方・キホウ）の所へ
つかわしたのです」。
25:41
アビガイルは立ち、
地にひれ伏し拝して言った、
「婢（はしため）は、
わが君の
僕（しもべ・従僕）たちの
足（あし・たり・ソク）を洗う
つかえめです」。
25:42
アビガイル
は
急いで立ち、
驢馬（ろば）に乗って、
五人
の
侍女（ジジョ）たちを
連れ、
ダビデの使者たちに
従って行き、
ダビデの妻となった。
25:43
ダビデは
また
エズレル・・・・・重ずれる
の
アヒノアム・・・・阿比之編務
亜比埜阿務
を
娶（めと）った。
彼女たちは
ふたりとも
ダビデの妻となった。
25:44
ところで
サウル・・・・生きていた時？
は
その娘、
ダビデの妻
ミカル・・・・視化留
を、
ガリム・・・・臥理務
の人である
ライシ・・・・覶石・等石
の子
パルテ・・・・葉留出
に与えた。
ーーーーー
・・・？？？・・・「カンジ」の「カク分裂」、「カク融合」である・・・
