１７０５日目・・・「オツベルと象」の下敷きは「旧約聖書の出埃及（エジプト）記」である・・・なんせ、「藁（わら）の問題」が発端だから「象さん達」は怒るのさッ・・・「古い約束＝旧約」は「反故＝反古（ほご）」にされる・・・「反古・反故」、古くは「ほうぐ」「ほうご」「ほぐ」「 ほんぐ」「ほんご」ともヨンだらしい・・・

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　以下の参考、参照の原文は「ウイッキペデア」・・・
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　「オツベルと象（オツベルとぞう）」
　宮沢賢治の短編童話
　詩人の
　尾形亀之助主催の雑誌
　『月曜』創刊号（1926年1月号）に掲載
　「ある牛飼い」が物語る
　ある日、
　地主のオツベルのところに
　大きな
　白い象がやってくる。
　オツベルは象をうまく騙して
　自分の所有物にし、過酷な労働を課す。
　そうとは露知らず、
　初めは労働を楽しんでいた白象だが、
　徐々に食べ物を減らされて弱っていく。
　白象は月の助言で仲間たちに手紙を書き、
　それを読んだ仲間の象たちは
　オツベルの邸へと押し寄せていく。
　登場人物
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　１）
　オツベル
　大金持ちの大地主
　象を自分の財産にしてこき使うが、
　最後に象の仲間に報復される。
　２）
　白象
　森からやってきた
　白い象
　鶯のような美声を持つ
　オツベルに騙されて
　奴隷にされる。
　３）
　月
　白象が毎晩
　藁をたべながら話しかけていた月
　白象が別れを示唆すると、
　重要な助言をする
　４）
　赤衣の童子
　何処からか現れて、
　白象の手紙を仲間たちに届ける。
　５）
　牛飼い
　物語の語り手
　６）
　百姓
　７）
　オツベルの家で働く百姓たち。
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　オツベルは、白象の善意を踏みにじって殺される
　「オッペルと象」＝「オツベルと象」
　なのかは不詳
　雑誌掲載の『月曜』では、
　末尾部に一字分が黒四角（■）になっている部分がある。
　前記の通り原稿が現存していないため、
　この部分は
　一字不明のままである。
　全集ではこの箇所を「■＝君」という
　文字に校訂していた・・・・
　・・・「■＝くん」は「訓・薫・勳・釧」・・・におう（仁王・二王・匂う・臭う）だろう・・・助言者の「月（つき・ゲツ・ダイアナ・ヘラ）」は「尾形亀之助（雑誌月曜日の主催者）」を懸けているんだろう・・・
　文字道理ならば、
　ローマ神話
　ディアーナ（ラテン語：Diāna）
　ディーアーナ（Dīāna）
　狩の女神
　日本語は
　ディアナ
　英語は
　ダイアナ（ Diana）
　ギリシア神話は
　アポローンの双生児である
　アルテミス
　セレーネー（古希: Σελήνη, Selēnē）
　セレネ、セレーネ
　森の女神
　アポローンとともに
　「遠矢射る＝弓の名人」
　疫病と死の女神
　産褥の女に
　苦痛を免れる死を恵む
　狩猟と貞潔を司る女神
　ローマ神話は
　ルーナ
　・・・いずれも、「ルナティック（Lunatic）＝精神障害（Mental disorder）＝精神的に狂った人々＝バカゲタ行動をとる人々・気が狂った行為をみせる人々」・・・
　宮澤賢治は「法華経」信者だったらしいから・・・
　「十住心論（じゅうじゅうしんろん）」
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　「秘密曼陀羅十住心論」
　を読んでのコトだったかも・・・
　空海（弘法大師）の著述書（１８３０年頃）
　淳和天皇の勅に
　真言密教の体系を述べた書
　（天長六本宗書の一・十巻）
　であるらしい・・・カモ・・・
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　乙歴留の「心象」・・・