１２４５日目・・・３時ころ、北東に山の麓から半分の大きな虹・・・病院からの帰りには大雨の粒に直撃された・・・孟嘗君（モウショウクン）＝田文（でんぶん）・・・伝聞・・・電文・・・亡将軍、望将軍、網障群・・・、糖尿病性網膜症・・・盲唱訓・・・はなわ（塙）、き（己）、ほ（保）、いち（一）・・・

　色んな「人間」が居てもイイとは思うけれど・・・移民、住民生活で物まね、オワライはヨシとは思うが、「嘘吐き」と「泥棒」は「国家の柱」・・・であるらしい・・・
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　枕草子
　（一三九段）・・・百三十九段・壱佰参拾九段・壱参九段・陌参足玖段
　　　　　　　　　　１＋３＋９＝１３＝十三＝壱拾参＝足参
　　　　　　　　　　１×３×９＝２７＝二十七＝弐拾七＝弐足漆

　頭辨の職にまゐり給ひて、
　（答弁之→問弁之→当弁之、
　　初句爾、磨意理他真意出）
　物語などし給ふに、
　夜いと更けぬ。
　「明日御物忌なるにこもるべければ、
　（亜詞多、音分通記、鳴る爾、胡摸留、部懸例葉）
　　丑になりなば惡しかりなん」
　（得詞爾名理納葉、蛙詞→足、仮納）
　とてまゐり給ひぬ。
　つとめて、
　藏人所の紙屋紙ひきかさねて、
　（句等得度常呂之、詞也、史曳き重ね出）
　「後のあしたは殘り多かる心地なんする。
　（語之蛙詞多葉、竄裏、集る、個々知、難諏留）
　　夜を通して昔物語も聞え明さんとせしを、
　（代於通して昔物語も聞え明さんとせしを）
　　鷄の聲に催されて」と、
　（取り之声爾、摸与推作例出）
　いといみじう清げに、
　（意図、意味、字得、記与解爾）
　裏表に事多く書き給へる、
　（裏表に言他句、書き給へる）
　いとめでたし。
　（意図、芽出度し）
　御返に、
　（音、変え詞爾）
　「いと夜深く侍りける鷄のこゑは、
　（意図、代譜化句、葉部裏懸留、取りの胡重葉）
　（異賭、野心、公事裏懸留、景之→桂之、乞葉→請場）
　　孟嘗君のにや」
　（摸得証訓之爾也→亡称訓之似哉）
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　　孟嘗君（もうしょうくん）＝田 文（でんぶん）
　　？年五月五日〜紀元前２７９年
　　姓は嬀（ギ）＝女＋為
　　　　　　「女（おんな・ジョ）」→音名・音納・序
　　　　　　「爲（なす・ため・する・イ）」→名素・意
　　氏は田（た・デン）→他伝・多伝・太伝（太安萬侶）
　　諱は文
　　諡が孟嘗君
　　斉の
　　威王の孫
　　戦国・・・・・撰語句
　　四君の一人・・詞訓
　　父は斉の
　　宣王の・・・・撰姶・潜欧→宣負（本居宣長）
　　異母弟の
　　田嬰（デンエイ）で・・・伝洩・伝英
　　薛（ヘキ・山東省滕州）の領主
ーー↓
　　薛＝まさき・セチ・セツ
　　漢姓の一
　　薛＝艸＋阜（おか・フ・ブ）＋辛
　　　　　　↓
　　　　　「阜・追・官・逭・耜・槌」の漢字の部分
　　　　阜＝小里←こざとへん（阝）
　　　　　　大里←おおざと（邑）
　　　　　　阜←左耳旁（人間の耳の字形である）？
　　　　　　山地を表す字の一つ
　　　　　　小さい方から
　　　　　「丘・阜・陵・阿」の順
　　　　　「説文解字」では
　　　　　「山」は「石有りて高い岩の山」
　　　　　「阜」は「土の山」
　　　　　　　　↓
　　　　薛（セツ・セチ）の
　　　　類字は
　　　　↓
　　　「薜（こけ・ヘイ・バイ
　　　　 　ヒャク・ハク・ヘイ）」
　　　　薜＝艸＋辟（尸口立十）
　　　　　　こけ→苔・虚仮・鱗・扱け
　　　　避（さける・ヘキ・ヒャク）
　　　　僻（ひがむ・ヘキ・ヒャク）
　　↓
　　薛
　　植物名
　　かわらよもぎ＝菊科の多年草
　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　聴くか、之、多念想
　　はますげ
　　まさき＝ニシキギ科の常緑小高木
　　　　　　　園芸植物
　　　　　　　薬用植物
　　薜蘿（つたかずら・セツラ・セチラ）
　　葡萄の蔓（つる・かずら）
　　↓
　　人物
　　薛綜（セツソウ・？〜２４３年）
　　三国時代の呉の武将
　　字は敬文
　　沛郡竹邑の人
　　戦国時代の斉・魏・秦の宰相を務めた
　　孟嘗君の末裔
　　↓
　　薛稷
　　唐代の書家
　　字は嗣通
　　山西省の人
　　工部と
　　礼部の
　　尚書を経て
　　太子少保に叙せられた
　　「竇懐貞(トウカイテイ)の事件」に
　　連座して死刑（死を賜る）
　　↓
　　薛瑄
　　明代初期の思想家
　　字は徳温
　　号は敬軒
　　河津(山西省稷山)の人
　　呉与弼（ゴヨヒツ）と共に明初の
　　朱子学を代表する
　　靖難の変後の思想弾圧の中で
　　朱子学を修た
　　↓
　　薛聡‎
　　朝鮮・新羅の七世紀の文人
　　字は聡智
　　号は于堂
　　元暁の子
　　新羅語を漢字で表す方法
　　後世の
　「吏読（リト)」を集成
　　漢文を新羅語で読み解く方法
　「吐（ト）」を考案
　　↓
　　薛永（セツエイ）
　　小説の
　　四大奇書の一の
　　「水滸伝」の登場人物
　　梁山泊
　　第八十四位の好漢
　　地幽星の生まれ変わり
　　渾名は病大虫（ビョウダイチュウ）
　「病」は「顔が黄色い事・匹敵」の意味
　「大虫」は「虎」を指す
　　↓
　　癖（くせ・ヘキ）＝疒（ダク）＋辟（ヘキ・ヒャク）
　　に類字
　「へき」の同音異字
　　↓
　　日置（ひおき・ひき・ひち・ひじ・ひお・ヘキ）
　　　　　古代の地方役場
　　日置荘は大阪府堺市東区日置荘原寺町　　　
　　日置江は岐阜県岐阜市
　　日置
　　京都府宮津市日置
　　山口県北西部にあった町
　　鹿児島県の中央部（薩摩半島）に位置する市
　　薩摩国、廃藩置県後の鹿児島県にあった郡
　　和弓の流派の一（日置流・ヘキリュウ）
　　阿弖流爲は蝦夷
　　日置部
　　↓
　　清和天皇の子孫（清和源氏）、
　　宇多天皇の皇子の
　　敦実親王を祖（宇多源氏）
　　中臣鎌足が
　　天智天皇より賜った
　　氏（藤原氏）秀郷流、
　　大江氏（土師の族で相撲の元祖の野見宿禰の子孫）
　　平城天皇の子孫などの姓
ーー↓枕草子
　　孟嘗君
　「鶏鳴狗盗（ケイメイクトウ）」
　　狗盗（泥棒）と
　　鶏鳴（物真似）の名人の食客で
　　孟嘗君（田文）は
　　秦の拘束から脱出することができた
ーー
　ときこえたれば、
　（説き→解き、肥→請え、他例葉）
　たちかへり、
　（他知変え理→建ち替え理→絶ち代え理）
　「孟嘗君の鷄は、
　（亡→望、頌訓之、形葉）
　　函谷關を開きて、
　（巻古句、換、於記紀出）
　（韓国官→漢国間→勧告間、於、聴き手）
　　三千の客僅にされりといふは、
　（纂撰之→参戦之、書く、話事掛爾、作例理、問附葉）
　　逢阪の關の事なり」
　（合意版之、籍之言、納理→名理）
　とあれば、
　　夜をこめて
　（代於混めて→込めて→籠めて）
　　鳥のそらねは
　（調之素等音葉）
　　はかるとも
　（葉借る、賭摸→伴→共→友）
　　世に
　（代爾）
　　あふ阪の
　（合版之）
　　關はゆるさじ
　　（施記葉、喩留差字）
　心かしこき關守侍るめりと聞ゆ。
　立ちかへり、
　　逢阪は
　　人
　　こえ
　　やすき
　　關なれば
　　とりも鳴かねど
　　あけて
　　まつとか
　とありし文どもを、
　はじめのは、
　僧都の君の額を
　（想通之→双通之、訓之、比他意緒）
　さへつきて取り給ひてき。
　後々のは御前にて、
　（後語之葉、音撰爾出）
　「さて逢阪の歌はよみへされて、
　　返しもせずなりにたる、
　　いとわろし」
　（意図、話賂史）
　と笑はせ給ふ。
　「さてその文は、
　　殿上人皆見てしは」
　（伝定比渡、視名、見て史頗）
　との給へば、
　實に覺しけりとは、
　これにてこそ知りぬれ。
　「めでたき事など人のいひ傳へぬは、
　かひなき業ぞかし。
　また見苦しければ、
　御文は
　（音文葉）
　いみじく隱して、
　（意味字句、隠して→隔して→書く詞出）
　人につゆ見せ侍らぬ志のほどをくらぶるに、
　ひとしうこそは」
　といへば、
　「かう物思ひしりていふこそ、
　　なほ人々には似ず思へど、
　　思ひ隈なくあしうしたりなど、
　　例の女のやうに
　（例之、音名之、哉得爾）
　　いはんとこそ思ひつるに」
　とて、
　いみじう
　（意味字有）
　笑ひ給ふ。
　（話等比、他真譜）
　「こはなぞ、
　（胡葉、謎→名蘇）
　　よろこびをこそ聞えめ」
　などいふ。
　「まろが文をかくし給ひける、
　（太安満侶、臥文於、書く詞、他真意懸留）
　　又
　　猶
　　うれしきことなり
　　いかに心憂くつらからまし。
　　今よりもなほ頼み聞えん」
　などの給ひて、
　後に經房の中將
　（語爾、形望之、納化真作）
　（埜知爾、警防之、中傷→柱状→中条）
　「頭辨はいみじう譽め給ふとは知りたりや。
　　一日の文のついでに、
　（対性質之文之、接意出爾）
　　ありし事など語り給ふ。
　　思ふ人々の譽めらるるは、
　　いみじく嬉しく」
　など、
　まめやかにの給ふもをかし。
　「うれしきことも二つにてこそ。
　　かの譽めたまふなるに、
　　また思ふ人の中に侍りけるを」
　などいへば、
　「それはめづらしう、
　今の事のやうにもよろこび給ふかな」
　との給ふ。
ーーーーー
　・・・