１１８３日目・・・庭には朝に蕾（つぼみ・莟・窄）を開き、昼ごろには枯れたように固く閉じる「ムラサキツユクサ（紫露草）」、ブログでその名前を知った・・・「紫露草」なんとなく賢いように思える。でも雨が降ると蕾のあたりに水がたまって、その重さでドドッと倒れたような感じで倒れる。支えの網イタで倒れないようにするのだが・・・花言葉・・・「快活・尊厳・尊び・尊敬・知恵の泉・優秀・熱狂・淋しい思い出」、「ひとときの幸せ」デスか・・・北アメリカから渡来した種→植物界（Plantae＝プランタ）→被子植物門（Magnol

　・・・そもそも「生きている間」の「喜怒哀楽」をドウスルつもりナのカね・・・不潔で汗臭い襤褸切れで身体を覆うよりも、清潔で肌触りのイイモノを身に着けた方がイイだろう・・・不味い物を食うよりも旨い物を喰った方がイイだろう・・・家無き子よりも雨露、寒暖しのげ、水廻りと電気が備えられ、寝る空間と布団のある建物に住めた方がイイだろう・・・親兄弟姉妹、それに、夫や妻、子供、孫、曾孫、ジジババがいて、ヤマイはナイ方がイイだろう・・・それらのセンブ、あるいはブブン的に欠けているのも人それぞれであるけれど・・・それでも、生きている間には「コジキ」にはタノシミがアル・・・？・・・「ジユウ」らしいから・・・自然の枠内で限られているイノチなのに・・・あえて、不必要に虐められたり、虐めたり、傷つけたり、傷つけられたり、殺したり、殺されたり・・・とりあえずは「自然災害」で死ぬ人々がいたとしても、「生きているスベテのヒトビトの食料を賄える世界」なのに・・・沙漠にも、高地にも住んでいない人間に「水」と「空気」にも限りあるといって「売り出す人間」・・・ミズとクウキはタダだった・・・「ニッポン」、いや「セカイ」にはタダのモノがイッパイあったのに・・・この人間が生きている地球上、宇宙空間、世界中にはナニ一つタダのモノはアリマセン、ョ、と云って生きている人間・・・「偸みあって生きていこう」と言う「社会的な法律」をつくってしまった人間・・・
　その「枠内」では「ゴジュウにイキテクダサイ」・・・って・・・？・・・デモ、「ブンカ・ブンメイ」・・・寝て暮らすにもマクラがなきゃぁ・・・
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　「懸想の人」が「恋人」、「愛人」と思うなよなッ・・・気持ちはワカルけれど・・・「化粧のヒト」には要注意である・・・「化けの皮」・・・剥（は）ぐか、接（は）がぬ、かはヒトによる・・・世の中、アのヒトには「騙（馬＋扁）されてもイイ」って云うヒトもいるから・・・
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　「言ふべき」
　「にも」
　「あらず」、
　「ただ、うち、かたらふ」、
　「も」、
　「また」
　「さし」も
　「あらね」
　「ど」・・・
　・・・どうしょうか・・・ナニを云ったらイインだか・・・訴えるベキコトバあるのだが、コトバが出ない・・・どうでもイイ世間ばなしだけなのだけれど、本題をハナス目安も、目盛りの尺度もみあたらない・・・自分からやってきて・・・イイコト云う奴には気をつけナサレれ・・・
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　枕草子
　（七六段）・・・七拾六段・七十六段・漆足陸段
　　　　　　　　　７＋６＝１３＝十三＝壱拾参＝壱足参
　　　　　　　　　７×６＝４２＝四拾弐＝肆足弐

　懸想・・・かける（懸）
　　　　　　県＋系＋心
　　　　　　目＋L＋小（亅ハ）＋一＋糸（幺亅ハ）＋心
　　　　　（掛・賭・架・翔・駆・画・書・欠）
　　　　　　おもい（想）
　　　　　　木（十八）＋目＋心
　　　　　（思・重・主意・面異・尾模異）
　人・・・・ヒト＝比渡・ジン＝神・壬・仁・陣・訊
　に・・・・似・爾・邇（迩）・丹・荷・尼・児・弐・弐
　て・・・・氐・弖・手・出・弟→乙
　来・・・・キ
　たるは、・・多留葉・他留葉
　言ふ・・・意符・移付・委付・異父・畏怖
　べきに・・辺記爾（似）
　も・・・・模・摸・母
　あらず、・亜等事
　ただ・・・多拿
　うち・・・中・家・得知・有地
　かたらふ・掛他等符
　も、・・・模・摸・母
　また・・・亦・俣・又・叉・股・復・真汰
　さし・・・作詞・指し・挿し・射し・鎖し
　　　　　　差史・注し・刺し・差し・点し・砂嘴
　も
　あらね・・亜等音
　ど・・・・度・土・奴・堵・怒・努・島
　おのづ・・緒之事
　から
　来
　など・・・名度
　も-する
　人の、・・
　簾の・・・すだれ（主誰）・みす（三須・視諏）
　内に
　人々
　あまた
　ありて
　ものなど
　言ふ
　に、
　居
　入り
　て
　とみに
　帰り
　げ・・・・解・外・夏・下・気・毛・化
　も
　なきを、
　供
　なる
　をのこ、
　童など、
　と
　かく
　さし
　のぞき、
　けしき
　見るに、
　斧の・・・小野之
　柄も・・・重
　朽ちぬ・・句知濡
　べき・・・辺記・冪・可
　なめり・・名目理
　と、・・・渡
　いと・・・意図・伊都
　むつかし・睦可視・陸奥可視
　か・・・・掛
　めれば、・目例葉
　長や
　かに
　うち
　あくびて、
　みそかに・「晦日・三十日・味噌化」爾
　と
　思ひて
　言ふ
　ら
　めど、
　「あな
　　わびし。
　　煩悩苦悩
　　かな。
　　夜は
　　夜中に
　　なりぬ
　　ら
　　むかし」
　など
　言ひたる、
　いみじう
　心
　づき
　なし。
　かの
　言ふ
　者は、
　ともかくも
　おぼえず、
　この
　ゐたる
　人こそ、
　をかしと
　見え
　聞える
　つ
　こと
　も
　失する
　やう
　に
　おぼゆれ。
　また、
　さいと
　色に
　出で
　て
　は
　え
　言はず、
　「あな」と
　高
　やか
　に
　うち
　言ひ
　うめき
　たる
　も、
　「下
　　行く
　　水の」と、
　いとほし。
　立蔀、
　透垣(すいがい)
　などの
　もとにて
　「雨
　　降り
　　ぬ
　　べし」
　など、
　聞こえ
　ごつ
　も、
　いと
　にくし。
　いと
　よき人の
　御供人
　など
　は、
　さも
　なし。
　君たち
　などの
　ほどは、
　よろし。
　それより
　下れる
　際は、
　皆
　さやうに
　ぞ
　ある。
　あまた
　あらむ
　中にも、
　心ばへ
　見てぞ、
　率て
　あり
　かま
　ほし
　き。
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