１０６１日目・・・灯油のタンクの目盛りが５分の１、まだ暖房には一週間くらいはもつだろう。だが、お袋の見舞い後にガソリンスタンドでデリバリーを依頼した。ボクもニャンコも寒さには如何ともしがたい。タンクの「目盛りの位置」が出費の「目安」だが、「目が安いワケ」ではない・・・「円安」は灯油価格の「高騰」である・・・金融政策で円をばら撒き、物価を上げるコトで「デフレ不況」が解消するワケではない。問題は「失業者」を吸収できない「国内資本主義経済の企業の本質」である。カネが有り余っても儲かる「商品市場」がなければ「設
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eyes of a predator
keen eyes
eyes of a cormorant
eyes of a hawk to seek （for anything） with eager eyes
なるほど、「プレデター（生態学的には捕食生物学的相互作用・捕食とは狩猟生物が獲物した生物を餌にする」である。シュワちゃんの映画に出てくる捕食生物は「昆虫＋二足歩行＋緑色の血＋金属ロボット＋半透明＋・・・」などの「合体知的能力生命体」だった。「keen」は「鋭い、熱心、切望」だが「キィン・キーン」で「キン」だろう・・・コモラントは「困らんと」ではアルマイなッ・・・フォーク(Fork) はナイフではない、が、日本語の発声音では「ホーク」だろう・・・
「鵜（cormorant）の目」がない・・・そうですか、「cormorant は、ラテン語の corvus marinus（海のカラス＝烏・雅・鴉）に由来」で、「漢字の鵜（テイ）は元々中国ではペリカン」で、「ウの本来の漢字は鸕（ロ）」ですか・・・「鸕野讃良」は「持統天皇」である。
「鵜の真似をする烏(からす)」は「川水（センスイ）に溺れて失敗する」・・・が、
Trying to ape your betters leads only to failure.
ですか・・・「鸕（鵜）」が「ape（直立して歩く尾のないサル）」なら「尾張の猿（秀吉）のリードは失敗する」で・・・「猿女＝鸕野讃良」、「猿田彦→溺死」の真似は失敗に導く・・・では「烏（カラス）」とは「唐主（州）」か、「韓主（州）」、「香良洲」であるカナ・・・木下藤吉郎＝足軽＝伊藤博文・・・朝鮮総督
伊藤博文の盟友は「モンタ（聞多）」で「馨（かおる・かほる）＝声＋殳（几＋又＋禾＋日」であった。「かおる」には「香・薫・芳」の異字がある。香水、香華、薫風、薫製、芳香、芳子（よしこ）・・・
「井上聞多・馨（天保六年十一月二十八日（１８３６年１月１６日）〜大正四年（１９１５年）９月１日・井上光亨の次男・幼名は勇吉、友次郎・号は世外」
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で、「目（モク）」と「眼（ガン・ゲン）」のチガイはナンだろう？・・・大修館漢和辞典の６１６ページには「眼＝目＋艮」である・・・「まなこ・めつき・あな（穴）・泉の湧き出る穴・かなめ・要点・要所・みる」で、「目が意符」で、「艮（コン）が転音のガン（丸）の音符を採ったマルイを表す・目玉」・・・この説明、「艮（コン・ゴン）の転音」が「丸（ガン）」とはおもえない。大修館漢和辞典の７２７ページの「艮（コン・ゴン）」は「もとる・さからう・とまる・なやむ・かたい・かぎる（限）・かたい・うしとら（丑寅）」で、「元は（日＋匕）で、目と、並ぶ意味のヒとの合字」、他には「人との意見を異にして恨む」とある。だが「日」は「目」ではない。「日」は「天にある円（丸）い太陽」である。
エジプト（埃及）では太陽は「ホルス」の「右目（ウジャトー）」そのものである。月は「左目」である。「ホルス」の父「オシリス（Osiris）」は、古代エジプト神話の主神である。「オシリス」とは「ギリシャ語読みで、エジプト語では「Asar（アサル）、Aser（アセル）Ausar（アウサル）、Ausir（アウシル）、Wesir（ウェシル）、Usir（ウシル）、Usire、Ausare」と呼ぶらしい。そして「オシリス」と「イシス女神」との子供が「ホルス」であった。その象徴が「鷹・隼」である。
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幕末明治の「蘭学者」は「エジプト」を訪問し、その「エジプトの物語」を知っていた・・・
文久元(１８６１)年→文久元年十二月二十二日（１８６２年１月２１日）、、幕府遣欧使節団を派遣。正使「竹内下野守保徳（下野守）」、副使は「松平康英（石見守）」、目付は「京極高郎（能登守）」。他、「柴田貞太郎（組頭）」、「福地源一郎」、「福沢諭吉」、「松木弘安（寺島宗則）」ら総勢３６名、後日、通訳（蘭語、英語）の「森山栄之助」と「渕辺徳蔵」が加わり３８名・・・使節団はエジプトのカイロとアレクサンドリア訪問・・・「エジプト」は古代文明のピラッミド、スフインクスの国ではあったが、「バクシーシーの蔓延する国」であった・・・「コジキの国」・・・
「万延二年二月十八日→文久元年二月十九日」・・・１８６１年「文久元年」の年号は、「干支が壬戌→水の兄の犬（狗）→水狗」で「二月十九日（１２月２日）」から始まり、「１８６２年・文久二年（癸亥）十一月十一日（１２月１日）」までの間に使用された（天保暦）。「皇紀は２５２２年」、「清国年号は咸豊十一年十二月二日〜十二月三十日、同治元年一月一日〜十一月十一日」、「朝鮮は李氏朝鮮で年号は哲宗十三年」である。
１８６２年１１月２日（文久二年九月十一日）は幕府派遣の第1回留学生が長崎を出帆（榎本武揚、赤松則良、西周ら１５名）・・・
「森鷗外（もり おうがい）」が誕生したのは、「１８６２年２月１７日（文久二年一月十九日）で、死亡は「１９２２年（大正十一年）七月九日）・・・
１９６４年甲子
文久三年十一月二十二日〜
文久四年二月十九日、
元治元年二月二十日〜元治元年十二月三日
皇紀２５２４年
清国・同治二年十一月二十二日〜同治三年十二月三日
李氏朝鮮・高宗元年
第二次幕末・遣欧使節団の池田隊、エジプト国王訪問
元治元年（１８６４年）２月２３日エジプト国王と会見
２月２８日ピラミッド見物
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「ホルスは、ホルアクティの名では、ケプリとアトゥムの性質を帯び、隼の頭をもつ人間の姿で表現され、光の神として毎日東から西へと地平を渡り、太陽神ラーと同一視された。ハルマキスの名ではスフィンクスの姿で主に表現された。日の出の太陽とみなされ、復活を象徴する者となり、ケプリとも関連づけられた。彼はまた多くの知恵を備えた者とされた」・・・原文は以下に添付・・・
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ホルス - Wikipedia
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・・・「ホルスとアヌビス」は死者の心臓（霊魂）と真理の羽毛とを天秤にかけその生前の罪を審判する神であった・・・
「艮（コン・ゴン）の転音が丸（ガン）」とあるが「丸」の音は「ガン」である。「コン、ゴンの転音のガン」を採ったワケではない。「日＝太陽→まるい」の意味を採ったのだ。「良＝白＋ヒ＝皀」の部首の「白」の「丶」を省いたものが「艮」である。「旨い」は上下の「白・ヒ」が逆になったモノが「皀」である。「皀」の下部が「ヒ（匙）・七（７・漆・十の尾が右に曲がった字）・匕（牝）」であるかどうかは考えドコであるが、「スベテ」の重なりである。・・・「皀」が「白＋比」であるならば、「皀」は「シロの比較」で、「イワクの比較」である・・・「泉の水が湧き出す穴」の「泉（いずみ・セン）＝白＋水」だが、この字の上下を交換したら４９８ページ「沓（くつ・トウ・ドウ）」である。「沓（くつ）」の意味は「国語」のみで、本来の漢字の意味は「多弁で流暢・水が溢れる、流れる・交じり合う・犯す・貪る」である。
・・・「泉（いづみ・いずみ）の碑」は「蘭学者の記念碑」であり、「出雲・伊豆裳」で、「何時も、何処でも」は「相模、佐賀視」の「相撲、角力」である・・・
ドウショウモなく、「日本」を「建てる」である・・・おそまつデシタ・・・
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