９１６日目・・・「ミイラ」となる「唯物論的弁証法・唯物史観」の「存在論」と「認識論」の「止揚（アウフヘイベン）」は「＋と−」の「統一」である。「コンピュータ言語」の最終的な「抽象＝一般化」の「コトバ」は「＋と−」、「＋と−」の「止揚」であるかな、「ケンタッキー・フライド・チキン」か「薩摩揚げ」か、あるいは「唐揚げ」か・・・「アブラの揚げ物」とは一体全体「ナニ」なのか？・・・「金属」の「鍍金（メッキ）」は「金の揚げ物」か・・・「人間」の「メッキ」とは？・・・古代の王墓や墳墓から発見される「ミイラ」の当て字
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日本語の「ミイラ」は「ポルトガル語の mirra 」で、元来は「没薬」を意味する。 没薬がミイラの防腐剤として用いられた。その「ミイラの粉末」が不老長寿の薬とされたことから「ミイラ薬効」と「没薬の薬効」との混同があったらしい。
英語: mummy
ラテン語: momia
アラビア語: مومياء （mūmiya'）
ペルシャ語: mumiya 「瀝青」の語源
漢字表記の
「木乃伊」は、
オランダ語: mummie （モミー）
英語: mummy （マミー）の音写
日本語の漢字音で読む
「モクナイイ＝木乃伊」は
北京語でこれを読むと
「ムーナイイー（普通話: mùnǎiyī）」
『本草綱目』人部
「木乃伊芳」には薬とされる
中国の漢方薬としてミイラが使われていた
語の表記だけを中国語から借用
日本では「ミイラ」の語に充てるようになった。
薬としてのミイラは
日本にも輸入され
江戸時代には大名の間で人気だった
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奥州藤原氏
歴代奥州藤原氏の
ミイラ
中尊寺
金色堂
藤原四代の
ミイラ
初代
藤原清衡 中尊寺金色堂・清衡壇
大治3年7月13日
（1128年8月10日）
二代 藤原基衡 中尊寺金色堂・基衡壇
保元2年3月19日?
（1157年4月29日?）
三代 藤原秀衡 中尊寺金色堂・秀衡壇
文治3年10月29日
（1187年11月30日）
四代 藤原泰衡 中尊寺金色堂・秀衡壇・首桶内
文治5年9月3日
（1189年10月14日）頭部のみ
ミイラ（木乃伊）とは、人為的加工ないし自然条件によって乾燥され、長期間原型を留めている死体のことである。永久死体。
同様に長期間保全される状態となった死体としては他に、「死蝋（しろう）」がある。これは、ミイラが主に乾燥によって成立するものであるのに対して、湿潤環境によって成立する永久死体である。
社会主義諸国（？）の指導者が「ミイラ」とは、さすが、「唯物論者（？）」たちの「末路」を「物体化」してしまった・・・あるいは・・・ミライの蘇生を願ったのか、それにヤタラ、「指導者（？）の銅像」が多いのは「物質」としての「象徴」なのか・・・
ミイラ化（エンバーミング）
死後の死体をミイラ化し、
民衆の「見世物（？）」として
公開されているのは、
レーニン（レーニン廟）
スターリン
金日成
金正日
毛沢東
ホー・チ・ミン
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などである・・・「ミイラとりがミイラになる」・・・いずれは「チリ」になるだろう・・・ミライ（未来）だな・・・
江戸時代は「人魚＝猿の頭+鯉」や「河童」の輸出国であったらしいが・・・日本人のミイラ制作技術もタイシタモンだった・・・
ヤッパ、「ミライ」的に死後の死体となったボクは「ミイラ」にはして「ホシ」くない・・・が、「火葬」されたとしても、いずれも「宇宙塵」か「星屑の一部」だろう・・・
