９０日目・・・アナタは自分の「家族」を考えたことがあるかな？
そして「家族」の構成員としての「アナタ自身の存在」を？・・・「推命学」では次ぎの様な「六親関係」になっている。
1）
爺＝＝婆 ジジ＝＝ババ
｜ ｜
父---------------母
｜ ｜ | 舅---姑
｜ ｜ | ｜
兄 姉 自 配
弟 妹 分-----------偶者
｜
--------
| |
婿------女 男-------嫁
子 子 ｜
孫
上図の1）は「四柱推命」では下図2）の変通がその象意となります
父母以外に付いている記号（♂）・（♀）、
自分の場所の（♂）・（♀）は
自分自身が男＝（♂）
自分自身が女＝（♀）
の場合の家族関係です
舅・姑、子供と孫のところの記号（♂）・（♀）も
自分自身が男＝（♂）
自分自身が女＝（♀）
の場合を示します
2）
印綬ｘ食神 傷官ｘ正官
偏印ｘ傷官 食神ｘ偏官
爺・婆 ジジ・ババ
｜ ｜
父（♂） 母（♀）
偏財--------------印綬
｜ 舅・姑
｜ 傷官・食神（♂）＝妻の両親の母
｜ ｜
｜ 正財・偏財（♀）＝夫の両親の母
―――――――― ｜
｜ ｜ ｜
兄弟 姉妹 自分 配偶者
比肩 劫財 比肩（♂）----正財・偏財（妻＝♀）
｜ ｜ ｜ ｜
劫財 比肩 比肩（♀）----正官・偏官（夫＝♂）
｜
子供
正官・偏官（♂）――(嫁＝♀)
｜ ｜
傷官・食神（♀）――(婿＝♂)
｜
孫
印綬・偏印（♂）
｜ ｜
正財・偏財（♀）
3）
兄弟・姉妹 自分
‖ ‖
劫財 ・比肩♂
・比肩♀
④↗産む ↗｜↘⑤産む
↗ ／ ｜ ↘
実母・養母 ／ ｜子供・子供（女の場合）
‖ ‖ ② ③ ‖ ‖
印綬・偏印 ／ ｜ 傷官・食神
｜ ↖／ ｜
｜／＼ ｜
／ ① ↓
（女の場合）夫 ・夫 ＼ 妻・ 妻（男性の場合）
‖ ‖ ↙ ‖ ‖
正官・偏官 ⑥ 正財・偏財
‖ ‖ ↙産む ‖ ‖
（男の場合）子供・子供 養父・実父
①は父と母の関係
②は夫と自分（女）の関係
③は自分（男）と妻の関係
④は母が産み出す自分と兄弟姉妹の関係
⑤は自分（女）が子供を産み出す関係
⑥は妻が子供を産んでくれる関係
命式上で
「⇔」は横の相互関係
「↓↑」は縦の相互関係
「↗↙↖↘」は斜めの相互関係
「自分の格式変通（月支）」と
「祖父（年天干）・祖母（年支分野）」
↖
「父（月天干）・母（月支分野）」
↖ ↑
「自分の格式（月支）」
↙ ↓
「自我（日天干）・配偶者（日支分野）」
↙
「子供（時天干）・次子以下（時支分野）」との
スベテの相互関係
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
年月日時の命式での
「天干変通」と「分野変通」の
場所の象意
誕生 天干変通 地支蔵干
分野変通
生年 祖父の変通⇔祖母の変通
生月 父の変通 ⇔ 母の変通
自分の格式変通
↙
生日 自我＝比肩⇔配偶者の変通
生時 初子の変通⇔次子以下の諸子の変通
「格式変通＝精神」は
「生日天干（比肩）の男の自我、肉体」、
「生日天干（比肩）の女の自我、肉体」、
をコントロールするモノ
アナタが男性（比肩＝♂）だったら・・・その自己存在（肉体＝比肩・精神＝格式）は、
両親である父（偏財＝♂）と母（印綬＝♀）の関係（SEX）から生まれたのである。
「偏財＝流財」である父が、「印綬＝知恵・慈悲」である母と結ぶ関係であるが、この関係（偏財×印綬）は常に五行での「陽陰の干合関係」になっている。
すべて、男と女の関係から始まる。
アナタ（比肩）は「母（印綬）」の生みの苦しみから生まれた。だが、この母（印綬）の苦しみは父（偏財）から与えられた喜び、あるいは苦痛の結果でもある。
偏財（父）→印綬（母）⇒比肩（男性の自分）
アナタ（比肩）にとって、父（偏財）は、母（印綬）の「プライド＝アナタのプライド」を「心傷させる存在」であるカモしれない。
その父（偏財）もアナタの祖父（印綬・偏印）と祖母（傷官・食神）の関係（SEX）から生まれた。
印綬・偏印（祖父）→傷官・食神（祖母）⇒偏財（父）
その母（印綬）もアナタの祖父（傷官・食神）と祖母（正官・偏官）の関係（SEX）から生まれた。
傷官・食神（祖父）→正官・偏官（祖母）⇒印綬（母）
アナタ（生日天干（比肩））にとって
父が「偏財＝流財」であるのは家族のためにお金（生活費）を稼ぎ、
そして、その一部をアナタ（比肩）のための「養育費」に充てねばならないからだ。
父（偏財）とは額に汗して「家族」を養っていかなければならない存在である。
アナタ（比肩）は父（偏財）に苦労かける存在なのだ。
生日天干（比肩）（男性の自分）→偏財（父）
スナワチ、アナタ（生日天干（比肩））が父（偏財）の稼ぎの一部を「消費＝剋」する関係なのである。
アナタ（生日天干（比肩））にとって
母が「印綬＝名誉・知識・慈悲」であるのはアナタ（比肩）を直接的に出産の苦痛を伴って産み出し、何時も付き添って、その母乳とコトバと知恵を与えるコトでアナタ（比肩）を養育してくれるからだ。母（印綬）がアナタ（生日天干（比肩））に「力」を与えてくれる（相生）存在である。
印綬（母）⇒生日天干（比肩・男性の自分）
両親＝「父（偏財）母（印綬）」は
アナタ（生日天干（比肩））の兄弟（比肩）や、姉妹（劫財）を生んだ（生む）可能性がある。
「四柱命式」で「生日天干（比肩）」以外にある「比肩」は同性の兄弟である。「劫財」は姉妹である。
アナタ（生日天干（比肩））にとって
兄弟が「比肩」であるのは家族のリダーとしての立場、継承権を争い、肩を比べる「ライバル」であるからだ。
生日天干（比肩）（男性の自分）⇔比肩（男性の兄弟）
アナタ（生日天干（比肩））の「兄弟（比肩）＝ライバル」とは「父（偏財＝流財）」の労働によって得た「お金」と、「母（印綬＝知恵）」が与えてくれる「慈悲・愛情」の配分、分奪者であるからだ。すべてはアナタ（比肩）のモノにはならない。
アナタ（生日天干（比肩））にとって
姉妹が「劫財」であるのは「父（偏財）母（印綬）」の「財産」を分奪するからである。
生日天干（比肩）（男性の自分）⇔劫財（姉妹）
アナタ（生日天干（比肩））の「姉妹（劫財）＝散財・忍耐」とは「正財（資産・不動産）」の配分、分奪者であり、あるいはアナタ（比肩）に「我慢・忍耐」、時には「犠牲」になってくれるからである。
姉妹が適齢期には他家へ嫁ぐ時には「嫁入り道具＝正財」が必要である。
また、事情によっては
父（偏財）は、他の女性（偏印）との関係で異母兄弟姉妹（劫財）を生ませる可能性がある。
偏財（父）→偏印（継母）⇒劫財（異母兄弟、姉妹）
アナタ（生日天干（比肩））にとって、この女性（偏印）は養育者としての継母や養母になる可能性がある。
母（印綬）は他の男性（正財）との関係で異父兄弟姉妹（劫財）を生む可能性がある。
正財（異父）→印綬（母）⇒劫財（異母兄弟、姉妹）
アナタ（生日天干（比肩））にとって、この男性（正財）は養育者としての継父や養父になる可能性がある。
適齢期を迎えたアナタ（生日天干（比肩））は、妻となるであろう配偶者（正財）との関係（SEX）を持つことになるであろう。
あるいは妻に類する複数の女性（偏財）との関係もあるかもしれない。
生日天干（比肩）（男性の自分）→正財（配偶者）や偏財（愛人）
配偶者（正財）である妻はアナタ（生日天干（比肩）との関係によって妊娠し、喜びと苦痛を伴って子供（正官・偏官）達を産んでくれるのである。
生日天干（比肩）（男性の自分）→正財（配偶者）や偏財（愛人）⇒正官・偏官（子供達）
そして配偶者（正財）はアナタ（生日天干（比肩））の財産であり、アナタに従い、連れ添って子供（正官・偏官）を護ってくれる存在でもある。
そして、アナタ（生日天干（比肩））は妻（正財・偏財）と、その子供達（正官・偏官）を養育していくために生活費を稼がねばならない。
スナワチ、アナタ（比肩）は子供達（正官・偏官）から「干合（正官）」や、「剋（偏官）」される関係であるのだ。
将来的には「正官（子供）」がアナタ（比肩）を護ってくれる事になる。だが逆にアナタ（比肩）の関わりや、実父母や、妻の舅姑のかかわり次第（傷官・食神）で、「子供（正官・偏官）」で苦労するかもしれないし、苦労をかけるかも知れない。
子供達（正官・偏官）は適齢期には彼等の配偶者である嫁や、婿を得て、アナタ（生日天干（比肩））の孫（印綬・偏印）を産んでくれるであろう。
アナタが女性（生日天干（比肩）＝♀）だったら・・・その自己存在（肉体＝比肩・精神＝格式）は、
両親である父（偏財＝♂）と母（印綬＝♀）の関係（SEX）から生まれたのである。
「偏財＝流財」である父が、「印綬＝知恵・慈悲」である母と結ぶ関係であるが、この関係（偏財×印綬）は常に五行での「陽陰の干合関係」になっている。
すべて、男と女の関係から始まる。
アナタ（生日天干（比肩））は「母（印綬）」の生みの苦しみから生まれた。だが、この母（印綬）の苦しみは父（偏財）から与えられた喜び、あるいは苦痛の結果でもある。
偏財→印綬⇒「生日天干（比肩）（女性の自分）
だが、アナタ（生日天干（比肩））にとっては父（偏財）は、母（印綬）の「プライド＝アナタのプライド」を「心傷させる存在」であるカモしれない。
その父（偏財）もアナタの祖父（印綬・偏印）と祖母（傷官・食神）の関係（SEX）から生まれた。
印綬・偏印（祖父）→傷官・食神（祖母）⇒偏財（父）
その母（印綬）もアナタの祖父母（正官・印綬）の関係（SEX）から生まれた。
傷官・食神（祖父）→正官・偏官（祖母）⇒印綬（母）
アナタ（生日天干（比肩））にとって
父が「偏財＝流財」であるのは家族のためにお金（生活費）を稼ぎ、
そして、その一部をアナタ（生日天干（比肩））のための「養育費」に充てねばならないからだ。
父（偏財）とは額に汗して「家族」を養っていかなければならない存在である。
アナタ（生日天干（比肩））は父（偏財）に苦労かける存在なのだ。
生日天干（比肩）（女性の自分）→偏財（父）
スナワチ、アナタ（生日天干（比肩））が父（偏財）の稼ぎを「消費＝剋」する関係なのである。
アナタ（生日天干（比肩））にとって
母が「印綬＝名誉・知識・慈悲」であるのはアナタ（生日天干（比肩））を直接的に出産の苦痛を伴って産み出し、何時も付き添って、その母乳とコトバと知恵を与えるコトでアナタ（生日天干（比肩））を養育してくれるからだ。母（印綬）がアナタ（生日天干（比肩））に「力」を与えてくれる（相生）存在である。
印綬（母）⇒生日天干（比肩）（女性の自分）
両親＝「父（偏財）や母（印綬）」は
アナタ（生日天干（比肩））の姉妹（比肩）や、兄弟（劫財）を生んだ（生む）可能性がある。
「四柱命式」で「生日天干（比肩）」以外にある「比肩」は同性の姉妹である。「劫財」は兄弟である。
アナタ（生日天干（比肩））にとって
姉妹が「比肩」であるのは、肩を比べる「ライバル」であるからだ。
生日天干（比肩）（女性の自分）⇔比肩（女性の姉妹）
アナタ（生日天干（比肩））の「姉妹（比肩）＝ライバル」とは「父（偏財＝流財）」の労働によって得た「お金」と、「母（印綬＝知恵）」による慈悲と愛情の配分、分奪者であるからだ。すべてはアナタ（比肩）のモノにはならない。
アナタ（生日天干（比肩））にとって
兄弟が「劫財」であるのは「父（偏財）母（印綬）」の「財産」を分奪するからである。
アナタ（生日天干（比肩））の「兄弟（劫財）＝散財・忍耐」とは「正財（資産・不動産）」の配分、分奪者であり、あるいはアナタ（生日天干（比肩））に「我慢・忍耐」、時には「犠牲」になってくれるからである。
兄弟（劫財）には分家する者も出てくる。
また、事情によっては
父（偏財）は他の女性（偏印）との関係で異母兄弟姉妹（劫財）を生ませる可能性がある。
偏財（父）→偏印（継母）⇒劫財（異母兄弟、姉妹）
アナタ（生日天干（比肩））にとってはこの女性（偏印）は養育者としての継母や養母になる可能性がある。
母（印綬）は他の男性（正財）との関係で異父兄弟姉妹（劫財）を生む可能性がある。
正財（異父）→印綬（母）⇒劫財（異母兄弟、姉妹）
アナタ（生日天干（比肩））にとってはこの男性（正財）は養育者としての継父や養父になる可能性がある。
適齢期を迎えたアナタ（生日天干（比肩））は、夫となるであろう配偶者（正官）との関係（SEX）を持つことになるであろう。
あるいは夫（正官）に類する複数の男性（偏官）との関係もあるかもしれない。
正官・偏官（夫・愛人）→生日天干（比肩）（女性の自分）⇒傷官・食神（子供達）
配偶者（正官）である夫との関係によって妊娠し、子供（傷官・食神）を産み出すだろう。
そして、アナタ（生日天干（比肩））はその子供達（傷官・食神）を養育していくために夫（正官）が稼いできた生活費の一部を充て、「力」を注いでいくことになるであろう。
スナワチ、アナタ（生日天干（比肩））は子供達（傷官・食神）を産み出し、エネルギーと愛情を注いで養育していかねばならない。「相生（傷官・食神）」する関係である。
将来的には「食神（子供）」がアナタ（生日天干（比肩））を護ってくれる事になる。だが逆にアナタ（生日天干（比肩））の関わり次第の知恵と、教養（印綬・偏印）で、「子供（傷官・食神）」で苦労するかもしれないし、苦労をかけるかもしれない。
子供達（傷官・食神）は適齢期には彼等の配偶者である嫁や、婿を得て、アナタ（生日天干（比肩））の孫（正財・偏財）を産んでくれるであろう。
以上は家族としての人間関系が、その基本的な絆として「対」としての「男女のSEX関係」で成り立っていることを説明したのである。単純化すれば男と女の関係で子供が生まれるが、その関係は各々の「利害関係」の一致であり、結果として生まれてきた「子供」も「夫婦の利害」の対象となるのである。同時に、家族、血族、共同体を維持する「利害関係上の構成員」にもなっている。
ここで言う「利害関係」とは相対的なものであり、精神的・感情的な「快＝不快」、物質的な「損＝得」を兼ねあわせるモノである。精神的・感情的な「快＝不快」とは「愛情＝憎悪」、「好き＝嫌い」等とも言われているモノである。「愛」とはこのコトバだけでは成り立たない概念である。特殊な関係（恋人・夫婦・親子）で一般的に使用されている「愛」は、「憎」としての「対」で考えねばその意味が見えなくなるのだ。モチロン、「愛国心」などもである。
男女間での「make love（愛する）」、「not make love（愛しない）」の結果としての「make（造られるモノ）」は「愛の結晶＝子供」である・・・他動詞なのか、自動詞なのか、作為動詞なのか、使役「同士」なのか・・・言い寄ったり、口説かないことには始らないだろうから・・・
この「利害関係のバランス」が取れているときは「家族は安定」しているのだ。
スナワチ、自分（生日天干（比肩＝男）、あるいは生日天干（比肩＝女））の存在を中心にしてみれば、
両親＝父（偏財）・母（印綬）
伯父叔母＝父の兄弟、異父（正財）・母の姉妹、異母（偏印）
兄弟姉妹＝同性の兄弟姉妹（比肩）・異性の兄弟姉妹（劫財）
配偶者＝妻（正財）・夫（正官）
子供＝男からみた子供（正官・偏官）
子供＝女からみた子供（傷官・食神）
と、なっており、「四柱推命」での個人の「命式」上で同類の星（変通）が偏重したり、欠けたりすると、その意味する対人関係に於いて「問題」が出てくるコトを暗示し、示唆しているのである。
スナワチ、「共同の利害関係」が不一致となり、壊れるのである。逆に「命式」が偏重していても必ず「人生の流れ」はそのめぐって来る時期に於いてその「命式」の「バランス」をとってくれるコトになっている。
そして重要なことは、あなたの「肉体・実体＝自我」である生日天干（比肩＝男）、あるいは生日天干（比肩＝女）は、あなたの格式変通＝精神・意識によってその時々の状況、判断でコントロール（バランス調整）され、「行動」しているのだ。
そして、あなたは「肉体＝精神」として「一体化」されているコトを忘れてはイケナイのである。
何はともあれ、「直系・血族」は近親であるがゆえに「自我」を通すコトが出来る存在であると思いがちであるが・・・現実は状況によるのである。
でも、アナタ（比肩）の「家族」は人生のカナメであるのは言うを待たない。
