１９０８日目・・・「ワナ・わな」とはナニか・・・「仕掛＝シカケ＝詞化懸」、「樞・枢＝からくり＝絡繰・唐繰・機巧＝カラクリ＝化等句理」、「仕組」、「ワザ・わざ＝業・伎・技」、「技術・技能」・・・兎に角、「ヨブ記」は「神と悪魔」の「談合」による「ヨブ」に対する「罠（わな・ミン）」であった。「物語」としても「神と悪魔」がシナリヲを練（錬）って「ヨブ」をテスト（test）しようなんてのはドウいう魂胆なのか・・・「全能者・造物主・創造者・クリエイター（creator）→句理重意多蛙（阿）」の漢字自体がその「存在」
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旧約聖書
約伯 記
ヨブ・・・「与分・余部」記
・・・・呼ぶ記（紀）
第34章
34:1
エリフ
は
また
答えて言った、
34:2
「あなたがた
知恵（ちえ・チケイ）ある・・・・・・智慧・智絵
人々（ひとびと・ジンニン）よ、・・・比等備訳与
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
言葉を聞け、
あなたがた
知識ある人々よ、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
耳（みみ・に・ジ）を
傾（かたむ・ケイ）けよ。
34:3
口（くち・コウ）が
食物（しょくもつ・ショクブツ）を
味（あじ・ミ）わうように、
耳（みみ・に・ジ）は
言葉（ことば・ゲンヨウ）を
わきまえ（弁）る・・・和記磨（万・混）得留
腋（脇）間重留
からだ。・・・・・・・「乎等・漢・韓・加羅・殻・空」拿
「体・身体」
34:4
われわれ（我々）は
正しい事を選び、・・・タダシイこと
われわれの間に
良い事の・・・・・・・ヨイこと
何（なに・カ）であるかを
明（あき・メイ）らか・・・明治・文明（開化）
夜明・与（世・代・余）蛙懸
明星（みようじょう）
に
しよう。
34:5
ヨブ
は言った、
『わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
正しい、
神は
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
公義（コウギ）を・・・公議＝万機公論に決すべし
抗議・厚誼・交誼・講義
甲木・虹技
奪（うば・ダツ）われた。
34:6
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
正しいにも
かかわらず、
偽る者とされた。
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）には
とが（咎・罪科）が・・・塗臥
訳臥・賭賀
ないけれども、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
矢傷（やきず・シショウ）は・・・埜記図
支障・詞章
死傷
いえ（癒）ない』・・・・云えない
と。
34:7
だれか
ヨブ
の
ような人があろう。・・・ヨブは善人？
or
悪人？の是非？
彼（ヨブ）は
あざけり（嘲）を
水のように飲み、
34:8
悪をなす者どもと
交わり、・・・・・・・・・？交わっていない
悪人と共に歩む。・・・・・？共に歩んではこない
34:9
彼（ヨブ）は言った、
『人は
神と親しんでも、
なんの益もない』・・・・？なるほど、云ったカモ
と。
34:10
それで
あなたがた
理解ある人々よ、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
聞け、
神は
断（ダン・たって）じて
悪を行うことなく、・・・・・ダレが悪を行うのか？
人間同士である
全能者は
断じて
不義を行うことはない。・・・不義は人間同士が行う
ダレにとっての不義か？
神には悪も不義もないが
善も義もナイのは
当然である・・・
34:11
神は
人のわざ（業）に
したがって
その身に報い、
おのおの（各々）の道に・・・・小野之道風
したがって、
その身（み・シン）に
振（ふ・シン）り
かからせられる。
34:12
まことに
神は
悪しき事を
行われない。
全能者は
さばきを
まげられない。・・・・悪しきコトも
曲げるコトもないのは
当然である・・・
神には善悪はない
善悪はスベテ人間にあり
曲げるのも人間であるカラ
34:13
だれか
この地を
彼に
ゆだねた者があるか。・・・委ねたのは人間である
ユダねたのはキリスト
だれか
全世界を
彼に負わせた者があるか。・・・負わせたのは人間である
34:14
神が
もし・・・・・・・・神に「もし」は無い
その霊を・・・・・・人間の霊魂？
ご自分（神）に
取りもどし、
その息を
ご自分に取り
あつめられるならば、
34:15
すべての肉は
共に滅び、
人は
ちり
に帰るであろう。・・・・チリに還るのは必然である
34:16
もし、・・・・・・・・「人間」には「もし」が有る
あなたに
悟りがあるならば、
これを聞け、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
言うところに
耳を傾けよ。
34:17
公義を・・・・・・・・・「公議」の漢字は適切ではない
「民議」が適当かも・・・
憎む者は
世を治めることができようか。
正しく力ある者を、・・・先ずは
「正しい力」の基準とはナニか、をネッ
あなたは
非難するであろうか。・・・「正義」の内容次第である
34:18
王たる者に向かって・・・ナゼ、「王」なのか？・・・王仁
『よこしまな者』
と言い、
つかさたる者に向かって、
『悪しき者』
と言うことが
できるであろうか。・・・・出来るのが「民議」だろう・・・
34:19
神は
君（きみ・クン）たる
者をも
かたより
見られることなく、
富める者を
貧しき者に
まさって
顧みられることはない。
彼らは
皆
み手の・・・・「御手」って「神の御手」？
わざ・・・・・「神」には偏るモノがナニもないのは
当然である・・・
偏りのナイのは
「御手」以前の問題で、
人間に対する災害時の
区別、差別がないのは
「人間」に何があろうと無関心だから？
だからである。
34:20
彼（貧人、富人）らは
またたく間に死に、
民は
夜の間に振われて、
消えうせ、
力ある者も・・・・・力ない者も・・・
人手によらずに
除かれる。
34:21
神の目が
人の道の上にあって、
その
すべての歩みを
見られるからだ。
34:22
悪を行う者・・・善を行う者も含めて・・・
には
身を隠すべき
暗やみもなく、
暗黒もない。
34:23
人がさばきのために
神の前に出るとき、・・・神ではなく、裁き人の前
神は
人のために・・・・・・・善、悪人の関係無く・・・
時を定めておかれない。
34:24
彼は
力ある者をも・・・・・・力ない者ヲモ含め・・・
調べることなく
打ち滅ぼし、
他の人々を立てて、・・・「他の人々」とはダレ？
これに
替えられる。
34:25
このように、
神は
彼（人間）らの・・・・・区別、差別された彼等の？
わざ（業）を知り、・・・神は偏見が無いから
それをも知る必要は無いハズだが？
夜の間に
彼（悪人）らを・・・・・？
くつがえ（覆）されるので、
彼（人間）らは
やがて
滅びる。
34:26
彼（神）は
人々の見る所で、・・・・なぜ、公開するのか？
彼（悪人）らを
その
悪のために・・・・・・「殺・盗・騙・不倫」
だけに限定されない・・・
「最悪」は「他神の崇拝」である
撃たれる。
34:27
これは
彼らが
そむいて
彼（神）に従わず、
その道を
全く顧みないからだ。
34:28
こうして
彼ら（？）は・・・・・・「彼ら」とはダレ？→祭司・坊主？
貧しき者の叫びを
彼（神）のもとに
いたらせ、
悩める者の叫びを
彼（神）に聞かせる。・・・聞かせてドウする？・・・
34:29
彼（神）が
黙っておられるとき、・・・ナゼ、黙る？
だれが
非難することができようか。
彼（神）が顔を
隠されるとき、・・・・・・ナゼ、隠す
だれが
彼（神）を
見ることができようか。
一国の上にも、
一人の上にも
同様だ。・・・・・・・・・役立たず、御利益なし？
34:30
これは
神を・・・・・・・・・・「神」ではなく、「人間の法」を
信じない者が・・・・・・「守れない者」が
世を治めることがなく、
民（たみ・ミン）を・・・・多視・他視・太視
贍（セン・セム・豊か
たりる・すくう・た-す）視
明＝日＋月
閔＝門＋文＝あわれむ
憫＝忄＋門＋文＝あわれむ
愍＝民＋攵＋心＝あわれむ
緡＝糸＋民＋日＝さし・ビン・コン
銭穴に通す細縄・こより・釣り糸
九六文の銭＝一差（さ）し
わな（罠）・・・・・・・・罠＝罒（網）＋民
和名・倭那・話納
に
かける（懸ける）
事のないように
するためである。・・・・・カミは民をワナにカケル道具？
34:31
だれが
神に向かって言ったか、
『わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
罪を犯さないのに、
懲（こら・チョウ）らしめられた。
34:32
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
見ないものを
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
教えられたい。
もし
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）が
悪い事をしたなら、
重ねて
これをしない』
と。
34:33
あなたが
拒（こば・キョ）むゆえに、
彼は
あなたの好むように
報（むく・ホウ）いを
されるであろうか。
あなた
みずか（自）ら選ぶがよい、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
しない。
あなたの知るところを言いなさい。
34:34
悟りある人々は
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
言うだろう、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
聞くところの
知恵ある人は
言うだろう、
34:35
『ヨブ
の言うところは
知識がなく、
その言葉は
悟（さと・ゴ）りがない』
と。
34:36
どうか
ヨブ
が
終りまで
試みられるように、
彼は
悪人（アクニン）のように
答えるからである。
34:37
彼は
自分の罪（つみ・ザイ）に、
とが（咎・罪科）を加え、
われわれ
の中にあって
手をうち、
神に逆らって、
その言葉を
しげく（繁く）する」。・・・示解句
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