１９０６日目・・・パリのテロ・・・「無差別に殺すコト、死ぬコト自体（自爆）が目的の人間」をドウスベキカ・・・「人を寿命まで生かすコト、その為に自分自身も生きていく人間」になれないのはドウシテなのか。「地獄は地獄」にあるのか、「天国は天国」にあるのか。「天国も地獄」も「現世以外に存在」しないのだ。「モーゼ」が目指していたのは「天国の天国」ではなかった。現実の土地であった「生活圏＝乳の蜜の流れる地＝カナン（カナアン＝ヘブライ語Kənā'an＝クナーアン・英語Canaan＝ケイナン）の地」であった。そして、「
「モーセの頭には角が生えていた（ミケランジェロの彫刻、レンブラントの絵画）」らしい。日本人には「角のある顔は鬼＝都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）」に観えただろう。
「気比」神宮の祭神であるらしい「都怒我阿羅斯等（都怒我阿羅叱等）＝崇神天皇の時代、大加羅国王子・崇神天皇をたよって帰化」した「叱等＝等しく叱る」である・・・
仏の頭も「螺髪（らほつ・ラハツ）＝右巻の巻貝＝螺（つぶ）＝東大寺大仏は966、飛鳥大仏700、鎌倉大仏は656）」は「巻角の一種」であろうが、「肉髷」としても「螺・蝸牛・渦巻・とぐろ（塒・蜷局）」が貼りついた形象・・・「脳ミソ」が固くなる前の「融点」、沸騰して泡状になる「沸点」・・・
「融合・分裂」・・・温度差（物質の密度の関係変化＝融点・沸点）で「個体、液体、気体」の構造変化だが、脳ミソ機能もそれらのバランスがあってコソである・・・「バイナリ（binary）」・・・「binary」＝「双・複・binary measure＝音楽の2拍子・化学の二成分の、二元の・数学の二進法の＝the binary scale＝二進法」・・・「binary file」・・・EＴＶの「サイエンス・ゼロ」で、「バイナリ（binary）発電」を説明していた・・・が、
「binary cycle generation（バイナリー発電）」は、低温度の熱水源を利用する発電方式で、低温度水の熱エネルギーを、熱交換器を介して低温沸点の媒体（ペンタン等）に熱を伝え、この媒体を加熱沸騰させ、その沸騰蒸気の高圧によってタービンを駆動し発電する発電方式」・・・「加熱源としての低温水蒸気と、その低温水でペンタンやアンモニヤ（−33℃が沸点・30％アンモニア水の沸点は7℃）、代替フロン（炭素とフッ素の化合物＝フロン）等を沸騰させ、二つの熱サイクルでタービンを回して発電」・・・
で、「バイナリー（Binary・二つの）発電方式」と呼ばれている・・・
「従来の地熱発電方式は、およそ200℃以上の高温の 地熱流体から得られる蒸気を利用しているが、通常、水蒸気の数倍程度随伴する熱エネルギーを十分に利用されず、また熱水の噴き出す力が弱く、熱水坑井を利用できないモノも多い」らしい。
「フロン＝フルオロカーボン（炭素とフッ素の化合物）」
「ＣＦＣ（クロロフルオロカーボン）」
と
「ＨＣＦＣ（ハイドロクロロフルオロカーボン）」
がオゾン層破壊物質
↓↑
「代替フロン＝ＨＦＣ（ハイドロフルオロカーボン）」
「ＨＦＣ」は「塩素」を持たないため
オゾン層を破壊しない
しかし、
「代替フロン」は「二酸化炭素」の
「数百倍〜数万倍の温室効果」があり、
「地球温暖化の原因」になる・・・？
↓↑
作動媒体
「HFC-245fa（沸点；15.3 ℃）」
「ペンタン（沸点；. 36.1 ℃）＝炭化水素ガス」
「不活性ガス
や
アンモニア（沸点；-33.34°C）と水の混合液」
使用
↓↑
融点＝固体から液体、液体から固体になるときの温度
水の場合融点は0度
沸点＝固体から気体、気体から固体になるときの温度
水の場合沸点は99.974度（100度）
純物質＝化学的に見て一定の組成を持ち、
物理的操作によって
2種以上の物質に分離できない物質
↓↑
・・・誰も居ない家の中でパンツ、ズボンの片方を穿（は）かずに歩きまわっている自分・・・モモちゃんの視線を感じて気恥ずかしく感じる・・・不安定「バイナリ（binary）」・・・？？？
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旧約聖書
約伯 記
ヨブ・・・「与分・余部」記
・・・・呼ぶ記（紀）
第32章
32:1
このように
ヨブ
が
自分の正しいことを
主張したので、・・・？「正しいこと」って？
これら
三人の者は
ヨブ
に
答えるのを
やめた。
32:2
その時
ラム・・・・等務
族の
ブズ・・・・伏図（事・逗・厨・𡷠・頭・捨・豆）
ズ・ヅ→図案・図画・図鑑・図形
図示・図書・図表・絵図
系図・構図・縮図・製図
地図・付図・略図
圖師・図司→「逗子・伊豆」
びと
バラケル・・・葉等懸留
の子
エリフ・・・・重理附
は
怒りを起した。
すなわち
ヨブ
が
神よりも
自分の正しいことを
主張するので、
彼は
ヨブ
に向かって
怒りを起した。
32:3
また
ヨブ
の
三人の友が
ヨブ
を
罪ありとしながら、
答える言葉がなかったので、
エリフ
は
彼らに
むかっても怒りを起した。
32:4
エリフ
は彼らが皆、
自分よりも
年長者（ネンチョウシャ）・・・年重（調・丁）写
であったので、
ヨブ
に
物言うことを
ひかえ（控え）て
待っていたが、
32:5
ここに
エリフ
は
三人の口に
答える言葉のないのを見て
怒りを起した。
32:6
ブズ
びと
バラケル
の子
エリフ
は答えて言った、
「わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
年若（としわか・としもし・ネンジャク）く、・・・・撚尺
あなたがたは
年老（としお・ネンロウ）いている。・・・・・・念漏・捻漏
それゆえ、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
憚（はばか・タン。ダン）って、・・・・・・・・譚・探・談・楠
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
意見を述べることを
敢（あえ・カン）てしなかった。・・・・敢闘（カントウ）
32:7
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
思った、
『日を重ねた者が語るべきだ、
年を積んだ者が
知恵（ちえ・チケイ）を・・・・地形
教えるべきだ』
と。
32:8
しかし
人のうちには
霊（レイ・たましい）があり、・・・霊魂・・・例根（艮・坤・今・混）
全能者の息が
人（ひと・ジン・ニン）に
悟（さと・ゴ）り
を与（あた・ヨ）える。
32:9
老（お・ロウ）いた
者（もの・シャ）、
必ずしも
知恵があるのではなく、
年とった者、
必ずしも道理を
弁（わきま・ベン）える・・・辧・辨
のではない。
32:10
ゆえ（故）に・・・結え・由江・湯江・由枝
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
言う、
『わたし（わたくし・ム・よこしま・私）
に聞け、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）も
また
わが意見を述べよう』。
32:11
見よ、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
あなたがたの言葉に
期待（キタイ）し、
その知恵ある言葉に
耳（みみ・に・ジ）を傾け、
あなたがたが言うべき
言葉を
捜し出すのを
待っていた。
32:12
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
あなたがたに心をとめたが、
あなたがたのうちに
ヨブ
を
言いふせる（臥せる・伏せる）者は
ひとりもなく、
また
彼の言葉に
答える者は
ひとりもなかった。
32:13
おそらく（恐らく）
あなたがたは言うだろう、
『われわれは
知恵を見いだした、
彼に
勝つことのできるのは
神だけで、
人にはできない』
と。
32:14
彼は
その言葉を
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
向けて言わなかった。
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
あなたがたの言葉を
もって彼に答えることはしない。
32:15
彼らは驚いて、
もはや答えることをせず、
彼らには、
もはや言うべき言葉がない。
32:16
彼らは物言わず、
立ちとどまって、
もはや答えるところがないので、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
これ以上
待つ必要があろうか。
32:17
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）も
また
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
分を答え、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
意見を述べよう。
32:18
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）には
言葉が満ち、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
うちの霊が
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
迫るからだ。
32:19
見よ、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
心は
口を開かない
ぶどう（葡萄）酒のように、
新しい
ぶどう（葡萄）酒の
皮袋（かわぶくろ・ヒタイ）
のように、
今にも
張り裂けようとしている。
32:20
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
語って、
気を晴らし、
くちびる（唇・脣・吻）を
開いて答えよう。
32:21
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
だれをも
かたより（偏り）見ることなく、・・・偏見
また
何人にも
へつらう（諂う）ことをしない。
32:22
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
へつらうことを
知らないからだ。
もし
へつらうならば、
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
造り主は
直ちに
わたし（わたくし・ム・よこしま・私）を
滅ぼされるであろう。
ーーーーー
・・・ヘエツラウ・・・佞・侫・諂・諛・・・なぜ、「壬（へつらうジン・みずのえ）」が「へつらう」なのか？・・・「バイナリテイ」・・・
