１８５７日目・・・小学五年生頃だったか、アルバイトで新聞配達をしたことがある。隣に住むＹ君の先輩の中学生の友達が任された部数が多くなり、手伝ってくれる配達員を捜しているがやってみないか、とのことで引き受けた。ボクが任された配達部数はそんなに多くはなかったが、Ｙ君の先輩に新聞部数の数え方や、チラシの挿しこみ方法、そして配達エリアなどを教わり、配達して回った。その先輩は「トランジスタ・ラジヲ」を持っていて、アルバイトのカネを貯めて買ったんだと自慢していた。買った値段を訊いて、ボクが貰えるアルバイトのカネを貯

　「カミ（雷神）」が「雷光・雷鳴」なら、それを受信していたのは、「モーゼ（Moses）」の兄、「アロン（Aaron・Allon・Aron）」の下で働いた「レビ（レヴィ・Levi・Levy・Lewìy）」と、その一族であるが・・・幕屋の奉仕、契約の箱の運搬、聖所での奉仕・・・「受信器＝受信ハコ（函・匣・椢・簏・笥・匚）」とは・・・北海道の函館（凾館・箱館）ではなく・・・葉拠建・・・
ーーーーー
　契約の箱（Ark of the Covenant）
　↓　　　　アーク
　　　　　　Ark・・・？「ark＝箱・大箱」
ラテン語の「アルカ（arca）」
　　　　　　　　　蓋の付いた箱（函・匣・椢・簏・笥・匚）
　　　　　　アーク
　　　　　　arc＝円弧
　　　　　　　　　二つの電極間の放電によって作られる
　　　　　　　　　光の円弧
　　　　　　　　　電弧・アーク放電
　　　　　　arch〜・〜arch＝「首位の・頭目の」
　　　　　　　　　ギリシャ語の「支配者・頭領」を意味する
　　　　　　　　　アルコス（ἀρχός）から派生した
　　　　　　　　　ギリシャ語の「支配者・頭領」を意味する
　　　　　　　　　接辞「アルキ〜＝〜アルケース
　　　　　　　　　　　（ἀρχι〜＝〜άρχης）」
　　　　　　母音で始まる語につく場合のみ「アーク」と発音し、
　　　　　　子音で始まる語につく場合は「アーチ」と発音
　　　　　「archangel」＝アークエンジェル・アーケインジェル
　　　　　「archdemon」＝アーチデーモン・アーチディーモン
　　　　　　接頭辞「アーキ＝archi〜」
　　　　　　建築（学）＝アーキテクチャー＝architecture
　　　　　「大工の棟梁に関すること」
　　　　　　列島や群島を指す
　　　　　　アーキペラゴー＝archipelago
　　　　　　　　　　　　　　エーゲ海を指す「主たる海」
　　　　　「原型、手本」を意味する
　　　　　　アーキタイプ＝archetype
　　　　　「arche〜」は
　　　　　「archi〜」の同族語で
　　　　　「始まりの、原点の」
　　　・・・以上は「ニコニコ大百科」より参照・・・
　　　　　「of」が「オブ」なのか、「アブ」なのか、
　　　　　「ark」と「oak」はボクには同音に聴こえるのだが
　　　　　「oak」＝オーク（楢＝なら・樫＝かし
　　　　　　　　　　　　　などの橅＝ぶな科
　　　　　　　　　　　　　　　小楢＝コナラ属の総称
　　　　　　　　　　　　　英国のものは
　　　　　　　　　　　　　日本の
　　　　　　　　　　　　　水楢＝みずなら
　　　　　　　　　　　　　柏（栢・槲）＝かしわ
　　　　　　　　　　　　　などの「大木」
　↓
　十戒が刻まれた石板を
　収めた箱
　聖櫃（セイヒツ）
　約櫃（ヤクヒツ）
　とも
　モーセが選んだ
　ベツァルエル・・・・捌在得留
　　　　　　　　　　　部通蛙留重留
　が、
　神の指示どおりの材料、
　サイズ、
　デザイン
　で
　箱を作成し、
　エジプト脱出1年後には完成
　アカシア（合歓木・金合歓）の木・・・・蛙掛詞阿の記
　　　　　　本物のアカシア
　　　　　（ネムノキ＝合歓木・亜科アカシア属）
　　　　　　アカシア（acacia）＝マメ科アカシア属の総称名
　　　　　　　↓↑
　　　　　　ニセアカシア＝Robinia pseudo（偽）‐acacia
　　　　　　はり‐えんじゅ（ゑんじゆ）＝針槐
　　　　　　葉は羽状複葉
　　　　　　托葉は棘（とげ・シ）となる
　　　　　　初夏、白色の蝶形の花が
　　　　　　総状について垂れ下がる
　で作られた箱
　長さ130cm
　幅と高さがそれぞれ80cm
　装飾が施され
　地面に直接触れないよう、
　箱の下部四隅に
　脚が付けられている
　持ち運びの際、
　箱に手を触れないよう
　二本の棒が取り付けられ、
　全てが純金で覆われている
　そして箱の上部には、
　金の打物造りによる
　智天使（cherubim ケルブ・ケルビン）
　二体が乗せられた
　ヨシュアの時代以降
　シロ
　の幕屋の至聖所に安置
　サムエルを養育した
　大祭司エリの時代
　ペリシテ人によって奪われる
　レビ族が肩にかつぎ、
　鐘や太鼓をならして運搬
　　↓↑
　・・・「合歓の木（ねぶのき・ねぶ・ねむ
　　　　　ゴウカン・ゴウカンボク・コウカのキ・夜合樹）」・・・合歓＝男女の共寝・同衾(ドウキン)・合歓木の略・・・「木曾の合歓」には「浦島伝説」があるが・・・当て字にしても、「合歓木（ねむのき）」には無理があるとは思うが、「合巻・咬漢・轟函」の「轟（号）音」の「音務廼記（ねむのき）」だろう・・・「佞武多（ねぶた）」、「禰武（ねぶ）」は云うまでもない「眠たし（ねむたし）」、旧暦７月７日（七月七日）の「ねぶたまつり」・・・「眠り流しの行事（禊祓い）」・・・
　　↓
　年中行事となったのは、
　1593年〜
　京都にて豊臣秀吉に
　津軽為信
　「津軽の大灯籠」
　を紹介後
　1593年（癸巳）
　日本
　天正20年11月29日〜12月7日
　文禄元年12月8日〜2年11月9日
　皇紀2253年
　中国明王朝
　万暦二十一年
　朝鮮
　李氏朝鮮
　宣祖二十六年
　イスラム暦
　1001年〜1002年
　ユダヤ暦
　5353年〜5354年
　ユリウス暦
　1592年12月22日〜1593年12月21日
　↓↑
　8月5日（文禄二年七月九日）
　前年（天正二十年四月十二日）
　に開戦した
　文禄の役（日本ｖｓ李氏朝鮮）の休戦
　11月27日（文禄二年十月五日）
　この日より三日間、
　豊臣秀吉が
　後陽成天皇を前に
　「禁中御能」を開催
　徳川家康・前田利家とともに
　狂言
　「耳引（居杭）」を自ら演じた
　　↓
　作者、成立年代はともに不詳
　大蔵流は
　玄恵（生年不詳〜1350年）の作・・・
　もっとも古いものは、
　1464年（寛正五年）に成立した
　「糺河原勧進猿楽日記」の
　「カクレミノ」という作品・・・隠れ蓑
　これが本作の古名・・・
　1576年（天正6年）の
　「天正狂言本・天正本」や、
　1642年（寛永十九年）に
　書写された
　「大蔵虎明能狂言集・虎明本」・・・虎＝とら＝寅
　では、
　場面が
　二段構成
　居杭（井杭）という人物が、
　清水寺・・・・坂上田村麻呂、寄進檀家
　　↓　　　　　７９７年
　　↓　　　　　征夷大将軍で東征・・・ねぶた発祥？
　　　　　　　　歴代九人目の「征夷・大将軍」
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　７２０年の初代の「征夷大将軍」
　　　　　　　　多治比県守・・・？多字比懸取
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　７８４年
　　　　　　　　歴代六人目の「持節征東将軍」
　　　　　　　　大伴家持・・・・？万葉集編纂
　　　　　　　　天平勝宝一(749)年
　　　　　　　　陸奥国からの「産金」を祝う歌に
　　　　　　　　「海ゆかば」・・・万葉集巻・十八
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　７８８年
　　　　　　　　歴代七人目の（征東大使）
　　　　　　　　紀古佐美・・・・？記紀の古さ視
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　７９１年
　　↓　　　　　歴代八人目の（征東大使）
　　↓　　　　　大伴弟麻呂・・・？拿意版の音万賂
　の「千手観音」に
　「隠れ頭巾」を授かり、
　姿を消して周囲の人々を翻弄する話
　　↓
　豊臣秀吉は
　松前慶広に
　樺太の先住民である
　アイヌの保護を行う
　諸国から集まる人々を取り締った
　小笠原貞頼が小笠原諸島を発見
ーーーーー
　旧約聖書
　ネヘミヤ書
　尼希米記＝ネヘミヤ記
第4章
4:1
サンバラテ・・・纂葉等出（弖・氐）
は
われわれが
城壁を築くのを
聞いて
怒り、
大いに
憤って
ユダヤ
人
を
あざけった。
4:2
彼は
その兄弟たち
および
サマリヤ・・・作万理埜
の
兵隊の前で語って言った、
「この弱々しい
　ユダヤ人は
　何をしているのか。
　自分で
　再興しようとするのか。
　犠牲をささげようとするのか。
　一日で事を終えようとするのか。
　塵塚の中の石は
　すでに焼けているのに、
　これを取りだして
　生かそうとするのか」。
4:3
また
アンモン・・・案文
びと
トビヤ・・・・訳備（尾）也
は、
彼の
かたわらにいて言った、
「そうだ、
　彼らの
　築いている
　城壁は、
　きつね一匹が
　上っても
　くずれるであろう」
と。
4:4
「われわれの神よ、
　聞いてください。
　われわれは
　侮られています。
　彼らのはずかしめを
　彼らの
　こうべに返し、
　彼らを
　捕囚の地で
　ぶんどり物にしてください。
4:5
　彼らの
　とがをおおわず、
　彼らの罪を
　み前から
　消し去らないでください。
　彼らは
　築き建てる者の前で
　あなたを
　怒らせたからです」。
4:6
こうして
われわれは
城壁を
築いたが、
石がき
は
みな
相連なって、
その高さの
半ばにまで達した。民
が
心をこめて働いたからである。
4:7
ところが
サンバラテ、・・・纂葉等弖（氐）
トビヤ、
アラビヤ・・・・・蛙等尾埜（哉）也
びと、
アンモン・・・・・案文
びと、
アシドド・・・・・蛙詞度努
びとらは、
エルサレム
の
城壁の修理が進展し、
その
破れ目も
ふさがり始めたと
聞いて大いに怒り、
4:8
皆
共に
相はかり、
エルサレム
を攻めて、
その中に
混乱を起そうとした。
4:9
そこで
われわれは
神に祈り、
また
日夜
見張りを置いて
彼らに備えた。
4:10
その時、
ユダびとは言った、
「荷を負う者の力は衰え、
　そのうえ、
　灰土が
　おびただしいので、
　われわれは
　城壁を築くことができない」。
4:11
また
われわれの敵は言った、
「彼らの知らないうちに、
　また見ないうちに、
　彼らの中にはいりこんで
　彼らを殺し、
　その工事をやめさせよう」。
4:12
また
彼らの近くに住んでいる
ユダヤ人たちはきて、
十度も
われわれに言った、
「彼らは
　その住んでいる
　すべての所から
　われわれに
　攻め上るでしょう」
と。
4:13
そこで
わたしは
民に
つるぎ、
やり
および
弓を持たせ、
城壁の後の
低い所、
すなわち
空地に
その家族にしたがって立たせた。
4:14
わたしは
見めぐり、
立って尊い人々、
つかさたち、
および
その他の民らに言った、
「あなたがたは
　彼らを
　恐れてはならない。
　大いなる恐るべき主を覚え、
　あなたがたの兄弟、
　むすこ、
　娘、
　妻
　および
　家のために戦いなさい」。
4:15
われわれの敵は
自分たちの事が、
われわれに
悟られたことを聞き、
また
神が
彼らの計りごとを
破られたことを
聞いたので、
われわれは
みな
城壁に帰り、
おのおの（各々）
その工事を続けた。
4:16
その日から
後は、
わたしの
しもべの半数は
工事に働き、
半数は
やり、
盾、
弓、
よろい（鎧）
を
もって
武装した。
そして
つかさたちは
城壁を築いている
ユダ
の全家の
後に立った。
4:17
荷を負い運ぶ者は
おのおの
片手で工事をなし、
片手に武器を執った。
4:18
築き建てる者は
おのおの
その腰に
つるぎ
を帯びて築き建て、
ラッパ（喇叭）
を吹く者は
わたしの
かたわらにいた。
4:19
わたしは
尊い人々、
つかさたち、
および
その他の民に言った、
「工事は
　大きく
　かつ
　広がっているので、
　われわれは
　城壁の上で
　互に
　遠く
　離れている。
4:20
　どこででも
　ラッパ
　の
　音を聞いたなら、
　そこにいる
　われわれの所に集まってほしい。
　われわれの神は
　われわれのために戦われます」。
4:21
このようにして、
われわれは
工事を進めたが、
半数の者は
夜明けから
星の出る時まで、
やりを執っていた。
4:22
その時
わたしは
また
民に告げて、
「おのおの
　その
　しもべと共に
　エルサレム
　の内に宿り、
　夜は
　われわれの
　護衛者となり、
　昼は
　工事をするように」
と言った。
4:23
そして、
わたしも、
わたしの兄弟たちも、
わたしのしもべたちも、
わたしを護衛する人々も、
われわれのうち
ひとりも、
その衣を脱がず、
おのおの手に
武器を執っていた。
ーーーーー
　・・・