１８３５日目・・・本日、晴天でアツい・・・「九州の長崎県や山口県の沖合でイカ釣り漁船６隻が転覆」・・・2015年9月1日（乙未年甲申月庚辰日）・・・「弘安の役の元寇の神風・1281年8月29日（辛巳年丙申月庚午日）」が頭をヨギル・・・昼過ぎ、回覧板を配布している道端で「活きているアブラ蝉（せみ）・エゾゼミ？」をみつけた。ココでは今までの５年間、蝉の声など聞いたことがないし、モチロン、見たことも無かったのに、「蝉がいるんだ」と思わず拾い上げ、道路脇の樹に張り付けてやった・・・「樹皮の中で孵化し、幼虫は地中
「日本国憲法」には連ならない「安保法制の安物切れ目接着剤のノリ」、襤褸（ボロ）切れ継ぎ接ぎの「縫製」・・・「切れ目のない砲声」は「人間相互関係も個々人の人間の命も切る」・・・
列（レツ・つらねる・つらなる・ならべる）・・・「ならべる条文」・・・「例（レイ・たとえ）」＝「イ＋列（歹刀）」・・・
ーーーーー
「列」と「例」の研究
旧約聖書
列（レツ・ならび）
王（おう・ワン）
記（キ・しるす）
下（した・しも・ゲ・カ）
↓
列（レツ・つらねる・つらなる・ならべる）
line（隊列・数列・列車・縦列・横列・文字列）
row（横の）
rank（縦の）
file
column（行列）
procession（順番の列）・line
queue（列）
行に対する並び
「系列・堵列・列侯・列氏・臚列・葬列」
「並列・直列」
「歯列・歯並」
「序列」・・・「古事記・序文の文字列」
太安万（萬）侶
稗田阿礼（二十八歳）
類字は「例（レイ・たとえ）」＝「イ＋列（歹刀）」
歹（もとる・カツ・カチ・タイ）＝ほね・残骨
歹＝がつへん・かばね（屍）へん
し（死）にがまえ（構）
歹＋Ｘ＝死歿殯夙洌冽殀殖歽殕
殪＝たおす・たおれる・エイ・アイ
殪＝歹＋壹（壱・一）
壹與＝壱与・・・（臺與・台与）
卑弥呼の宗女（十三歳）
殘（残）・・・百殘（百濟・百済）
「例」とは
「イ（人）が刀で死に構える」である
「屍（死に逝く者・死んだ者）の例」である
↓↑
「屍の解体」は
「解体新書（解剖学の書）」であった
「数学」での「二次方程式」の
「解（カイ・げ）の公式」は
暗記すれば計算式の解を簡単にトケる
Ｘ＝（-b±√（ｂｘｂ）-4ac）/2a
である・・・「公式」は「鵜呑みの暗記」になりやすい・・・順序立てた思考力が欠落するかも・・・
↓
ーーーーー
第23章
23:1
そこで
王（おう・ワン）は
人をつかわして
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
と
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
の
長老たちを
ことごとく（悉・儘・畢）・・・・言事句
集めた。
23:2
そして
王（おう・ワン）は
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
もろもろの人々と、
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
の
すべての住民
および
祭司、預言者
ならびに
大小の
すべての民を従えて
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮にのぼり、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮で見つかった
契約の書の
言葉を
ことごとく（悉・儘・畢）・・・・言事句
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らに
読み聞かせた。
23:3
次いで
王（おう・ワン）は
柱の
傍（かたわ・ボウ・側）らに
立って、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
前（まえ・さき・ゼン）に
契約（ケイヤク）を立て、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に
従（したが・ジュウ）って歩み、
心をつくし
精神をつくして、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
戒（いまし・カイ）めと、
証（あかし・ショウ・證）と、・・・蛙化詞
明石
定（さだめ・テイ）めとを
守り、
この書物に
しるされている
この契約の
言葉を
行（おこな・ギョウ・コウ・アン）うことを
誓った。
民（たみ・ミン）は
皆（みな・みんな・カイ）
その
契約に
加わった。
23:4
こうして
王（おう・ワン）は
大祭司（ダイサイシ）
ヒルキヤ・・・比留記也・肥留記也
蛭記埜・婢婁記哉
と、
それに
次ぐ
祭司（サイシ）たち
および
門（もん・カド）を
守（まも・シュ）る者どもに
命じて、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
神殿（シンデン）から
バアル・・・葉有・馬阿留・場或・芭亞留
と
アシラ・・・蛙詞等・阿詞等
と
天の万象・・・・天文学
との
ために
作った
もろもろの
器（うつわ・キ）を
取り出させ、
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
の
外の
キデロン・・・記出論（賂務）
の
野（の・ヤ）で
それを焼き、
その灰（はい・カイ）を
ベテル・・・部出（弖・氐）留・部照
に
持って行かせた。
23:5
また、
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
町々（まちまち・チョウチョウ）・・・区々・長調・帳調
と
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
の
周囲（シュウイ）にある
高き所で
香（コウ・かおり・かほり）を
焚（たく）ために・・・他句・多句
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
王（おう・ワン）たちが
任命（ニンメイ）した
祭司たちを
廃（ハイ・すたれる）し、
また
バアル・・・葉有・馬阿留・場或・芭亞留
と
日
と
月
と
星宿
と
天の万象・・・天文学の専門家は
「高橋景保」でシーボルト事件で
「塩漬けの刑」
とに
香を
たく者どもをも
廃した。・・・廃絶・廃棄・廃滅・撤廃
葉意した
死刑＝シケイ＝詞懸意
23:6
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
また
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮（みや・く・キュウ）から
アシラ・・・蛙詞等・阿詞等
像（ゾウ・かたち）
を
取り出し、
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
の
外（そと・ほか・ガイ）の
キデロン・・・疑出論・義（議）出論
川（かわ・セン）に・・・佳和・掛話・仮話・歌和
撰・選
持って行って、
キデロン・・・疑出論・議（義）出論
川で
それを焼き、
それを打ち砕いて
粉（こな・フン）とし、
その粉を
民の墓に
投げすてた。
23:7
また
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮に
あった
神殿
男娼（ダンショウ）・・・男売春
男妾
断章・段證
談笑
の
家を
こわした。・・・壊した・毀した
請わした・乞わした
恋わした
拠話下
そこは
女（おんな・おうな・ジョ・ニョ）たちが
アシラ・・・蛙詞等・阿詞等
像のために
掛け幕を
織る所であった。
23:8
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
また
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
町々から
祭司を
ことごとく（悉・儘・畢）・・・・言事句
召しよせ、
また
祭司が
香をたいた
ゲバ・・・解葉
から
ベエルシバ・・・部重留司馬（葉）
までの
高き所を汚し、
また
門にある
高き所を
こわした。
これらの
高き所は
町の
司（つかさ・シ）
ヨシュア・・・与諏蛙
の
門（モン・かど）の
入口にあり、
町の門に
はいる人の
左（ひだり）にあった。
23:9
高き所の
祭司たちは
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
で
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
祭壇（サイダン）に
のぼることをしなかったが、
その
兄弟たちのうちにあって
種入れぬ・・・種なし・タネなし
パン（麵麭）を
食べた。
23:10
王（おう・ワン）は
また、
だれも
その
むすこ娘
を
火に焼いて、
モレク・・・洩れ句
摸例句
に
ささげ物と
することのないように、
ベンヒンノム・・・便品之ム（務）
弁品の務
便比務廼務
の
谷（たに・コク・ヤ）にある
トペテ・・・訳部手・訳部出
を
汚（よご・オ）した。・・・予後・余語
23:11
また
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の王（おう・ワン）たちが
太陽（タイヨウ）に
ささげて
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の門に
置いた
馬（うま・ま・バ）を、
境内（ケイダイ）にある・・・掲題
慶大→福沢諭吉
侍従（ジジュウ）
ナタンメレク・・・名探目例句
の
へや（部屋）の
傍（かたわ・ボウ）らに
移し、
太陽の車を
火で焼いた。
23:12
また
王（おう・ワン）は
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の王（おう・ワン）たちが
アハズ・・・蛙葉事
の
高殿の
屋上（オクジョウ）に
造った
祭壇と、
マナセ・・・真名施（真名仮名＝漢字）
魚名（まな・うおな）→得補名・胡補名
真魚（空海・弘法大師）
が
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の
二つの
庭（にわ・テイ）に
造った祭壇とを
こわして、
それを
打ち砕き、
砕けたものを
キデロン
川に
投げすてた。
23:13
また
王（おう・ワン）は
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王（おう・ワン）
ソロモン・・・素賂文（聞・問）
が
昔
シドン・・・詞度務
びとの
憎むべき者
アシタロテ・・・蛙詞多賂手
と、
モアブ・・・摸阿部・摸阿武・漏亞伏
びとの
憎むべき者
ケモシ・・・懸最詞・懸摸詞
と、
アンモン・・・蛙務文
編む文
の人々の
憎むべき者
ミルコム・・・見る込む
実（身）留混む
の
ために
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
の
東（ひがし・ひんがし・あづま・トウ）、
滅亡（メツボウ）の
山（やま・サン）の
南（みなみ・ナン）に
築（きづ・チク）いた
高き所を
汚（よご・オ）した。
23:14
また
もろもろ（諸々）の・・・摸賂・模賂
最賂→最上徳内
渡区那意（蝦夷）
訳句無い
石柱（いしばしら・セキチュウ）を
打ち砕き、
アシラ・・・蛙詞等・阿詞等
像を
切り倒し、
人（ひと・ジン・ニン）の
骨（ほね・コツ）をもって
その所を
満たした。
23:15
また、
ベテル・・・部出（弖・氐）留・部照
に
ある祭壇と、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
に
罪を犯させた
ネバテ・・・音葉出
の子
ヤラベアム・・・埜等部阿務（蛙務・編む）
が
造った
高き所、
すなわち
その
祭壇
と
高き所とを
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
こわし、
その
石を打ち砕いて
粉とし、
かつ
アシラ・・・蛙詞等・阿詞等
像を
焼いた。
23:16
そして
ヨシヤ・・・与詞哉（埜）
は
身を
めぐらして
山に
墓のあるのを見、
人をつかわして
その墓から
骨を取らせ、
それを
その祭壇の上で
焼いて、
それを
汚（よご・オ）した。
昔（むかし・シャク・ジャク）、
神の人が
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
言葉として
この事を
呼ばわり
告げたが、
その
とおりになった。
23:17
その時
ヨシヤ・・・与詞埜
は
「あそこに見える
石碑は
何か」
と尋ねた。
町の人々が
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
に
「あれは
あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
が
ベテル・・・部出（弖・氐）留・部照
の
祭壇に対して
行われた
これらの事を、
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
からきて
預言した
神の人の墓です」
と言ったので、
23:18
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は言った、
「そのままにして置きなさい。
だれも
その骨を移してはならない」。
それで
その骨と、
サマリヤ・・・作馬理也・差万理埜
からきた
預言者
の
骨には
手をつけなかった。
23:19
また
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の
王（おう・ワン）たちが
サマリヤ・・・作馬理也・差万理埜
の
町々に造って、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
を
怒らせた
高き所の家も
皆
ヨシヤ
は取り除いて、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
が
すべて
ベテル・・・部出（弖・氐）留・部照
に
行ったように
これに行った。
23:20
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
また、
そこに
あった高き所の祭司たちを
皆
祭壇の上で殺し、
人の骨を祭壇の上で焼いた。
こうして
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
に帰った。
23:21
そして
王（おう・ワン）は
すべての民に命じて、
「あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
がたは
この契約の書に
しるされているように、
あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
がたの神、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に
過越の祭
を
執り行いなさい」
と言った。
23:22
さばきづかさが
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
を
さばいた日から
このかた、
また
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王（おう・ワン）たちと
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
王（おう・ワン）たちの世にも、
このような
過越の祭
を
執り行ったことは
なかったが、
23:23
ヨシヤ
王（おう・ワン）の
第
十八
年に、
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
で
この
過越の祭
を
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に
執り行ったのである。
23:24
ヨシヤ
は
また
祭司
ヒルキヤ・・・比留記也・肥留記也・蛭記埜・婢婁記哉
が
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮で
見つけた書物に
しるされている
律法の言葉を
確実に
行うために、
口寄せ
と
占い師
と、
テラピム
と
偶像
および
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の地
と
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
に
見られる
もろもろの憎むべき者を
取り除いた。
23:25
ヨシヤ
のように
心をつくし、
精神をつくし、
力をつくして
モーセ
の
すべての律法にしたがい、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に
寄り頼んだ
王（おう・ワン）は
ヨシヤ
の先にはなく、
また
その後にも
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
のような
者は起らなかった。
23:26
けれども
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
なお
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
に
むかって発せられた
激しい
大いなる怒りを
やめられなかった。
これは
マナセ・・・真名施（真名仮名＝漢字）
魚名（まな・うおな）→得補名・胡補名
真魚（空海・弘法大師）
が
もろもろの
腹だたしい
行いを
もって
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
を
怒らせたためである。
23:27
それゆえ
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
言われた、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
を移したように、
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
をも
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
目の前から移し、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
選んだ
この
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
の町と、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
名を
そこに置こうと言った
この宮とを
捨てるであろう」。
23:28
ヨシヤ
の
その他の
事績と、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
が
行った
すべての事は、
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
王（おう・ワン）の
歴代志の書に
しるされているでは
ないか。
23:29
ヨシヤ
の世に
エジプト
の王（おう・ワン）
パロ・ネコ・・・ネコである
が、
アッスリヤ・・・掏り屋・刷り屋
「擦り・磨り・摩り・擂り」也
の
王（おう・ワン）の
ところへ行こうと、
ユフラテ
川を
さして上ってきたので、
ヨシヤ
王（おう・ワン）
は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
迎え撃とうと出て行ったが、
パロ・ネコ
は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を見るや、
メギド
に
おいて
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を殺した。
23:30
その家来たちは
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
の
死体を車に載せ、
メギド
から
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
に運んで
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
の墓に葬った。
国の民は
ヨシヤ
の子
エホアハズ
を立て、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
に
油を注ぎ、
王（おう・ワン）として
父に
代らせた。
23:31
エホアハズ
は
王（おう・ワン）となった時
二十三
歳で、
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
で
三か月の間、
世を治めた。
母は
リブナ
の
エレミヤ
の娘で、
名を
ハムタル
といった。
23:32
エホアハズ
は
先祖たちが
すべて行ったように
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
目の前に
悪を
行ったが、
23:33
パロ・ネコ
は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
ハマテ
の地の
リブラ
につないで置いて、
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
で
世を
治めることが
できないようにした。
また
銀
百
タラント・・・他等務訳・多等務訳
と
金
一
タラント・・・他等務訳・多等務訳
の
みつぎを
国に課した。
23:34
そして
パロ・ネコ
は
ヨシヤ
の子
エリアキム
を父
ヨシヤ
に
代って王（おう・ワン）とならせ、
名を
エホヤキム
と改め、
エホアハズ
を
エジプト
へ
引いて行った。
エホアハズ
は
エジプト
へ行って
そこで死んだ。
23:35
エホヤキム
は
金銀を
パロ
に送った。
しかし
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
パロ
の命に従って
金を送るために
国に税を課し、
国の民
各々・・・斧（おの）・小野・𨨞・尾野・己・小埜・緒之
から
その課税に
したがって
金銀を
きびしく取り立てて、
それを
パロ・ネコ
に送った。
23:36
エホヤキム
は
二十五
歳で
王（おう・ワン）となり、
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
で
十一
年の間、
世を
治めた。
母は
ルマ
の
ペダヤ
の娘で、
名を
ゼビダ
といった。
23:37
エホヤキム
は
先祖たちが
すべて行ったように
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
目の前に
悪を
行った。
ーーーーー
・・・「日本国憲法」の「目の前で悪を行うもの」・・・「継続は亡国」である・・・
