１８２２日目・・・「一八・二二」・・・八月十九日午後２０時５０分・・・「こうの鳥（鴻の鳥・鸛・コウノトリ）午後２１時６分、Ｈ２Bロケットから分離成功」、「５日後、宇宙飛行士油井亀美也氏がロボットアームでコウのトリをキャッチ。宇宙ステーションとのドッキング」の成功を祈りたい・・・地球上では「悲惨な事故」ばかり・・・「武藤貴也自民党衆議院議員」・・・彼だけが「利己的考えに基づく枠内の人間」の標本見本なのか・・・オレやアンタは如何・・・
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旧約聖書
列王記 下
第11章
11:1
さて
アハジヤ・・・阿葉字埜・吾恥（土師・把持）也
の
母（はは・ボ）
アタリヤ・・・中り矢・当たり屋
中り埜→記紀十一→拾壱
當也・辺也・邉也
蛙（ア）→かえる
多（タ）→他
理（リ）→ことわり
埜（ヤ）→木木十一
記紀重位置（逸）
は
その子
の
死（シ）んだのを見て、
立って
王の
一族を
ことごとく（悉・儘・畢）・・・・言事句
滅（ほろ・メツ）ぼしたが、
11:2
ヨラム・・・与等務・與（譽・豫・輿・余・夜・世・代）等務
王
の
娘（むすめ・ジョウ・女）
で、
アハジヤ・・・阿葉字埜・吾恥（土師・把持）也
の
姉妹（あねいもうと・シマイ）・・仕舞・終い・四枚
である
エホシバ・・・重補詞葉・得浦子場・得捕司馬
は
アハジヤ・・・阿葉字埜・吾恥（土師・把持）也
の子
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・・・壱與
輿足・・・伊能忠敬
譽尼子
代蛙史
世阿史・・・阿弗利加
余亞史・・・亜細亜・亜米利加
世悪示
預芦（葦・蘆）
持統天皇＆阿閉皇女
阿部老中＆日米通商条約
を、
殺されようとしている
王の子たちのうちから
盗み取り、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
と
その
乳母（うば・めのと・ニュウボ）・・・
↓ 小馬命婦
↓ 乳母の馬命婦 、
「あな、まさなや。入りたまへ」
↓↑
清少納言
981年（天元4年）年ごろ、
橘則光（たちばなののりみつ）と結婚
橘則光は
「宇治拾遺物語・今昔物語」で
強盗を撃退した逸話の人物
清少納言は
彼と
離婚後20歳ほど年上の
藤原棟世と再婚、
小馬命婦（こまのみょうぶ）を産む
この娘は
小馬命婦は
母のライバル
上東門院
彰子に仕え
上東門院
「小馬命婦」と呼ばれた
円融朝の「小馬命婦」とは
別人、異人・・・らしい？
「高階為家（母は
紫式部の娘
大弐三位（藤原賢子）
長暦二年・1038年
〜
嘉承元年（1106年）
十一月十七日死去・69歳）・・・？
詞書（ことばかき・シショ？）
↓ 和歌や俳句の前書きとして、
作品の
動機・主題・成立事情
などを記したもの
万葉集のように、
漢文で書かれたものは
題詞 (だいし)
↓ 絵巻物に添えられた説明文
為家朝臣、
物言ひける女に→稗田阿礼＝古事記暗誦者？
かれがれ・・・・声が嗄れ嗄れ
枯れ・涸れ・枯れ
刈れ・狩れ・駆れ・駈れ
彼・借れ
に
成りて後、・・・古事記成立後（語？）
みあれ→ 御阿礼祭・京都賀茂別
↓ 雷神社の祭事
↓ 旧暦四（肆・葉？）月の中の
↓ 「午（馬？）の日」
の
日暮・・・比呉・比繰・比具例・比愚例
には
と言ひて、
葵をおこせて侍ければ、・・・葵は徳川
娘（むすめ・ジョウ→女）に
代はりて
詠み侍りける（歌？←母の代作）
↓↑
小馬命婦
その色の・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
草とも
みえず
枯れ
にしを
いかに
言ひてか
今日は
かくべき
（後拾遺集・908番）・・・？
↓
承保二年に命（宣旨）
承保二年→応徳三年九月業務完了
応徳三年十月（1087年11月）作成
奏覧
改訂加えて
応徳四年二月再奏
同年（寛治元年）成立・・・？
↓↑
命婦（みょうぶ）
律令制下時代
従五位下以上の位階の女性
ないし
官人の妻の地位を示す称号
中世には
稲荷狐の異名
↓↑
993年（正暦4年）
清少納言は
一条天皇の中宮
定子に仕えた
↓ 中宮定子18歳、清少納言28歳・・・
とを
寝室
に
入れて、
アタリヤ・・・当たり也・中り埜・當也
辺也・邉也・・・渡邉崋山
蛙多理埜
に
隠（かく・イン）したので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
ついに・・・終に・竟に・遂に・対に・畢・訖
序（つい）でに「序文」
殺されなかった。
11:3
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
うば（乳母）
と
共に
六（ロク・むつ）・・・六＝陸・・・陸奥・睦仁
年の間、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮（みや・く・キュウ）に
隠（かく・イン）れていたが、
その間
アタリヤ・・・当たり也・中り埜・當也
辺也・邉也・蛙多理埜
が
国（くに・コク）
を
治（おさ・ジ・チ）めた。
11:4
第
七（シチ・なな）・・・漆
年
になって
エホヤダ・・・重補埜拿
は
人をつかわして、
カリ・・・借りの同音異字のスベテ
びと
と
近衛兵（このえへい・キンエイヘイ）
との
大将（タイショウ）・・・対象・対照・対称
大正・対症・隊商
大照
たちを
招きよせ、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮にいる
自分（ジブン）・・・字文
の
もと（下）
に
こさせ、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らと
契約（ケイヤク）
を
結び、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮で
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らに
誓（ちか・セイ）い
をさせて
王の
子を見せ、
11:5
命じて言った、
「あなたがたのする事は
これです、
すなわち、
安息日（アンソクビ）
に
非番（ヒバン）となって
王の家を守る
あなたがたの
三分の一
は、
11:6
宮殿（キュウデン）を
守らなければならない。
（他の
三分の一は
スル・・・素留
の
門（モン・かど）・・・文・問
におり、
三分の一は
近衛兵
の
うしろ（後）の・・・得詞賂
門におる）。
11:7
すべて
安息日に
当番で
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮を守る
あなたがたの
二つの
部隊（ブタイ）は、
11:8
各々・・・斧（おの）小野・𨨞・尾野・己・小埜・緒之
の
武器（ブキ）
を手に取って
王の
まわりに
立たなければならない。
すべて
列に
近よる者は
殺されなければならない。
あなたがたは
王が
出る時にも、
はいる時にも
王と共にいなければならない」。
11:9
そこで
その大将たちは
祭司
エホヤダ・・・重補埜拿
が
すべて
命じた
とおりに
おこなった。
すなわち
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
各々・・・斧（おの）小野・𨨞・尾野・己・小埜・緒之
安息日
に
非番（ヒバン）
となる者と、
安息日に
当番（トウバン）
となる者とを
率いて
祭司（サイシ）
エホヤダ・・・重補埜拿
の
もとにきたので、
11:10
祭司は
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮にある
ダビデ王
の
槍（やり・ソウ）・・・鎗・鑓
遣り
埜理・矢理
と
盾（たて・ジュン）
を
大将たちに渡した。
11:11
近衛兵
は
各々・・・斧（おの）小野・𨨞・尾野・己・小埜・緒之
手に
武器をとって
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の
南側（みなみがわ・ナンソク）
から
北側（きたがわ・ホクソク）
まで、
祭壇（サイダン）
と宮を
取り巻いて立った。
11:12
そこで
エホヤダ・・・重補埜拿
は
王の子をつれ出して
冠（かんむり・カン）
を
いただかせ、
律法（リッポウ）
の書
を
渡し、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
王と
宣言（センゲン）して
油を注いだので、
人々は
手を打って
「王万歳」
と言った。
11:13
アタリヤ・・・当たり也・中り埜・當也
辺也・邉也
蛙多理埜
は
近衛兵
と
民
の
声を聞いて、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮に入り、
民のところへ行って、
11:14
見ると、
王は
慣例（カンレイ）
に
したがって
柱（はしら・チュウ）・・・柱＝木＋主
記 種
の
側（かたわ・そば・ソク）ら
に立ち、
王
の
かたわらには
大将たちと
ラッパ（喇叭）
手
たちが立ち、
また
国の民は
皆（みな・カイ）
喜んで
ラッパ
を吹いていたので、
アタリヤ・・・当たり也・中り埜・當也
辺也・邉也・蛙多理埜
は
その
衣（ころも・イ）
を
裂（さ・レツ）いて、
「反逆（ハンギャク）です、
反逆です」
と叫んだ。
11:15その時
祭司
エホヤダ・・・重補埜拿
は
軍勢（グンゼイ）を
指揮（シキ）していた
大将たちに命じて、
「彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
を
列の間を
とおって
出て行かせ、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
に
従う者を
剣（つるぎ・ケン）・・・通留義
を
もって
殺しなさい」
と言った。
これは
祭司が
さきに
「彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
を
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮で殺してはならない」
と言ったからである。
11:16そこで
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
を
捕（とら・ホ）え、
王の家の
馬道（バドウ・マドウ・うまみち）へ
連れて行ったが、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
ついに
そこで殺された。
11:17
かくて
エホヤダ・・・重補埜拿
は
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
と
王
および
民との間に、
皆
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の民となるという
契約を立てさせ、
また
王
と
民
との間にも
それを立てさせた。
11:18そこで
国の民
は
皆
バアル・・・葉有・馬阿留・場或・芭亞留
の
宮に
行って、
これを
こわし、
その
祭壇
と
その
像を打ち砕き、
バアル・・・葉有・馬阿留・場或・芭亞留
の
祭司
マッタン・・・末端・俟っ譚
万（萬）通探
を
その
祭壇の
前で
殺した。
そして
祭司は
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮に
管理人を
置いた。
11:19
次いで
エホヤダ・・・重補埜拿
は
大将たちと、
カリ・・・借りの同音異字のスベテ
びとと、
近衛兵
と
国のすべての民を率いて、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮から
王を
導き下り、
近衛兵の
門の道
から
王の家に入り、
王の位に
座せしめた。
11:20
こうして
国の民は
皆
喜び、
町は
アタリヤ・・・当たり也・中り埜・當也・辺也・邉也・蛙多理埜
が
王の家で
剣（つるぎ・ケン）
を
もって
殺されてのち、
おだやかになった。
11:21
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
位についた時
七
歳
であった。
ーーーーー
・・・句等意の七歳ですか・・・
