１８１５日目・・・１６時、大音響の落雷３発、豪雨・・・等句等意（異）・・・
「くしゃみ＝嚔（ダ）・打嚔（ダテイ）＝口＋十＋ワ＋田＋ム＋ト＋人」、「嚏＝口＋十＋ワ＋田＋疋」は鼻の内部が刺激されて出る、ですか。
「咳（せき・せく・しわぶく・ガイ・ケ・ゲ）」はタバコと自分の唾が気管支に引っ掛かった時のモノだが、「嗽（せき・うがい・ソウ）」も肺の気管支が刺激されて出るモノであるらしい・・・「咳嗽（ガイソウ）」・・・
「夏目漱石（金之助）」ですか・・・
「漱石枕流＝石に漱（くちすす）ぎ、流れに枕す）」、
「嗽＝口＋朿（束）＋欠」
と
「漱＝氵＋（束）＋欠」
のチガイは「口」と「氵（水）」である・・・
「夏目＝なつめ＝棗」だから「漱」は「氵＋朿＋欠（かく・かける・ケツ・ケン）」で、「朿（とげ・シ）」だろう。すると、「嗽」は口に入った「朿＝刺＝棘」が「欠＝咽喉の気管支」に引っ掛かって咽（むせ）ぶコトらしい・・・
「欶（ソク・サク、 シュク、 ス）＝口を窄めて啜（すす）る・少しずつ飲む・噎（むせ）び泣く」・・・「噎ぶ」がナゼ「口の壹＝壱」なのかは「豆＝ヒ」に関係する「扁桃腺（ヘントウセン）」だろう・・・類字の「敇（サク）＝ちょく＝勅（みことのり）」で、「勅語・違勅・詔勅・神勅・奉勅・密勅・勅許・勅裁・勅使・勅撰」・・・
調べながら「欠伸（あくび）＝欠＋伸」がでるが、雷の轟音・・・号（號）音・・・「モモちゃん」が外に行ったままだが・・・
「欠＝勹＋人」と思うが「勹＝ノ＋¬」ではないらしい。「匃（カイ）」とか、「匈」の字があるから「勹（つつむ・ホウ・ヒョウ）」の中に「人」の字ではないらしい・・・
「欠」はの熟語は「欠陥・欠如・欠席・欠場・欠損・欠落・欠乏・補欠・不可欠・欠点・欠字・欠片（かけら）」で、「完全無欠」だから、何らかのモノ。構成物、構造物、組織に「穴（あな・ケツ）」がアイタことである。「欠＝缺（ケツ）は旧字」だが「缺＝午＋山＋夬（わける・カイ・ケイ）」で「夬＝ユ＋人」である。
万葉片仮名の「ユ」は漢字では「由、従、湯、遊、弓、自、忌、喩、齋、油」で、日本書紀では「喩、由、瑜、唹」であるが、「字形」が「ユ」に似ているモノは「弓」の上の部分らしいが、「？」である。同様に「由の一部」でもないだろう。
「夬（わける）」は「央（オウ・ヨウ）」の「左の｜の欠字、ユ」か、「決＝氵（水）＋夬」の「夬」の「ユ＝¬＋一」である・・・「亅（ケツ・かぎ）」を横にした「¬（ひっかき棒）の一（イチ）」かも・・・「ひっかき棒＝引っ搔き棒」なら「木乃伊（みいら）」作成の内臓や脳ミソを「引っ張り出す」道具で、医療器具、ピンセット（オランダ語 Pincet、英語 tweezers）で、「微細なものをより分けたり、薄くあるいは脆いものを挟（はさ）むといった、人間の手・指そのままでは困難なレベルの、緻密な作業を行うために用いられる道具」で、「鑷子（セッシ）・鉗子（カンシ）」の片割れか、「刺(とげ)抜き」か、「耳かき棒（earpick）」だろう・・・
「比通（ヒッ）かき（書・描・画・歌記・夏季・牡蠣・化記・下記）ボウ（暴・某・旁・坊・房・氓・望・剖」・・・？・・・
ーーーーー
旧約聖書
列王記 下
第4章
4:1
預言者の
輩（ともがら・ハイ）の、
ひとりの
妻（つま・サイ）
が
エリシャ・・・重理写・得裏舎
に
呼ばわって言った、
「あなたの
僕（しもべ・ボク・下部）
である
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
夫（おっと・フ）
が
死（シ）にました。
御存知（ごぞんじ）・・・語尊字・呉存地
のように、
あなたの
しもべは
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
を
恐（おそ・キョウ）れる者で
ありましたが、
今、
債（サイ・セ）・・・債＝イ（人）＋責
責＝主＋貝
债＝イ（人）＋朿
朿＝先のとがった刺や針
刺の原字
財貨の支払い、
返済を、
針などで責める
債務
貸借関係の借人の負債
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
がきて、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
ふたりの
子供（こども・シキョウ）を・・・市況・詩経・詩興
示教・試供・至境
取って
奴隷（ドレイ）・・・土令・度例・努例
に
しようとしているのです」。
4:2
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女（ジョ・おんな）・・・音名・音納・音拿
に言った、
「あなたのために
何（なに・カ）を・・・名似
しましょうか。
あなたの
家（いえ・や・カ）に
どんな物
があるか、
言いなさい」。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は言った、
「一瓶（びん・ヘイ・壜）・・・紊＝みだれ
ビン・ブン
紊＝文＋糸
文の意図
の
油（あぶら・ユ）
の
他（ほか）は、
婢（はしため・ヒ）・・・土下目・下女
の家に
何もありません」。
4:3
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は言った、
「ほかへ
行（い・ギョウ・コウ・アン）って、
隣（となり・リン）の人々から
器（うつわ・キ）
を
借りなさい。
あいた器・・・・明いた「記紀」
を
借りなさい。
少（すこ・ショウ）し
ばかり・・・・・葉歌理・葉仮
ではいけません。
4:4
そして
内にはいって、
あなたの
子供たちと
一緒（イッショ）に・・・一書・佚書・逸書
一所
意通書
戸（と・へ・コ）
の
内（うち・ナイ）に
閉（と・ヘイ）じ・・・・・綴じ
併
籠（こも・ロウ）り、
その
すべての
器に
油を
注（つい・そそぐ・チュウ）で、・・・接いで
継いで
次いで
序で
対で
竟で
告いで
一杯（いっぱい・イチハイ）
になったとき、
一つずつ
それを取り
除（のけ・ジョ）て
置（おき・チ）なさい」。
4:5
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女（ジョ・おんな）
は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
離（はな・リ）れて
去（さ・キョ）り、
子供たちと
一緒に
戸の内に
閉じこもり、
子供たちの持って来る
器に油を
ついだ。
4:6
油が
満ちたとき、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
子供に
「もっと
器を持ってきなさい」
と言ったが、
子供が
「器は
もう
ありません」
と言ったので、
油は
止（とま・シ）った。
4:7
そこで
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
神の人の
ところにきて
告げたので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は言った、
「行って、
その油を
売（う・め・バイ）って
負債（フサイ）を・・・附歳・譜載
附差異
払（はら・フツ・払拭）い
なさい。
あなたと、
あなたの
子供たちは
その残りで
暮すことができます」。
4:8
ある日
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
シュネム・・・取音務・諏禰武・首根毋
へ
行ったが、
そこに
ひとりの
裕福な
婦人がいて、
しきりに
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
に
食事をすすめたので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
そこを
通（とお・ツウ・つ）るごとに、
そこに
寄（よ・キ）って・・・選って・撚って・縁って
食事（ショクジ）・・・植字
をした。
4:9その女は
夫に言った、
「何時（いつ・ナンジ）も・・・出雲
出摸
伊豆母→北條政子
意通摸
汝・何字
難事・難字
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）たちの
所を通る
あの人は
確かに
神の聖なる人です。
4:10
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）たちは
屋上（オクジョウ）に
壁（かべ・ヘキ）のある
一つの
小さい
部屋（へや・ブオク）を
造り、
そこに
寝台（シンダイ）
と
机（つくえ・キ）
と
椅子（いす・キシ）
と
燭台（ショクダイ）
とを
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
の
ために
備（そな・ビ）えましょう。
そうすれば
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
が
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）たちの
所に来るとき、
そこに、
はいることができます」。
4:11
さて、
ある日
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
そこにきて、
その
部屋（へや・ブオク）にはいり、
そこに
休んだが、
4:12彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
その
下部（しもべ・カブ）・・・歌部・歌舞・株
比摸部
ゲハジ・・・解葉字
に
「この
シュネム・・・取音務・諏禰武・首根毋
の
女
を
呼んできなさい」
と言った。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
が
その女を呼ぶと、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
きて
エリシャ・・・重理写・得裏舎
の
前に立ったので、
4:13
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
ゲハジ
に言った、
「彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
に言いなさい、
『あなたは
こんなに
ねんごろに、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）たちの
ために
心（こころ・シン）・・・個々賂
を
用（もち・ヨウ）いられたが、
あなたのためには
何をしたらよいでしょうか。
王
または
軍勢（グンゼイ）
の
長（おさ・チョウ）に
あなたの事を
よろしく
頼（たの・せ・ライ）む・・・頼朝
頼光→来航
ことを
お望みですか』」。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
答えて言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
自分の民のうちに
住んでいます」。
4:14
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は言った、
「それでは
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
のために
何をしようか」。
ゲハジ
は言った、
「彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
には
子供がなく、
その
夫は
老いています」。
4:15
すると
エリシャ・・・重理写・得裏舎
が
「彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
を呼びなさい」
と言ったので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
を呼ぶと、
来て
戸口（とぐち・へぐち・ココウ）
に立った。
4:16
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は言った、
「来年の
今ごろ、
あなたは
ひとりの子を
抱くでしょう」。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は言った、
「いいえ、
わが
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
よ、
神の人よ、
はしためを
欺（あざむ・ギ）かないで
ください」。
4:17
しかし
女
は
ついに
身ごもって、
エリシャ・・・重理写・得裏舎
が
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
に言ったように、
次の年の
そのころに
子を産んだ。
4:18
その子が
成長して、
ある日、
刈入れ
びと
の所へ出ていって、
父の
もとへ
行ったが、
4:19
父
にむかって
「頭が、
頭が」
と言ったので、
父は
しもべに
「彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
母のもとへ
背負って
いきなさい」
と言った。
4:20
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
背負って
母のもとへ行くと、
昼まで
母の
膝（ひざ）の上に
すわっていたが、
ついに
死んだ。
4:21
母は
上がっていって、
これを
神の人の
寝台の上に置き、
戸を閉じて
出てきた。
4:22
そして
夫を呼んで言った、
「どうぞ、
しもべ
ひとりと、
驢馬（ろば）・・・賂葉
一頭
を
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
かしてください。
急いで
神の人の所へ
行って、
また
帰ってきます」。
4:23
夫は言った、
「どうして
きょう
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
の所へ
行こうとするのか。
きょうは、
朔（ついたち・サク）・・・一日
でもなく、
安息日（アンソクビ）
でもない」。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は言った、
「よろしいのです」。
4:24
そして
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
驢馬（ろば）
に
鞍（くら・アン）を・・・句等
置いて、
しもべ
に言った、
「速（はや・ソク）く
駆（か・ク）けさせなさい。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
命じる時でなければ、
歩調（ホチョウ）を
弛（ゆる・シ）めては・・・弛緩（シカン）
史観
なりません」。
4:25
こうして
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
出発（シュッパツ・スイハツ）して
カルメル・・・仮留目留・歌留女留
山（やま・サン）
へ
行き、
神の人の所へ行った。
神の人は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
の
近づいてくるのを見て、
しも
べゲハジ
に言った、
「向こうから、
あの
シュネム・・・取音務・諏禰武・首根毋
の
女が来る。
4:26
すぐ
走って行って、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
を迎えて言いなさい、
『あなたは
無事ですか。
あなたの夫は
無事ですか。
あなたの子供は
無事ですか』」。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
答えた、
「無事です」。
4:27
ところが
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
山にきて、
神の人の所へくると
エリシャ・・・重理写・得裏舎
の
足（あし・たり・ソク）に
縋（すが）り・・・・縋＝糸＋追
諏臥理・素臥裏
付いた。
ゲハジ・・・・解葉字
が
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
を
追いのけようと
近よった時、
神の人は言った、
「構（かま・コウ）わず
に
おきなさい。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
心に
苦しみがあるのだから。
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
それを
隠（かく・イン）して、
まだ
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
お告げにならないのだ」。
4:28
そこで
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
あなたに
子を求めましたか。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
欺かないでくださいと
言ったでは
ありませんか」。
4:29
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
ゲハジ
に言った、
「腰（こし・ヨウ）を
ひきからげ、・・・引き絡げ
比記化等解
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
つえ（杖・ジョウ）
を
手に持って行きなさい。
だれに
会っても、
挨拶（あいさつ）
してはならない。
また
あなたに
あいさつする者があっても、
それに
答えてはならない。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
つえ
を
子供の
顔（かお・ガン）の
上に
置きなさい」。
4:30
子供の母は言った、
「主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
生きておられます。
あなたも
生きておられます。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
あなたを
離れません」。
そこで
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
ついに立ちあがって
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
の
あとに
ついて行った。
4:31
ゲハジ
は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
ら
の
先に行って、
つえを
子供の
顔
の
上に置いたが、
なんの
声もなく、
生きかえった
しるしもなかったので、
帰ってきて
エリシャ・・・重理写・得裏舎
に会い、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
に
告げて
「子供は
まだ
目を
さましません」
と言った。
4:32
エリシャ・・・重理写・得裏舎
が
家に
はいって見ると、
子供は
死んで、
寝台の上に
横たわっていたので、
4:33
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
はいって
戸を
閉じ、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
ら
ふたりだけ
内にいて
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に祈った。
4:34
そして
エリシャ・・・重理写・得裏舎
が
上がって
子供の上に伏し、
自分の口を
子供の口の上に、
自分の目を
子供の目の上に、
自分の両手を
子供の両手の上に
あて、
その身を
子供の上に
伸ばしたとき、
子供の
からだは
暖かになった。
4:35
こうして
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
再び
起きあがって、
家の中を
あちら・・・阿知良・阿知羅
こちら・・・此方・故地等
と
歩（あゆみ・ホ）み、
また
上がって、
その身を
子供の上に伸ばすと、
子供は
七（なな・シチ）・・・漆（うるし・シツ）
たび
くしゃみ・・・「嚔」は「くさめ」の音変化
鼻の粘膜が刺激され
反射的に激しく
息を吐き出す生理現象
句写視
嚏＝口＋十＋ワ＋田＋疋
拘束和田比企（日置）？
を
して
目を開いた。
4:36
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
ただちに
ゲハジ・・・解葉字・解恥・解土師・解把持
ハジ＝辱・愧・羞・派氏
を呼んで、
「あの
シュネム・・・取音務・諏禰武・首根毋
の
女
を
呼べ」
と言ったので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
を呼んだ。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
が
はいってくると
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は言った、
「あなたの
子供を
つれて行きなさい」。
4:37
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
女
は
はいってきて、
エリシャ・・・重理写・得裏舎
の
足もとに
伏し、
地に
身を
屈（かがめ）た。・・・加賀女詫
歌臥女拿
加賀目多
踠目太
そして
その
子供を
取りあげて
出ていった。
4:38
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
ギルガル・・・疑留臥留
に
帰ったが、
その地に
飢饉（ききん）・・・基金・寄金
があった。
預言者
の
輩（ともがら・ハイ）が
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
の前に
座していたので、
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
その
下部（しもべ・カブ）に言った、
「大きな
釜（かま）・・・鎌・窯・罐・缶
を
据（すえ）て、
預言者
の
ともがらのために
野菜（ヤサイ）の
煮物（にもの）を
つくりなさい」。
4:39
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
ら
の
うちの
ひとりが
畑
に
出ていって
青物を
摘（つん）だが、・・抓む・通務
蔓（つる・マン）草
の
あるのを見て、
その
野瓜（のうり）
を
一包（ひとつつみ・イチホウ）
つんできて、
煮物（にもの）
の
かま
の
中に
切り込んだ。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
それが
何であるかを
知らなかった
からである。
4:40
やがて
これを
盛って
人々に食べさせようとしたが、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らが
その
煮物を
食べようとした時、
叫んで、
「ああ
神の人よ、
かまの中に、
たべると
死ぬものが
はいっています」・・・野瓜が毒？
と言って、
食べることが
できなかったので、
4:41
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
「それでは
粉（こな・フン）を
持って来なさい」
と言って、
それを
かま
に投げ入れ、
「盛って
人々に食べさせなさい」
と言った。
かまの中には、
なんの
毒物
も
なくなった。
4:42
その時、
バアル・・・葉有・馬阿留・場或・芭亞留
・
シャリシャ・・・写理捨
から人がきて、
初穂（はつほ・ショホ）の
パン（麵麭）
と、
大麦（おおむぎ・ダイバク）
のパン
二十（ニジュウ・はたち）・・・弐拾・弐足・念
個と、
新穀（あらから・シンコク）
一袋（ひとふくろ・イッタイ）
とを
神の人の
もと
に持ってきたので、
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
「人々に与えて
食べさせなさい」
と言ったが、
4:43
その
召使（めしつかい・ショウシ）
は言った、
「どうして
これを
百人（ヒャクニン・ももにん）
の前に
供えるのですか」。
しかし
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は言った、
「人々に
与えて
食べさせなさい。
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
こう言われる、
『彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
食べて
なお
余（あま・ヨ）す
であろう』」。
4:44
そこで
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
それを
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
ら
の
前に供えたので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
ら
は
食べて
なお
余（あま・ヨ）した。
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
言葉の
通（とお・ツ・ツウ）り
であった。
ーーーーー
・・・
