１０９８日目・・・ニャンコに起こされ、トイレにいって、その後ニャンコに朝ご飯をあげ、暖房機に火を点（つ）け、カーテンを曳いて窓の外を覗き・・・雪が降ってる。カナリ、積もっている・・・ＴＶのスイッチを入れる・・・が、「Ｅ２０２」・・・台所でオトシタ水道管の元栓を上げ、水の出るのを確認・・・ドッサと椅子に座り、タバコに火を点けて、画像が現われないＴＶ画面をジィ〜ッと見詰める・・・パソコン起動の電源をプッシュ・・・
「古事記・字源」を「再考」などと「日記」に書き込んできたが、なんか、同じようなパターンで、同じようなことを書いている。以前よりもカナリ目が悪くなってきたので、拡大鏡を使っても辞書や本の文字が読めない。アリガタイコトに知りたいことの殆んどが拡大して読める「ネットの文字」・・・カミのノートへの筆記も無用で、「お気に入り」か、コピ−で貼り付けだが、画面に表示される時間が遅い・・・その間、タバコの喫煙回数も頻繁・・・
本日は「癸巳年・乙卯月→三合乙←乙未日」の「土曜日」で、月日の天干「乙」が２っ、月日の支蔵干「乙」が２っで、合計四っ・・・
「乙」は「イツ・オツ・オチ・オト」で干の二番目の「キ（木）のト（弟）＝乙（かがまる・まがる・なにがし）＝Ｌ・L」・・・「龍宮（寓）城」の「乙姫さま」・・・「寓（みや・グウ）＝宀（ベン・メン・いえ）＋禺（グ・グウ）」＝「宮＝（宀＋呂→ロノ口）」・・・「呂（リョ・ロ・せぼね・○おと・とも・なが・ふえ・）」は大修館漢和辞典では「１７１頁・上段」に記述説明されている漢字である。「呂」は「十二音律オクターブ」を「六律（陽音）」と「六呂（陰音）」に分けた「陰のオト」である。「萬（万）」は「サ＋禺」の合字で、「宮」は「宀＋呂」の合字である・・・太安萬（万）侶（イ＋呂）・・・「現存古事記」である。
コジキの神々は「自然界」に包まれている「人間社会」の恐怖と歓喜をもたらす「喜怒哀楽」、「畏怖」、「畏敬」の神々である。そして「ヒトとヒト、人間の仕業」は「淡い」のである。人間の「淡い思い」である。「淡（あわい・タン）」とは「水」と「炎」に対する「淡白・淡泊・澹泊」な、「儚（はかな）いネガイ（願望・希望）の思い」である・・・だが、ニンゲンは「無欲恬淡（テンタン）」、「恬淡（テンタン）虚無（コム・キョム）」、「虚静（キョセイ）恬淡（テンタン）」にはなれんだろう・・・ヨクバリである・・・
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2013年3月30日10時土曜日
2013年 干支30 癸巳（戊・庚・丙）年
3 月 干支52 乙卯（甲・ ・乙）月
30 日 干支32 乙未（丁・乙・己）日
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既に何回も記述したとは思うが・・・ボケ・・・
「歳星＝実体の木星＝甲＝陽（男）
→天体での左回り・時計逆回り」
と
「太歳星＝仮想の木星＝乙＝陰（女）
→天体での右廻り・時計順回り」
の天体上の巡行・・・
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古事記原文
↓
於其嶋天降坐而、見立天之御柱、見立八尋殿。
於是問其妹伊邪那美命曰、汝身者如何成。
答曰吾身者、成成不成合處一處在。
爾伊邪那岐命詔、我身者、成成而成餘處一處在。
故以此吾身成餘處、刺塞汝身不成合處而、以爲生成國土。
生奈何。・・・・・・・・・うみ、いかん
（訓生云宇牟。）＝訓読みで「生＝宇牟」
下效此。
伊邪那美命、
答曰然善。
爾
伊邪那岐命詔、
然者
吾
與
汝
行廻逢
是
天之御柱而、
爲
美斗能麻具波比。
（此七字以音。）＝コの七字を音読みで
如此之期、乃詔、
ーー
汝者自右廻逢、＝ナンジはミズから右廻りして逢え
我者自左廻逢。＝ワレはミズから左廻りして逢おう
ーー
約竟廻時、
伊邪那美命、
先言
阿
那邇夜志
愛
上
袁登古（オトコ・おとこ・男）
袁、
（此十字以音。）＝コの十字を音読みで
下效此。
後
伊邪那岐命、
言
阿
那邇夜志
愛
上
袁登賣（オトメ・おとめ・乙女）
袁、
各言竟之後、告其妹曰、
女人先言不良。
雖然
久美度邇
（此四字以音。）＝コの四字を音読みで
＝キュウビドニ。クミドニ（ジ）
興
而
生子、
水蛭子。→水の中のムに至る子→溺死
此子者・・・モーゼ
入
葦船・・・・葦船（イセン・あしぶね）異船
蘆船（ロセン・あしぶね）露船
而
流去。
次生
淡嶋。→氵（サンズイ）炎（ほのお・火重→比重）
山（サン）鳥（チョウ）
水と炎の山と鳥（山鳥→三帳・惨状）
嶋→しま→死魔・・・トウ→痘→天然痘
揣摩・縞（糸高）・志摩
タントウ＝担当・反等・丹等・但東
短等・胆等・嘆等・端等
反唐→半島→百済・新羅・高句麗
譚当・旦等・探読・探当・探東
探湯（タントウ・くがたち）
誓湯（セイトウ・くがたち）
是亦
不入
子之例。
於是二柱藭議云、今吾所生之子不良。
猶宜白
天藭之御所。
卽共參上、
請
天藭之命。
爾
天藭之命以、
布
斗麻邇爾上。
（此五字以音。）＝コの五字を音読みで
ト相
而
詔之、
因
女
先言而不良。
亦
還降・・・・・・カンコウ
改言。・・・・・カイゲン
故爾・・・・・・コジ
反降、・・・・・ハンコウ
更
往廻・・・・・・オウカイ
其天・・・・・・キテン
之・・・・・・・シ
御柱・・・・・・ゴチュウ・オンチュウ
如先。・・・・・ジョセン・ニョセン
於是
伊邪那岐命、
先言
阿
那邇夜志
愛
袁登賣
袁、・・・・・・エン・オン
後
妹
伊邪那美命、
言
阿
那邇夜志
愛
袁登古
袁。
如此
言竟・・・・ゲンキョウ＝言の鏡
而・・・・・ジ＝字
御合、・・・ゴゴウ＝語合
生子、
淡道・・・「淡い道」とは道教の
「無欲恬淡・恬淡虚無・虚静恬淡」
之穗・・・シホ＝試補・詞補・史輔
之狹・・・シキョウ＝示教・シギョウ＝執行
別嶋。・・・ベットウ＝別当
（訓別云和氣。）＝訓読みで「別」を和気と云う
下效此。
次生
伊豫之
二名嶋。
此嶋者、
身
一而有
面
四。
毎面・・・マイメン→馬異面→阿毎王朝＝隋書
バイメン→馬の横づらは長い＝婆委面
売面→めづら＝女面＝音名面
舞い面、麻葦綿
有名。
故、
伊豫國
謂
愛
上比賣、
（此三字以音。）＝コの三字を音読みで
下效此也。・・・・效（コウ・ギョウ・きく・
効果・効き目・有效・効能）
「上行而后下效」・・・・←上比賣、下效此也
悪事は上に立つ者がやれば
下の者が真似をする
「上の行（文行）而して后（のち）に下（解）行
↑
上比賣、下效此也
上を読（讀）比べて、下の效（効果）此也
讚岐國謂飯依比古、
粟國・・・・・・栗＝「西＋米」の国
謂大
宜都比賣、・・・宜しく都を比べて売れ
（此四字以音。）＝コの四字を音読みで
＝セントヒバイ→選通比売
土左國謂建依別。
次生
隱伎之三子嶋。
亦名
天之忍許呂別。
許呂
（二字以音。）＝二字を音読みで
次生筑紫嶋。
此嶋亦、
身一而有面四。
毎面
有名。
故、
筑紫國謂白日別、
豐國謂豐日別、
肥國謂建日向日豐
久士比泥別、
（自久至泥以音。）＝自ずから久から泥に至るまで音読みで
＝ジクシデイイオン
（字句詞出意異音）
熊
曾國謂建日別。
（曾字以音。）＝曾（ソウ・ゾウ）の字は音読みで
（訓＝かって、ひい）
次生
伊伎嶋。
亦名謂
天
比登都柱。
（自比至都以音。）＝自ずから比から都に至るまで音読みで
＝ジヒシトイオン
（字比詞通意音）
（訓天如天。）＝天は天（あま・あめ）の如く訓読みで
次生
津嶋。
亦名謂
天之狹手依比賣。
次生
佐度嶋。
次生
大倭豐秋津嶋。
亦名謂
天御虛空豐秋津根別。
故。
因此
八嶋
先所生、
謂
大八嶋國。
然後、還坐之時、
生
吉備兒嶋。
亦名謂
建日方別。
次生
小豆嶋。
亦名謂
大野手上比賣。
次生
大嶋。
亦名謂
大多麻上流別。
（自多至流以音。）＝自ずから多から流に至るまで音読みで
＝ジタシルイオン
（字多詞留異音→類音）
次生
女嶋。
亦名謂
天一根。
（訓天如天）＝天は天の如く訓読みで
＝クンテンジョテン
（訓点除点・訓点序転）
次生
知訶嶋。
亦名謂
天之忍男。
次生
兩兒嶋。
亦名謂
天兩屋。
自
吉備兒嶋
至
天兩屋嶋
幷
六嶋。
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・・・「盟神探湯（くかたち、くかだち、くがたち）は、古代日本で行われていた神明裁判。 ある人の是非・正邪を判断するための呪術的な裁判法（神判）である。探湯・誓湯とも書く。」・・・
