十七日目・・・デス。

　外はアメ・・・ドンヨリ曇ってアメに濡れているサクラって、なんかショボイね・・・晴れた日の八重桜がタワワに満開なるのに期待しようカナ。なんとなく、満開のサクラみごとなんだけれど、サクラは優しいよネッ、薄いピンクが。サクラに遅れて咲く八重サクラはドバッと自己主張が強烈。アメに濡れていても重なって濃いピンクをサッ。それになんか突然、散ちゃって、ミドリ色って、葉っぱだけのカタマリになってさッ。

　１７＝十七＝拾七＝壱拾七

　手形や小切手、金額を間違わないように「拾七」は「壱＋拾七」なのカネ？・・・「拾」はまったく、「手＋合」でさ、「五本指の手＋五本指の手＝合わせて十本指」だ。「語本の喩す備え」を併せて「拾え」だな。
　でさッ、「十＝足（たり・たる）＝口+止」なんだけれども、「浞＝サク」の仮借として「たりる意」とする、と漢和辞典にはあるけれど、「浞」の漢字自体の項目がない。ワ−プロ漢字検索では「浞」も「捉・促」もあるのに？・・・「浞＝水＋足」で、ならば「水足（みずあし）」は、と言えば「水のさしひきのはやさ」と国語辞典には記されている。ドウいう意味なんだか？
　漢和辞典には「水手（スイシュ）」の熟語はあるが「水足（スイソク）」はない。だが「水脚（吃水・船足）」はある。ならば「垂足」で、「推測」じゃん。だったら第十一代の「垂仁天皇」を推理してミロ、てコトだな。和名の名前が巫山戯（ふざけて）いてね、

　　カツモクニュウゲンゴジュウキョウボウ
　　（活目、　　入言　語重　　　共謀）
　　カツモクニュウゲンゴジュウギョウミョウ
　　（括摸句　　入言　語拾　　　　行名）
　　↑
　「活目入彦五十狭茅」（日本書紀）
　　↑
　　いくめいりびこいさち
　　↓
　「伊久米伊理毘古伊佐知」（古事記）

　で、その「オフ・ザケ」の意味が「冗談・戯れ・嘗（ナ）める」でサッ。
　「足」を単純に分解すれば、「足＝口+止」ではなく、「足＝口＋ト＋人」だ、とボクは考えているのだが・・・コレだと「国を占う人」か、「口で占う人」だ。「占拠・占領・占有・占奪」するという言葉もある。これは「占（セン）」が「専（もっぱら独りじめ）」の音の「セン」から通じているからと漢和辞典に説明されている。

　戦争に負けてから未だに「占領軍の占領地」でさ・・・亜米利加も、Ｊｕｄｅａ（Ｉｓｒａｅｌ）＝十出亜もイイ加減にスレョ、ナッ。

　まっ、「拾が７」ならば「拾う逆の鉤（カギ・鍵・鈎・科技）」カモ・・・