2075日目・・・昨日、今日のTV映像のゲンゴ・・・「自由の女神(Statue of Liberty・スタチュー オブ リバティ)=ローマ神話のリーベルタース(Libertas)=フランス革命のマリアンヌ」、「左手に持っている板=世界を照らす自由(Liberty Enlightening the World)」、「右手に掲げているトーチ(torch・松明・炬火・聖火・放火魔・放火犯)」・・・「ドローン(drawn)=雄ハチ・雄蜜蜂・ハチの羽音・遠隔操作の機器、無人飛行物体」、「クリフ(cliff)=海岸

 「日本政府(阿部内閣)」も「東京都知事」もコトバの「矛盾」をなんとか「辻褄あわせ」で苦労しながら「シナリヲ」を作っているんだろう・・・「サル芝居のシナリヲ」を演じるのも大変だ・・・「家康殿、たのむだがや、ここは、ワシ(秀吉)に頭をさげ、ワシの陣羽織を頂きたいと云ってチョッ」・・・
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 「つじつま(辻褄)」=「辻」は裁縫で縫い目が十文字に合う所で、「褄 」は着物の裾の左右が合う所・合うべきところがきちんと合う物事の道理・辻褄が合う・筋道がよく通る・理屈が合う・consistent・coherent・ logica」・・・だが「辻(つじ)」は、
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 道路が十字形に交わる所
 四つ辻
 十字路
 人が往来する道筋・街頭
 辻総 (つじぶさ) 」の略
 十字状に交叉する道路=十字路
 「辻」=「十」+「辶」
 「辻」は国字(日本の漢字)
 「辻」は「迂回」の「迂」に類字しているが
 ボク的には「通字椄萬-臥-蛙(阿・吾・啞)迂」である・・・
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 「辻褄が合わない」=「論理的整合性のないさま・道理に合わない・筋が通らない・矛盾している・非論理的だ・辻褄が合わない・合理的でない・論理的でない・筋の通らない」・・・
 「古事記」の「国産み」では「椄事妻、我、合わない」だろろ・・・
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 於其嶋天降坐而、見立天之御柱、見立八尋殿。於是、問其妹伊邪那美命曰「汝身者、如何成。」答曰「吾身者、成成不成合處一處在。」爾伊邪那岐命詔「我身者、成成而成餘處一處在。故以此吾身成餘處、刺塞汝身不成合處而、以爲生成國土、生奈何。」訓生、云宇牟。下效此。伊邪那美命答曰「然善。」爾伊邪那岐命詔「然者、吾與汝行廻逢是天之御柱而、爲美斗能麻具波比此七字以音。」
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 如此之期、
 乃詔
 「汝者自右廻逢、我者自左廻逢。」約竟廻時、
 伊邪那美命、先言
 「阿那邇-夜志-愛上-袁登古袁。此十字以音、下效此。」
 後
 伊邪那岐命
 「阿那邇-夜志-愛上-袁登賣袁。」
 各言竟之後、
 告其妹曰
 「女人先言、不良。」
 雖然、
 久美度邇(此四字以音興)
 而生子、
 水蛭子、
 此子者
 入葦船
 而流去。
 次生
 淡嶋、
 是亦
 不入子之例
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 於是、二柱藭議云「今吾所生之子、不良。猶宜白天藭之御所。」卽共參上、請天藭之命、爾天藭之命以、布斗麻邇爾上此五字以音ト相而詔之「因女先言而不良、亦還降改言。」故爾反降、更往廻其天之御柱如先、於是伊邪那岐命先言「阿那邇夜志愛袁登賣袁。」後妹伊邪那美命言「阿那邇夜志愛袁登古袁。」
 如此言竟而
 御合生子、
 淡道之穗之狹別嶋。
 訓別、云和氣。
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 「爪先(つまさき)」=人の足の先端部の指がある部分
            または足の指の先の部分
            英語のtoe(トー)・・・問・答
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 「あなに-よし」ではない・・・「あをに-よし(青丹よし)」・・・
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 「ツジツマあわせ」
 「ツジツマがあわない」
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 ボク的には「椄(訃=言+ト)字通交臥アワナイ」で、「訃報」であるかな・・・?・・・