９８４日目・・・「世界の七不思議」は「小学四年生（雑誌）」だったかの付録だった？・・・夢中で読んだけれど・・・「ラパ・ヌイ（広野・Rapa Nui）」・「テ・ピト・オ・ヘヌア（世界のへそ）」・「マタ・キ・テ・ランギ（天を見る眼）」・・・南緯２７度７分・西経１０９度２２分で「モアイ像（高さ２ｍ・２０ｔ〜11ｍ・９０ｔ）」が発見された・・・その日は「イースター（十字架に磔刑されたイエス・キリストの三日目に復活した日」、「復活祭・４月２４日ころ」、英語で「イースター（Easter）」、正教会では「パスハ（pa

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ラパ・ヌイ→覶場・奴委
（広野・Rapa Nui）→広野（姫）→高野→紺屋→神谷
テ・ピト・オ・ヘヌア→出・図備・尾・経ぬ阿
（世界のへそ）→臍＝毘
マタ・キ・テ・ランギ→又（股復亦）・記・出・蘭義
（天を見る眼）→天文鏡・望遠鏡
南緯２７度７分→何位（難易）弐拾七度七分（文・聞）
西経１０９度２２分→西経（整形・政経・聖経）
モアイ像→摸亜意（摸合・喪哀）
イースター→以意素多（他・太）蛙
十字架に→重字掛似
磔刑→貼り付けの形
イエス・キリスト→家素（耶蘇）・移鼠（意素）
三日目に→纂掛目（女）
復活した日→符図掛通（事）
復活祭→復活差異（作異・歳）
４月２４日ころ→肆通記二重（念）肆（史）比拠賂
英語で
イースター（Easter）→
正教会では→正しく教え会（合）う→政教（聖教）
パスハ（pascha）→葉素多
ユダヤ教では→Judaea→喩拿夜
過越の祭日→過（去）を越える・嘉悦
復活祭
春分の日の後の→舜（隼）文の比の語
最初の→税所（さいしょ・齋所）
満月の→萬解通
次の→字
日曜日→日用比
島は→問う→答→等→当→唐→賭得
「3つの火山」→纂通の崋山
１７２２年の→壱千七百弐拾弐
復活祭の→
夜→与（與）・世（余・代）→輿→地図
オランダ→阿蘭陀（和蘭）
海軍→アマネシイクサ
提督→テイトク＝綴解（説・匿・徳＝悳）
ヤコブ・ロッゲフェーン→耶子武（埜子部）
１７２２年８月１４日→壱千七百弐拾弐・葉・壱拾四
壬寅→水の回の音（允）→訊（臣・神・陣・甚）虎
享保→競歩・経保・今日捕
七年→漆（質・室・櫛・失・嫉・疾）
七月→漆→七通記
三日→纂→参（讃・産）掛
江戸幕府が、→江渡（穢土）の瀑布（暴符・場句附）
米を上納を→込めを条納（常納・嬢能生・上濃）
条件に→
大名の→タイの名の廼（埜・舒・乃・之・能）
参勤交代による→産金交替
江戸→絵図（絵渡）
滞在を→とどこおる・ある
半年に短縮する→鳴かば捻の似に譚宿（丹珠句）
上米の制を導入→条眞意の声を導入
新田開発を奨励→瘴癘（症例・証例）
心中物の上演禁止→
享保七年三月十五日・4/30→
高芙蓉、篆刻家→考浮揚（不要・不用）
誕生→丹城
１７２２年１２月２０日→
康熙→後記
六十一年十一月十三日→六拾壱・壱拾壱・壱拾参
清で→振出
康熙帝が→後記綴
没し→戊通史
雍正帝が→要請綴
即位→測位・足意・則意・素句委（伊）

『康熙字典』→
『大清会典』→
『歴代題画』→
『全唐詩』→
『佩文韻府』→
などを
編纂→
『古今図書集成』→
編纂→
イエズス会→
宣教師→
ジョアシャン・ブーヴェ→序亜写務・分得部重
実測→
最初の→
中国地図→
『皇輿全覧図』→
作成→
ラノララク→覶（羅・等・臝）のラの楽（洛・絡・等句）
モアイの
原石切り出し、→言版の切り出し
製造現場
住民は
ポリネシアで→保理音示亜
唯一文字→結い壱の文字
ラパヌイ文字→等葉縫い文字
ロンゴロンゴ文字→論語論語
絵文字→
モアイの
目には→女（眼・芽・痲・萌）
霊力（マナ）が→魚→眞名→作仮名
宿る→夜度留

参照過去記事
2007-05-25 もじたま（文字霊）　・２８７日目
ヒッポクラティス（１）
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